“既要脚踏实地于现实生活,又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼,在精神世界里建立起一套丰满的体系。”路遥在《平凡的世界》中这样说。作为新一代弄潮儿的我们,既要脚踏实地,注重自我的发展,独善其身;也应以己之才担当大义,中流击水,兼济天下。实现人格理想和伦理责任的融合,是时代对我辈的呼唤与要求。
锤炼自身的修养,推动个体的发展,是兼济天下的必由之路。正如熊培云所说,“一个功能正常的社会,不可能只有解构,没有建构。”每一个发展自我的你,都是社会建构过程中不可或缺的元素。无论是周国平“让本身成为一块诗意的土壤”,进而思考自我和存在的奥秘;抑或是蒋勋用“全力以赴的专注”,使生命“凝塑成一种雕塑般的美”,都体现了他们与自我发展的'交锋与博弈。正是每一个人的自我发展,构建了社会的有序安定。
而兼济天下更应该是我们发展自我的最终目标。倘若人人皆为在天下苦难面前卷而怀之,闭目养神的隐君子,是鲁迅笔下“泰山崩,黄河溢,隐士目无见,耳无闻”的扁平看客,又何来碧波荡漾,水晏河清的时代让我们得以安稳发展?正如孔庆东多说,“学者应当具备人文情怀,把人间情怀压在纸脊,方为第一流的学术。”在遭遇黑色政治旋风席卷却甘愿肝胆相照,抛颅洒血,不放过一个“吃人的魑魅魍魉”的五四先贤身上;在以笔为椽,著《1984》剖开社会极权的阴暗面的乔治·奥威尔身上,我们看到了责任担当与“修之于天下”的人类情怀熠熠闪光,那是对“对无穷的远方和无尽的人们”的关怀,那是叩经问史,朝山谒水,以发展之我兼济天下的担当。
然而,如今却有部分人只为自我的发展不择手段,却毫无兼济天下的伦理责任意识,最终成为钱理群教授口中“精致的利己主义者”却毫不羞愧。我仿佛听到鲁迅在风雨如晦中呐喊“个人的自大就是独异”,约翰·多恩疾呼“没有人是一座孤岛”,我又仿佛看到熊培云感慨“真正的慈悲是对人对己的双向成全,是不逃避自己的人生责任。”注重自我的发展的确无可厚非,当若个体被过分放大,我们终将会如雅克·巴尔赞在《从黎明到衰落》中指摘的“横态木偶”般,毫无敬畏,毫无热忱,毫无神圣与崇高,以致失去了大先生笔下“有一分热,发一分光”的热血与责任感。
作为当代青年的我们,既要有独善其身的清醒修为,更应有兼济天下的大情怀,傲骨铮铮,牢记责任。千般荒凉,以此为梦;万里蹀躞,以此为归。
天空像被泼了淡淡的“墨水”,渲染似得把整片天空“染”上淡淡的“黑”,却也不是那种让人觉得窒息的黑,只让人觉得眼前的这片天空好似一副“染”上了颜色的水墨画。就在这样的一个日子里,我们踏上了前往天下玉苑的行程。
到了天下玉苑,天空下起了朦胧小雨,一滴一滴地滴落在每个人的衣服上。我看见有人正用手拍打着“粘”在衣服上的雨滴;有人正撑起伞挽着胳膊你说我笑的走着路,我还看见许多许多。伴着各色行人走进去,首先映入眼帘的便是那泛起粼粼波光的湖泊。
也许是因为下雨的缘故,眼前的湖泊好似一位撑着油纸伞独自走在小巷上的姑娘,她的背影一点一点消失在小巷上,朦朦胧胧。我只能一步一步走进她走过的“小巷”,不让她的背影消失在我的视线。走在湖泊的小道上,湖风向你吹来,轻轻的抚摸你一丝丝的头发,让你的心里不再有烦恼和哀愁只剩无限的宁静。香樟树把它那已刻上“岁月”的落叶遗落在了湖泊上,迎接正接受岁月的沉淀,一点一点“长大”的新叶。
沿着小道,我们来到了一条更为幽静的小路上。迎春花开着嫩黄的花朵给小道旁的`石头“点缀”。不知是谁,伸手摘了一朵正开放的迎春花又把它随意“丢弃”在了小池塘。看着迎春花无助的漂浮在池面上,我想到了林黛玉葬花的场景,是那么的悲情。“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”也许这一生我都无法用内心去感受林黛玉写这句话时的“无助”。但此刻,也难免染上小生命无辜消逝的怜悯之心。
