母爱作文素材片段高中【一】
丛林寺院里来了一位名叫心智的小沙弥，勤奋好学、聪明灵动，颇得通明禅师的器重。可是，心智刻苦禅修几年之后，居然不见长进，聪明依然，悟性无增。
心智对自己似乎也失去了信心，有一天，他独自找到通明禅师，央求师傅为他指引开示。年迈的通明禅师认为自己年老体弱、来日无多，也正想开示、点化一下自己的爱徒。于是，不顾自己腿脚失健，硬撑着领心智再次行脚觅道。
当师徒二人来到一座非常狭窄的\'桥时，心智看师傅晃晃悠悠走路的样子，怕师傅走路不稳掉到河里去，就赶紧去搀扶通明禅师。通明禅师执意不让弟子搀扶，对心智说：“路要靠自己走，桥要靠自己过，气要靠自己喘，水要靠自己喝......你不要管我，我自己过去。”
通明言下，心智豁然开悟。
之路、人生之路上，无论遇到怎样卓越的导师和先贤，前进的道路和走向成功的桥梁，最终还得靠自己过去。
母爱作文素材片段高中【二】
2、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩***。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
3、一个没有友谊的人，等于这个世界上没有同类，唯有他孤独一人。有了友谊，就有了朋友，就有了关心自己的人，自己的生活就有了意义。
4、不知是哪个诗人写道：“友谊，是一把雨伞下的两个身影，是一张课桌上的两对明眸;是理想土壤中的小花，是宏伟乐章上的两个音符。没有友谊，生命之树就会在时间的.涛声中枯萎;心灵之壤就会在季节的变奏里荒芜。”歌颂友谊的诗句人们百听不厌，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，何逊的“春草似青袍，秋月如团扇，三五出重云，当知我忆君”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，千古年来，人们念着它们，受着它们的感染，演译着一幕幕动人的篇章。
5、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路，作文素材大全《高中作文片段400》。这一路走的潇洒，走的清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋生先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗?
6、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，羁鸟倦旧林，池鱼思故渊，”他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬身农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。
7、陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所作出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
8、我们怎样在喧闹的尘世让心中积郁的块垒消散，怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静，穿越时间隧道，在陶渊明的南野田园中飘荡，与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。且让我们想象一下陶夫子归家的情景。宽袍大袖，迎着清爽的河风，立于船头的陶公，在这样的晨光熹微中，奔向温馨的家居。他的神态是那样的幸福、轻松、安详、超脱，这时的他实实在在像一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟呢!
9、陶渊明是寂寞的，这寂寞就在一个真字，真性情，真言语，真行为。要做到这一个真字，还真需要一番勇气和智慧。在矢志不移和随波逐流之间，在现实利益和神圣价值发生冲突时，选择的的天平最终将偏向哪一端?这是一个随时随地都在发生的问题。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶尔留指爪，鸿飞哪复机东西。”人生最短暂的，人生需要旷达。现代人，守住内心的寂寞，别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽，寂寞使人诗意地安居
母爱作文素材片段高中【三】
人生在世，痛是必然。既是必然，何为畏匿之?
痛有多痛?在我看来，最大限度也只不过是心裂开而已，有何惧之?
痛是一瓢冷水，给人以清醒;痛是一本书，给人以智慧;痛是一种思想，给人以升华;痛是一种磨炼，给人以成功;痛更是一盏明灯，给人以指向。渴望“痛”之人对痛的向往，如同“青青子衿，悠悠我心”般迫切。对于痛，切勿囫囵吞枣，人云亦云，浅尝辄止，粗枝大叶;必须要独立思考，深入钻研，过细咀嚼，细细品尝，方能到痛像茶般的甘甜，如酒般的香醇，似奶般的营养。
不要惧怕痛，我们没有任何理由去惧怕痛，因为我们是人，不可战胜的人!“痛”在我们看来，只能算是脚下的一粒沙子，而我们怎么能被区区的“沙子”给打倒呢?站起来，去正视它、还击它，用“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的豪壮勇气把它征服，而不是“退避三舍”。从某种角度上而言，愈痛就愈不痛，愈怕痛就愈痛。
人生里经历痛并不是坏的，如果在经历痛时，采取乐观豁达的态度，以坚强的方式面对就更完美了。
痛只不过是一种方式，一种感悟生活的方式。你能感觉痛，你才能感觉到这世界的冷漠，这世道的悲哀，这人性的苍凉，继而你才能感受这自然的清新，这万物的清纯，这天空、大海的旷达。
若有一天生活中失去了痛，那活在这个“无痛”的世上还有何乐趣可谈呢?痛在呼唤，我们需要痛。朋友，难道我们不应携手“痛”去拼搏更加精彩的人生么?
痛的真谛，我不能诠释，我也没有那个能力去诠释。但是我感受得到，感受到它就在我身边，如影随形，相信你们也感受得到!
有痛才会有乐。如果说失败是成功之母，那么痛就是乐的亲娘。每一丝痛都和我们的生活交织在一起。我们和痛的关系就像鱼和水一样不可或缺。
佛语曰：“真亦是假，假亦是真。”呵!那么同理而论，痛亦是乐，乐亦是痛。“痛”与“乐”不是绝对的，假如在“乐”的沉浸中，性灵没有提升，则乐正是痛;反之，若在“痛”中拼搏着，心性有所觉醒，则痛正是乐。或许这就是痛的真谛吧!
鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
而我想说：“不在痛中放声大笑，就在痛中‘沉默而去’!”
母爱作文素材片段高中【四】
由于长期以来应试议论文的写法被公式化和八股化，教师、考生、家长，都认可和习惯了这些铺天盖地的生硬的要求。机械式的接受和理解，导致了学生议论文“千人一面”的现象。许多学生认为只要把握好论点、论据、论证三大要素，通过摆事实，讲道理，准确表达自己的观点和主张即可，很少关注议论文的写作语言，也不能写出多么出彩的文章。这里说的`“出彩”指的是语言，也就是我们常说的“文采”。
应试议论文也是文章，不能因为它是应试的“框框文”就不需要语言的美感，一个道理说得生动形象，能有效缓解阅卷人的视觉疲劳。为了使学生的文章出彩，在片段训练中，我强调要提升议论文语言的美感和抒情性，让学生掌握驾驭语言的技巧，比如除了采用道理、类比、事例等论证方法外，也可运用比喻、排比、对偶和反复等技巧进行写作，即便是枯燥带有些紧张的议论，也要议论得生龙活虎、洋洋洒洒；生硬的议论，即便论点再正确、论据再充分，论证再有力，阅卷人看了也会昏昏欲睡，也不会得到高分。
