有一只狮子醒来后发现自己尾巴上被贴上了驴的标签,标签上还有公章,签名,编号.它知道不能自己将其撕去,得合法的撕下来.它到处询问自己是不是狮子,得到的结果都不同.相同的是有不少同情它的,却没有谁为它撕去标签.最终这只狮子竟变成了驴,发出了驴的叫声。
这个故事多么可笑啊!明明是一只狮子却被贴上了驴的标签,这不是指鹿为马吗?更可悲的是,狮子却不能坚持自己本是狮子的事实,对此产生了怀疑,最终
沦为了驴.究其原因是什么了?竟是因为自己尾巴上的标签-驴。
狮子尾巴上的标签驴在现实社会中也存在着.不正确的评价,不公平的地位和待遇,不对等的职位不都是标签吗?这些标签并不符合事实,被贴上这些标签的人难道就要承认这种不合理吗?他们应当坚守自己的价值,不被标签束缚,让它决定着自己,而应当认清你自己。
一个人总有自己的价值就应当得到与之相符的地位,这不是社会所决定的,关键是要看你如何去奋斗.有一位亿万富翁他小时侯家庭贫困,他努力的学习,最终考上了美国的一所著名大学.为了能付清高昂的学费和维持基本的日常生活.他主动的担负起打扫校园的职务,能够每月挣得一些钱来解决困难.在一个月内他从地上捡起了许多硬币达500美元之多,他为此很担忧,觉得这是一种极大的浪费就给美国的财政部写了一封信,说明了这种现象并要求解决.但财政部回信说工作开展下去后但没有多大成效.他当时也就将这些硬币捡起来用掉.当时因他很贫困,就被别人称为穷小子.等到他毕业后,他回想起给财政部写信的事,他从中看到了商机突发灵感开了一家硬币之星的上市公司.他购置了很多硬币兑换机放在大超市的旁边.由于人们兑换硬币的***很强,他的生意很红火,他与超市签约,把兑换硬币所得来的利润的9%给他.就这样过了短短五年,硬币之星公司就在全美有了几千家大型商场的网点,生意享誉全球.他也由穷小子变为了亿万富翁.如果他当时不决心撕去穷小子的标签,不坚守自己的价值.他能取得这么大的成功吗?
对自己认识过头,陶醉于不恰当的功名,称号之中的例子也不乏人在.如赵括.他虽熟读兵书但只知纸上谈兵不联系实际.赵王封他为将时,他飘飘然没有认清自己的弱点,就带领几十万大军与秦军作战,最终只落得几十万大军全军覆没,自己身死沙场的结果.只有认清自己,不为虚名所累,才能找到自己的正确价值。
认清自己吧!不要被社会,集体等贴上的不恰当标签所累倒,也不要过高的估计自己.坚守自己的价值,正确评价自己的能力,撕去不合理的标签,实现自己的价值吧!
生活就是战场,只有拼搏不止奋斗不息的强者才能不断征服危机战胜困难成为生活的主宰。你想成为生活的强者吗?你想拥有美好的未来吗?那么不妨效仿前人,走上拼搏之路。
拼搏获得成功的例子俯拾皆是。古有精卫填海、刑天舞戈、夸父追日、愚公移山,今有王进喜以身体搅拌泥浆为国献石油、容国团以“人生能有几回搏”的勇气力夺世乒冠军、黄春平拼搏40年放飞“神舟号” 运载火箭实现中华飞天梦……这些例子不难看出,不屈是人的本性,拼搏是成功的梯子。与天公都要一试高低,何况互相竞争呢?
竞争中,天资是占不到多大优势的。天资聪颖的仲永由于“少壮不努力”,老大复归平庸,徒叹伤悲!这说明天资会随着庸懒无为而流逝。反观一些家喻户晓的古代文人,却都有近乎“极端”的学习方法:牧豕听经而丢了猪的承宫和因读书而忘记麦子被雨水冲走的高凤,那是痴;燃荻读书的刘绮和吹火照书的苏廷,那是迷;带经耕锄的常林和牛角挂书的李密,那是恋;囊萤的车胤和映雪的孙康,那是挚;三年不窥园的董仲舒和割席分坐的管宁,那是专;刺股的苏秦和悬梁的孙敬,那是激;凿壁偷光的匡衡和截蒲为书的路温舒是醉;韦编三绝的孔子是勤;升屋读书而又不顾从屋顶摔下的江沁是勇……论天资,他们并未胜人一筹,是勤奋铺就了通向成功的路,在这看似“极端”的背后,才是拼搏的真正体现。
曾听说有教练在训练田径运动员跑步时置一狼、训练游泳运动员时放一鳄鱼于其身后,运动员成绩大幅提高。专家对这一现象的解释是:在生命受到威胁的情况下,人的拼搏精神发挥到极致,潜能便如火山岩浆迸发般地释放。
放弃拼搏就意味着放弃成功。我认识的上一届几名校友,考进这所重点高中前他们都是其母校的尖子生。高中三年,他们被慵懒软化了意志,叫享乐凝滞了攀登的脚步,成了网吧、录像厅、台球室的常客,教室难觅踪影,结果高考时名落孙山,只有用眼泪浸泡叹息。
有哲人说过:拼搏的人,常把高山当作平地;慵懒的人,常把平地当高山。我崇尚拼搏,要像古往今来那些奋斗者那样去努力拼搏,即使瘦弱成一副铧犁,仍然以耕耘的'形象站立在人生的峰巅,招展成旗帜,飘扬着一生催人奋发的经历。
这里引用一句广告词:“拼搏成就未来!”那些还在命运路口徘徊不定的人,不妨以现在为一个契机,抖落一身的抑郁,拾起拼搏的利器,让信心重回心中,纵有压力,又何尝不能化压力为动力而获得成功呢?
