与朋友和解为话题的作文【一】
2.要检验自己内在的信任感是否厚实，首先要关照“眼神”对我们的意义。
3.当我们发现自己在某段关系中，总是被生气、难过、讨厌的情绪淹没，这段关系的背后，肯定隐藏着我们早年与父母相处的缺憾。
4.承认渴望，也就理解了自己想要寻找的方向。
5.当年岁增长，我们的心智可能更坚强，但心底却可能更悲伤——在这个世界上，可以信任与了解我们的人越来越少了。
6.愿意相信别人而示弱的人生，才是真正健康的人生——因为故作坚强地活着，往往过得很辛苦。
7.依赖并不可耻，它代表我们心里还愿意信任那个纯真弱小的自己。主动和父母或他人重建安全关系，不是为了别人，而是为了自己——我们心里那个弱小的自己。
8.当我们打心从心里感受不到爱，就容易困在黑暗里，不论我们多努力想充实自己、填满自己的生命，还是会感觉到深深的孤单。
9.因为无感，让我们即使在对方面前，也感受不到彼此。
10.父母对我们的影响越深，越会阻碍我们清晰地观见与父母之间的关系，并且使我们变得容易为父母互动所激发的情绪所扰。
11.一个挨饿的心灵，也许外在可以生活得很好，内在却总计划着从这样的生命里逃亡。
12.当我们内在处于一种“无法信任自己”的状态时，所看到的外在环境往往是“别人不相信我”或“别人不尊重我”。
13.我们要这样隐藏在“我不相信自己”的骗局背后，往往是因为：不够相信自己，就会害怕被别人看穿那些不美好。
14.没办法打心底肯定自己存在的人，往往能从生命中找出一段不被信任的深刻经历。
15.在幻灭中调适心情，以及学习接受无法控制，是挫折忍受力的来源，逐步形成我们成年后的抗压力。
16.这就是“矛盾意象”的力量：当我们化太多力气阻止自己去想，那件事情反而对我们更加重要。所以，要让自己沉浸在一种相反的状态里。
17.当年被如何对待，并不是因为自己不好，而是父母带着他们的遗憾与伤痕，所以也只有能力如此对待。
18.依赖不是为了告诉我们离不开谁、不能没有谁，而是为了认识自己内在真正的渴求。那是一种童年时期未被满足的.渴求。
19.当我们无力向颁布禁止讯息的人询问“为什么不行”时，无形中也就发展出一套在禁止讯息中生存的逻辑——要不就是说服自己，被禁止也没什么不好；要不就是编造谎言，蒙骗那些我们需要顺从的人。
20.隐形攻击是一种父母加在子女身上的情感包袱，但它往往是透过柔顺的善意而生，我们可以视之为一种软性的要求，伴随着父母诚恳的、透露着“我都是为你好”的眼神和话语，就这么一天天深植于我们内心。
21.自由加自律，会为我们带来享受自我的快乐。若少了自律呢？可能就会让人活在一种缺乏边界的自我焦虑中了。
22.这种限制的框架让我们知道自己在哪里、可以成为怎样的人。于是，我们拥有了成为一个人的方向。这是人生必备的框架，是一种有“边界感”的框架，让我们不至于被过多的自由给淹没。
23.孩子的生活与梦想，往往夹杂着父母所投射出来的未完之梦。
24.如果我们宁愿停留在此刻抱怨，那么，抱怨背后的真相可能是：其实是我们自己无法放下父母的梦想。当我们不愿真正放弃父母的梦想，就会让自己陷入无法真正自主的处境。
25.在父母的内心深处，往往藏着一个说不出口的声音：他们总是盼望我们能在他们入土后，还能幸福快乐地活着。对父母而言，我们一辈子的快乐，才是系在他们心头最重要的梦想。
26.释放童年的痛苦，不代表我们不需要扛起自己的责任。当我们愿意承认和感受自己，我们的内在将更加强大、有能量。尝试找回心的力量，最好的方法就是：扛起父母以外的、属于自己的责任。
27.成年后的孩子与父母，终究要面对自己的难关与未来，谁有没办法真正帮得了谁。
28.人的天性本身就具有一种“双性特质”——一个住在世界可见之处的性别特质，和一个住在世界不可见之处的性别特质，而我们却不见得知道，自己压抑了哪一种特质。答案可能在我们对父亲与母亲的认同上。
29.我们用一个虚幻的笼子，关注了原本可以自由的自己。
30.让我们一起行行好，好好向幻想中的那对完美父母道别，然后看到现实生活中父母真实的样子，看到自己真实的样子。
31.越是对自己父母生气的人，其实越放不下父母带来的创伤，最后只好用不快乐来纪念被父母伤害的过去。越是对父母生气的人，其实也越胆怯于面对自己的不足，所以常常把错怪到父母制造的伤痛上，这样就可以永远活在童年的伤痛李，不用成为成年的自己负责。
与朋友和解为话题的作文【二】
“有朋自远方来，不亦乐乎?”一个挚友，一个诤友，此生足矣。
儿时打闹的朋友，为你的生活增添了许多乐趣;学习过程中的诤友，使你在学习道路上少走了许多弯路;工作时的挚友，使你的每一天都充满阳光。当你伤心时，她会想方设法让你开心起来;当你快乐时，她又会默默地祝福你，与你一起分享快乐。这就是朋友。
人生路上多磨难，那里磨破一点皮，这里蹭出一个洞，大风大浪也时刻会接踵而至，而没有朋友在一旁地默默支持与鼓励，想要一人独自走完这一段艰辛的路程，那是不大可能的。朋友是你可以倾诉苦痛的对象，朋友是你可以稍作休息的港湾，在那里，你可以无拘无束，放开心胸，展现出一个完全的自我。
没有人不需要一个朋友，没有人没有一个朋友，除非他是自我封闭，与世隔绝。李白说得好：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”受到朋友如此真情的款待，虽然没有万家酒店，但酒不醉人人已有醉了，面对朋友这番心意，李白还能说什么呢?
