一天,毛巾、床、脸盆、钢笔、橡皮擦、碗、筷子和勺子不知为什么吵了起来。
“我毛巾是很厉害的,当人们感到困的时候,只要用我沾一下水,放在脸上一擦,就不会困了。”毛巾神气地说。“你厉害又怎么样?我才厉害,厉害得能当你们的大王,因为没了我,人们只能睡在冰冷的地上。”床火冒三丈。脸盆生气地说:“喂,你们俩能当上王才怪,我才能当上王,我是专门用来盛水的,少了可不行,所以说我才能当上你们的王。”铅笔听了他们三个的话,气得面红耳赤,他高叫着:“我,才最有资格当你们的王,因为少了我,人们就不能写字了。”“你们几个算什么,我才最厉害,因为只有我才可以把笔迹擦干净。”橡皮擦怒火冲天地喊叫着。碗、筷子和勺子听了他们说的话,便不乐意了,说:“我们才能当上王。”毛巾又自满地说:“哈,你们真是大金牙说媒---满口谎言。”“你,你才是呢!”大家气呼呼地应道。
他们就这样天天吵下去,终于有一天一个人经过这里,他们就叫他帮忙解决。那人听完他们的申诉后,平静地建议:“你们应该和平共处,因为你们每个人都有自己的长处和短处,只要你们每个人都发挥出自己的长处,不笑话别人,人们就会喜欢你们!”
理想是什么?是现实的延续。现实是什么?是理想的结束。理想很丰满,现实很骨感。不期而至的变数让我们灰心丧气,从而留恋于梦的虚幻,不愿接受现实的残酷。
曾几何时,我们也万念俱灰地“念天地之悠悠,独怆然而悌下。”最后以“人生在世不称意”为理由,终日“举杯消愁愁更愁”地结束。在意欲“归去来兮”之时,何不想想,这些碴,身为“餐具”的我们为何不接受它呢?
再完美的人生也难免有挫折。正如荷马盲而着史诗,伊索哑而编寓言,莫扎特贫而谱《安魂》,孔仲尼困而成《六经》。不接受挫折的人,只能浑浑噩噩中凄然一生。
接受挫折,完美人生。皮斯托瑞斯的人生是最好的印证,变数夺去了他的双腿,终日只能与假肢为伴的.他不愿沉沦,而是接受挫折。站在伦敦奥运田径场上的他,那声怒吼就是他接受挫折、完美人生的最好凭证。善待磕碴的餐具,让它们在用餐中实现自已的价值吧!
回味先古,纵观今朝。人们在社会大餐桌上稍有磕碰,很多便回归橱柜的意念,认为自已是受过社会磨砺的真餐具,而实质上仍是尚在父母襁褓中的细瓷盘。“他日神舟尽风流”的壮志不再,“挥毫万江红,举臂托飞舟”的雄心忘怀。这样的人生,称不上完美人生。
人生宛如餐具,在餐桌上欢声笑语中愉悦,在杯盘交觥中?缺,华丽地开场,婉转地结束,只有笑声仍余音绕梁。
下午,全家人都出去了,我一个人静静地在书房里写作业,突然,从厨房里传来说话的声音。我侧耳静静地听,原来,是餐具们发生了争吵。
铲说:“大家听着,我的功劳和苦劳最大。你们看,我原来又大又壮实,成天在锅上面铲啊铲啊,我变得越来越小了,身体外面的皮不知磨掉了多少层。我功不可没呀!”说完还在锅里拍打了几下。盘在灶台上晃悠了几下,发出哗啦啦的声音说:“哼!你算什么?你炒好的菜必须盛在我里面,才能端出去给主人们吃。我的功劳才是最大的。”锅开始说话了:“你们吵什么呀?没有我锅,你们的菜怎么炒出来?你们想,我的下面要忍受炉火高温的烧烤,上面要忍受铲你的煎熬,还有长期被油焖得慌。我才是既有功劳又有苦劳的。”两根筷子敲了几下说:“嗨!你们都是老鼠爬称钩——自称自。最后还得我来把香喷喷的菜送到主人的嘴里,没有我,主人就要用手抓菜了。应该说我的功劳比谁都大。”煤气炉“扑哧”一声笑了,说:“你们都别争了,没有我煤气炉生火,怎么也炒不出菜来。我的功劳比谁都大。”
接着,大家你一言我一语,七嘴八舌地争得不可开交,我一句也没有听清楚。
我走进厨房,和蔼地说:“亲爱的餐具们,你们辛苦了,你们都是我们的忠实朋友,你们每个人的功劳和苦劳都很大,但是谁都离不开谁,如果离开了谁,我们人都吃不上色、香、味、形俱全的佳肴。你们只有团结起来,才能让我们过上美满幸福的生活,我代表我们全家人啊真诚地感谢你们!”餐具们听了我的话都惬意地漏出了微笑,再也不争吵了,默默地为人们服务。
我看搓的差不多了,就拧开水龙头,水哗哗的冲在碗上,发出了清脆的声音。为我唱起了欢乐的`歌,好像在说:“你真是个爱劳动的孩子。”就在这时,我听到了一阵开心的笑声,我一转过去,妈妈就笑哈哈地对我说:“我的孩子长大了,多会自己洗碗了。”听见妈妈这样夸我,我心里乐开了花。
那天中午,我想:洗碗可真不容易啊!看来我平时还得多花点时间来洗碗。我觉得劳动虽然辛苦,但看到自己的劳动成果,我心里还是乐开了花。
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