有些同学们认为“时髦就是美”,常常把“时髦就是美”这句话挂在嘴边。
环肥燕瘦”不正说明了这一点吗?在过去曾经时髦过的事物中,有些真正美的,保存了下来,而其中一些则由于没有美的价值而被岁月无情地淘汰了。“文革”期间许多青年人头戴军帽,身着绿军衣,手捧红宝书,腰扎武装带,这也是当时风靡一时的时髦,但这就美吗?你也许会笑着摇头。同样,如今那些从“南风窗”吹来的时髦也未必见得就美。当前有许多同学们盲目追求时髦,一味效仿港台、国外的着装,分不清糟粕与精华,常把腐朽当作时髦,把颓废视为新奇,结果是弄巧成拙,反而丢掉了自身原有的美。
法国作家、政治家卢梭在他的《爱弥儿》中这样写道:“真正的美,是美在它本身就显出奕奕的神采,爱好时髦是一种不良的风尚,因为她的容貌是不因爱好时髦而改变。”他的话很值得我们思考。
那么,在形形色色的时髦中,究竟哪些是美呢?我认为,美应该是朴素自然,落落大方的,那种矫揉造作、奇形怪状的装束是称不上美的。俄国著名作家列夫·托尔斯泰曾说过这样一句话:朴素是美的必然条件。在他的力作《安娜·卡列尼娜》中有一个情节表现了托尔斯泰对美的看法:小说中吉蒂和安娜一同参加宴会,吉蒂为了使自己的光芒盖过安娜,连裙子上的每一个褶都进行了仔细研究。她自以为美,可无人理睬她;相反,身穿一袭黑衣裙的安娜却使满座为之倾倒。这就是朴素的美感。李白有这样两句话:“清水出芙蓉,天然去雕饰。”这赞美的也是朴素的美。我认为我们中学生应该追求这种朴素美。
“时髦就是美”的看法产生的主要原因是缺乏正确的审美观和对西方文化的盲目崇拜,我们应该在外来文化中取其精华,去其糟粕,结合本民族的传统,创造出一种朴素、健康,具有时代感的美。要做到这一点,首先应该形成正确的审美观,而正确的审美观是和人的文化修养、思想水平分不开的。要形成正确的审美观,并不是—朝一夕可以做到的,它需要的是日积月累,对自我的不断完善。当你的文化修养和思想水平提高了,你就会认清形形色色的时髦中哪些是真正美的,哪些是不美的。
独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美。它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的,静静的美。
独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬未来;可以品读一本书;
或躺在床上,闭上眼睛,置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田,不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真。本质的自己,然后甜甜一笑……
在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出,
看落叶。随着MP3优雅的音乐步入溪边草坪,尽情地听一曲美丽,让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌……享受着这惬意美妙的时刻,还有什么比这更令人流连忘返的呢?
月朗星稀的夜晚,缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光,诱惑着你蠢蠢欲动,使你辗反侧,久久不能入睡。此时,不如起来走出屋外,仰望朗朗苍穹,玉兔当空,皓月千里,丝丝夜风拂着面颊。
徜徉在皎洁的月光下,享受着这无限的良辰美景,面对宇宙的广漠深邃,月夜的空旷静谧。无不使人联想到一位远方的朋友在此时,是否入睡,是否也在享受这如水的月光呢?