一声“朋友”，沟通了人与人之间那根早已段了的线;一声“朋友”，使四方之人的心都融合在了一起，整个华夏民族，正因为有了“朋友”之声显得更加蒸蒸日上。
《朋友》一歌中唱到：朋友多了路好走。朋友间的心灵之线如同一张巨网，覆盖了祖国大地，虽隔了十万八千里，但两人的心还是相通的。
我不会因为朋友的一次过错而放弃她，我相信你也不会，她也不会。人与人之间是坦诚相对的，没有绝对的对与错。你会原谅朋友，朋友也会原谅你，两人之间的默契是谁也无法到的。
朋友是天空，而自己是星星，天空包容了星星的一切，而星星点缀了天空，如此使得星空更加美丽，星星更加灿烂夺目。
朋友是树，自己是小鸟。树为鸟提供了栖身之所，使鸟免受日晒雨淋;小鸟为树带来了更多的生机。唧唧喳喳地啼叫，轻快的身影树叶的缝隙之间忽隐忽现，这一幕是令人如此之神往。
朋友啊朋友，我的命中注定少不了你，你将是我一生的伴侣，我确定。
与朋友和解为话题的作文【三】
这扇门，留住了我们在十里烟尘中最后一丝幻想和那凄风冷雨中最后一点温存。
————题记
或许，朋友就是这样，中间永远隔着一扇难以敞开的门。无论是一碗烈酒的生死之交，还是虚情假意的称兄道弟，我们都只是不同轨道上的弧线A，起起落落中有许多点，却永远无法与任何一条完美的融合。
君子之交淡如水，古人早已知道朋友之间存在着无法逾越的最后屏障。于是人们总试图遮蔽自己，精细地调整着与对方的距离，小心翼翼地修饰着脸上的'微笑。在这个一切都数字化的时代，友情似乎也需要像方程式一样反复计算。无怪乎有人说：交朋友太累了。
真正的友情靠的是感觉，无论远隔万里，还是近在咫尺，都能心有灵犀地感到对方的“心跳”。门是存在的，但这又有何妨?一个樵夫与一个琴师，不同的阶层，不同的角色，依旧能奏出绝唱千古的高山流水。
如果友情是静默的，那么美丽的夜莺能打破这分静默吗?虚伪的友情，若轻拂海面的风，浪花沉寂，它消遁而去。而真挚的情感却能在心灵深处烙下永恒的记忆，即使是在凄清的夜晚，它也会以最华美的韵律融入星辰的歌唱。
我们无需刻意保持距离，计算尺度，友情只需素面朝天，就能泛出最动人的光泽。我们更不要去打破那扇门，真正的知己，即使隔着门，也能通晓对方的心意。这冥冥之中的感应，不比光天化日下的一览无余更具有难以言喻的魅力吗?
那扇门，是烟雨蒙蒙中小红伞下朦胧的背影，是昏黄烛光中若隐若现的眼神。我们可能永远无法看清它的真实面目，但正是这扇门，留住了我们在十里烟尘中最后一丝幻想和那凄风冷雨中最后一点温存。
或许，朋友就是这样，在一扇门的两边坐着，各有各的生活，各有各的世界。正是这扇看似冷漠的门，却传递着最珍贵的友情，让我们在人生的此岸得到慰藉，又给彼岸带来憧憬。或许，朋友就是这样。
与朋友和解为话题的作文【四】
佛经里说：有友如地，有友如山，有友如花，有友如秤。意思是：把你当如花者，当你好看时会把你戴在头上，你不好看的时候就会把你踩于脚下；把你当如秤者，会权衡你的权势身份，然后决定是否跟你套近乎；把你当如山如地者，则并没有功利上的.考量，你们的情谊只会如山固如地广。
所以，朋友并不是越多越好。你把朋友当花当秤，朋友自然会同等待你。所以，有的时候，朋友越少反而越真。所以，有的时候，大可不必刻意去结交各种朋友。结交多了，一则世故，二则功利，没有几个人愿意真心待你，就像你从始至终未对别人推心置腹一样。与其表面敷衍，倒不如真心去结交几个知己。
不用刻意去巴结，也不需要刻意培养，只需要有共同的信仰，对我而言，君子之交淡如水，是最好不过的啦！只需要一两个真正懂自己的，不多问原因，却在你需要的时候给你拥抱的朋友，酒肉朋友多一个不多，少一个不少。