让拼搏的激情流淌成河、澎湃成潮、鼓涌成浪,让奋斗精神盛开为花、醇化为酒、冶炼为诗,让进取的人生壮观成一处独有的风景,丰硕成一片喜人的收获。
不识庐山真面目,只缘身在此山中.
____题记
国际数学大师陈省身再被别人问到他为何会成功时说:别的都不会只好做数学.著名画家黄永玉当被问到相同的问题时,他的回答与陈省身如出一辙.这是大师们的谦虚吗?不是的,他们这是在告诉我们一个道理:唯有认清自己,方能有所作为!
说到这,我突然想起以前听过的一个故事: 森林里有一只乌鸦,它过得很不快乐,因为它每次飞在天空,看到湖畔的天鹅们穿着漂亮的白衣裳,整天悠哉地戏水、抓鱼时,就常感叹:“唉!为什么我的羽毛都是丑陋的黑色呢?”狐狸告诉它:“傻瓜,你看看那些天鹅,整天在水边洗澡,羽毛当然又白又亮啦!”有一天,乌鸦离开了它原本生活得森林,搬到了湖边居住,但无论它怎么洗,羽毛还是黑色的;更糟的是,在森林里觅食惯了的它,根本不知道如何在湖面上捕鱼吃。不久后,这只可怜的乌鸦就饿死了。而直到闭上眼的那一刹那,它仍然以为天鹅的白羽毛是被湖水“洗”出来的,仍旧不明白自己到底为何怎么漂也漂不白。
也许我们觉得乌鸦蠢笨,但是对于未认清自己的我们,又何尝不是做着在旁人看来是没有用的东西?所以说, 人有必要认清自己,有必要了解别人成功的原因和荣耀的条件,千万不要为了“学某某人”,就把自己推向一个全然陌生,对自己毫无发展空间的领域。舍长取短,只会让自己得不偿失,甚至走向绝路。其实,我们不必羡慕别人,更不要一味地效仿,人所拥有的才华、背景本来就不尽相同,唯有珍惜、善用个人所拥有、所具备的,并将之发扬光大,才有可能创出自己的天地,成就灿烂的人生!
可是认清自我,说来容易,但并不简单.我认为要认识自己,我们必须要做一个有心人,经常反省自己在日常生活中的点滴表现,总结自己是一个什么样的人,找出自己的优缺点。从而做到扬长避短,以达目标,这是其一。其二,要通过他人了解自己。苏轼写道:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”认识自己有时候的确比较难,一般来说,当局者迷,旁观者清,周围的人对我们的态度和评价能帮助我们,我们应尊重他人的评价并冷静的分析,做到既不盲从也不忽视.这样也许你对自己就有了更深的认识.
而当你完成了认识自我这一步,一个光明美好的未来也就近在咫尺。
希望我们每个人都能清醒地认识自己,理智的确立自己的人生目标,并一步一步的坚持不懈的去搭建一架登天的云梯,相信有一天会登上成功的巅峰, 拥有那份属于自己的美丽人生.