好多人一直在寻找世外桃圆。我呢,也正用我的热情;我的细腻;我的单纯;我的幻想,去接收它,欣赏它,描绘它……享受着这份宁静。
真正的独处是一种境界,不是身外无人,而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。“非淡泊无以明志;非宁静无以致远。”
因为,独处本身就是一种淡淡的美。
我在洛阳的第一站是老君山。行走在木栈道上,头顶是长空蔚蓝澄澈正滚滚过云,脚下是深谷石峰林立有白雾缭绕;艳阳朗照,清风送爽,草盛树荣,蝉鸣鸟啼。悠然间,便觉得也许这就是所谓人间仙境”。
从前有一对姐妹。她们住在森林里一座小木屋里,过着贫苦的生活。
姐姐长得很漂亮,妹妹却长得非常丑。一次,妹妹在学校被一个淘气的孩子马罗卡欺负,他说:丑八怪!离开我们学校!你不配在这里!结果马罗卡被姐姐痛打了一顿,从那以后每个男孩都对她们服服帖帖的。
妹妹也认为自己长得太难看,闷闷不乐。
突然一个长裙女人出现在她面前,妹妹下意识地往后退,她问:你是谁?那女人说:我是仙女。你不是要变美吗?她说:是呀。仙女说:你想想你有做过家务吗?妹妹这才想起来:自从父母死后自己再也没有干过活,都是姐姐***。你回去干三个月的活,你就会变漂亮。
眨眼间三个月过去了,仙女又出现在她面前,递个她一个小镜子。哇!这是我吗?我变美了!从那以后她不再干家务了。
过来几天她又变丑了,她怎么干活都没用,仙女又出现了,对她说:不论怎样你都应当干家务。你没法变美了。
我们这儿是山区县,比不得平原及大城市的快速发展,一大部分人只能靠山吃山,开山开矿开煤场,造成环境被严重污染,连县城都不能避免。为了优化环境再现蓝天,我们这里每年都要大面积植造林,路边、闲地、山坡上,只要能种的地方都要种,无论你走在那条路,目光所及的地方,都会看到这个林那个林,有已成材的,有刚栽种的,有杨,有柳,有松,有柏,还有我叫不上名的,一棵棵一片片守护在我们身边,为我们撑起了一道道绿色屏障,更为我们营造了一片片靓丽的风景。
我不太清楚老家小山村的小公园是何时建起的,也不知道是不是每个村子都有,但我清楚、明白的看着韩信公园和微水水上乐园的开工、兴建、落成,见证了它的从无到有,看到它的受欢迎程度。无论白天还是黑夜,这地方永远是休闲时人们最多的地方,或散步,或娱乐,或爬山,或陪老人孩子,放开劳碌的一天,享受片刻的安宁,处处是详和、幸福的景象。馍馍山顶,“井”字塔在夜幕降临时绽放七彩的光芒,与陉山大道口的“陉”字碑相呼应,更像是两颗璀璨的明珠一般,灼灼生艳,照亮了这座千年山城,成为夜色井陉最美的风景。
贯穿县城的.金良河改造工程仍在进行着,陉山大道口至3514工厂之间的两段水域已完工并注入了活水,至此,河道改景工程大概已完成了近一半了吧。以前,河道里垃圾、污水随处可见,臭气汹天,令人绕道而行,不敢多作停留。如今的金良河畔也已成为人们休闲娱乐的另一处乐土,尤其是晚上,不仅仅是散步的,吹拉弹唱的,跳舞的,甚至还有垂钓的,比比皆是,热闹程度一点也不亚于城市的公园。
我的眼睛还小,还看不到更远的地方,但我知道在我不知道的地方肯定还有更大更大的变化,也坚信我们这里会越来越美,越来越让人留恋,这不就是我们所期盼的吗?你想更多的了解我的家乡井陉吗?那就来吧,井陉欢迎你!
有人认为人在昂首挺胸,扬眉吐气时才是最美的。但是我认为低头,同样是一种美。
当年西汉的汉武帝,励精图治,使西汉一时繁荣昌盛,完成了汉武帝的大一统。他南拓经济,北御匈奴。著名的“丝绸之路”就是在他统治时辟通的。他也因他的许许多多丰功伟绩而垂名青史。而就是这样一个已经功成名就了的皇帝,在他步入中老年时却做出了一件震惊古今的事——写下《罪己诏》。这里面陈列了他对人民所犯下的过失,并表达了他的忏悔。这该是有多大的勇气才使他如此低头向人民谢罪啊!他低下了头,没有人嘲笑他,他低下了头,换来的是人民的尊重与国家的安定!这样的低头,何尝不是美的表现?这样的低头难道不更加值得人们尊敬?
汉武帝的低头,使他赢得了民心,而越王勾践的低头则更成就了越国的复兴。在夫差的压迫下,越国不得不投降吴国,而越王也要当夫差的奴隶。面对这样不堪忍受的屈辱,勾践选择了忍辱负重,选择了鲜有人迹的那条路,他低头,可他没有忘记屈辱,他每日卧薪尝胆,只为帝国的复兴。他成功了,他低头了换来了越国的复兴。而他的人民,也永远不会忘记,他们的越王在低下头的那一刻,那一刻,很美。勾践的低头,是因为他相信希望,相信他有能力复兴越国。他的低头,成就了他千古的传奇。
乌江边上的悲歌,使他潸然泪下;四面传来的楚歌,让他悲痛欲绝。项羽,他不肯低头,终与尘土想混。他的死不是气节,是懦弱!如果项羽肯低头,渡乌江,天下鹿死谁手焉能知?低头,不是偷生,而是准备卷土重来,与刘邦小儿再定中原!在穷途末路时他的固执,为他的人生划上了悲哀的句点。
人生路上,常有不测。若我们可以低下头来,我们的前程,将会阳光铺满!
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