人,是一中有七情六欲的高级生物,人心,更是高深莫测。问世间,最了解自己的,敢问最需要了解自己和最应该了解自己的是谁?当然是自己。可又有多少人是确定真正完全了解自己。
佛道中有位圣严法师,教导世人如何认清自己。圣严法师遇到一位书生,书生问法师:“我怎么才能真正的认识到自己,我不知道自己什么地方好,什么地方差,又怎么认识自己,有什么方法”。圣严法师什么都没说,将他一个亲戚的升官之路展现在他面前,他看过之后,终于大彻大悟,潜心修行,希望发现真实的自己。
一个尝受情绪影响的人,是无法面对自己的。正如面对一面镜子,你对他笑,他也对你笑一样。晏子就是一个例子。晏子去楚国,遇到了各种侮辱:开一个五六尺高的洞让他钻,侮辱晏子矮,抓来个齐国偷盗犯。但他仍然面不改色,反驳楚王。敢问世间有多少人遇到了这种情况,会勃然大怒,扰乱了心智,丧失了自我。或许这个例子不是特别好。因为有人或许会认为,晏子是火在心里,而表面上是要维护齐国的尊严。鲁迅,鲁迅呢。鲁迅,我们大家应该都很了解,可是他救国救难的背后是认识自己的痛苦之路。他成人后,一直在寻找目标,一开始因为父亲的病,认为中国人都很多病,医术不行,就去学医,可当他看到同类中国学生在日本看到中国人的“耻辱”时,竟然嘻嘻哈哈若无其事,好像不关它的事,这让他了解了中国人的思想是腐败的,是落后的,甚至是懦弱、令人厌恶的。这时他认清了自己,也认清了自己的国家,开始思想救国,用自己的笔锋来扭转中国人的思想。这就是鲁迅的根本,但也先认清了自己。
让自己了解自己,有三个步骤:建立自信(建立自信是最重要的一件事,有了自信才不怕失败)→自我成长(根据人生的各个事情了解自己生存的原则)→了解内心自我(了解了内心的自我才算是了解自己)。这三个步骤看似简单,可做起来却需要注入大量的精力和时间,有时甚至会碰到钉子,甚至痛苦的事,但这就是磨练,现实是残酷的,不会因为自己的悠悠然的过日子而变得适应你。生活不应该是让生活接受你,而是让你接受生活,去感受生活,认识自我,让每天、每分钟每秒都变得是充实自己的基础。这就是原原本本的自我。人之初,性本善。善是我们每个人都知道的一个自我,可这个自我是很难发现的。善,也许就体现在一瞬间,需要我们心灵的窗户去发现。
世界上没有两个人自我世界和内心生活是相同的,正如同世界上找不很出两片相同的叶子一样,这就是独一无二的我们,让我们发现自我,发现自我的价值,体会人生,所以,遇到痛苦不需要悲伤。我的中考失落了,但我没有失望,现在我也可以开心的生活,用微笑面对生活,生活也一样会用微笑面对你,内心要真正的微笑才是真的。
鹰可以搏击长空,但那不是燕子的目标,燕子的目标是盘旋在人们的头顶,给人们送来欢歌笑语。
——题记
当今社会我们可以看到如今的年轻人,对自己定位太高,对实力认识不足,不愿从最基本的事做起。这着实是一件可怕的事。因为他们总对自己抱着如此之高期望,总不免会眼高手低,根基不够扎实,最后难免是要栽跟头的。对自己的“才干”十分吝啬。总觉得“***鸡焉用宰牛刀”,这是这类人的通病,而往往就是这类人,对自己过度的自信付出的代价也更大。孟子说“甚爱必大费”,送给这样的人,恐怕再贴切也没有了。
所以,我们要看清自己的位置,坚守自己的位置。
看清自己的位置,是一种迷茫中的睿智。社会的竞争扰乱了人们的心境,越来越多的人成了材料中那只欲爬泰山,望长江但又不肯脚踏实地去做的蜗牛。只有脚踏实地,勇于认清现实,了解自己的实力,面对现实才能走向成功,到达理想的彼岸。
反观古人就给了我们很好的启示,古有叔牙,认清自己的能力,荐管仲为相。最终成一番霸业。现有马连良能认清自己嗓音沙哑的特点.创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。若它们没有看清自己的位置,那又是怎样的一番结果?那我们自然不得而知。认不清自己的位置的人,总会使自己陷入困境。例如堂吉诃德认不清世界,盲目效仿中世纪骑士的做法,处处碰壁。相声《主角与配角》中的陈佩斯扮演的“配角”认不清自己的配角位置,争当主角.闹出笑话。我们不必像蜗牛那样好高骛远,材料中的蜗牛,若不经登山之苦。就不能欣赏的一览众山小的广阔的风光,只是固步自封望山而叹,而不是一步步前行,那他必然不会达到目地。面对如此,我们必须明白一个道理,就算没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的幽雅;没有原野的芬芳,但可以有小草的翠绿!他们都看清了自己的处境,明白了自己的位置,何况拥有高等智慧的我们呢?
正视自己,摆正自己。
如果你是一只蜗牛,别急别怕,忘切远方,找一条属于蜗牛自己的道路,那里总有一路灯光为你守候。
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