小路旁的竹林由于经过雨的“洗礼”显得油亮。清风过后,竹叶们互相摩擦着发出“沙沙”的声音。走在石块相间小路,每个人都想着属于自己的心事。几片竹叶缓缓的掉落在地面,无声无息,可却结束了它的一生。是谁的一句话,打破了这场宁静。只看到眼前的三个字“月老阁。”“呵,月老阁,是吗?”我在内心问自己,一步一脚地走进月老阁,想着关于月老的一切。想着那所谓牵连着两个有缘人的红线。有人说月老的红线绑在了每个人的小拇指上,只是要遇到对的人那根红线才会出现。真是个美好的想法,我心里轻笑,愈发觉得在这样一个雨季,走进天下玉苑,享受一份宁静和淡泊亦是一种缘分。
雨停了,时间一分一秒的流逝,代表着我们选择离开。
怀着期盼之心一路颠簸,吱嘎一声,大巴缓缓停住了脚步,我长舒了一口气——终于到了。刚下大巴车“天下玉苑”这几个大字就映入了我的眼帘。
话说:春无三日晴,这是不错的。这不,今天便是细雨蒙蒙的。但这并没有影响我的好心情,在雨中游赏,却又别有一番滋味。
走进天下玉苑,迎面而来的便是一面大大的湖。平静却又微波粼粼。如细沙搬的雨珠坠落到湖面,便激起一阵阵波纹。在湖面正前方,两块石头叠在一起,一个大大的玉字刻在上方,如同一个端庄的妇人,目视前方。来到湖中央,一棵棵杨柳垂落下她那美丽的头发,在湖边照镜子。坐在一旁的凉亭看着如此风景,十分惬意。
走着走着,远远望见一座塔,不由得想到西湖的雷峰塔,不知道,白娘子是不是在里面呢?来到了塔的最顶端,俯视天下玉苑,有一种优越感。站得高,看的远,望着对面烟雾缭绕的山峰,仿若仙境一般,不由得让人向往。
离开了这座塔,来到对面的山上的竹林。这里刚刚被雨水冲刷过,有一番格外的清香扑面而来。林子里不时传出鸟的鸣叫,叫人格外悦耳。路旁常会有小溪流过,清澈的溪水在喧嚣的大都市已经很少见了,在这么幽静的林子里看见,叫人不禁有种想尝尝的***。我想,那水一定是清凉、甘甜的吧。
林子的路,似乎无尽头,一直通向山上。竹林里,大片翠绿色,时而还能看见露珠,一股格外的清新,流进了眼里、心里。再往上走,便看到了一座庙。在这如此宁静的竹林里,这么一座庙在这,给人无尽的遐想。庙很高,外面被蓝色的砖包围,用雄伟壮观来形容也不为过。在庙下面,有几个阶梯。中间有龙的花纹图样,龙的姿态也各异,似乎表情也不一样。走进里面,屋顶很高,似乎一眼望不到尽头。在这片宁静的竹林,这样一座庙,不但不与环境相斥,反而还融入了进去,看起来格外舒服。颇有些“苍苍竹林寺,杳杳钟声晚”旳意味了。
从山上下来,马上就要走了,我们都意犹未尽,可是“夕阳无限好,只是近黄昏。”怀着无尽不舍,天下玉苑,留待我改日再见……
孟子说:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身于世。穷则独善其身,达则兼济天下。”人生前一段路程,不得志多余得志,这半程正是要我们独善其身,充实自己。只有这样,终有一天如鱼得水,就可羽化登仙。
但是,现实却是残酷的。面对物欲横流的社会,今天的我们才能静下心来,独善其身呢?
独善其身,需要像莲一样,出淤泥而不染。莲之高洁,因为它中通外直,不蔓不枝,亭亭玉立,时刻守护者自己的心,不被世间污泥而染。它知不能改变一切,便倾尽所有只守候自己的清白,皭然泥而不滓。瞧那清新秀丽的模样,就像一块无瑕的玉,再加上那一圈纯正的墨绿陪衬着真如刚出浴的美人,碧空里的星辰,直让人心生欢喜。莲在自己的世界里把独善其身演绎得轰轰烈烈!
独善其身,需要淡泊宁静的心,方能致远。黄昏后,灯盏下,捧一简书,品一杯茶,守着那份淡定,品读属于自己的`寂寞。那时的孔明躬耕于南阳,不被世人所知。他想:这是上天赐予他辉煌前的宁静,用这份宁静磨砺他的心高气傲。于是,他便在清风中读史,在竹林泉边对弈。日观风云变幻,夜察星斗转移。不问名利,不求闻达。与山间明月为伴,修身养性,冶炼心智。充实的日子随着日升日落溜走,韶华在溪水长流中沉淀。淡泊的生活,宁静的心绪,是孔明独善其身,上知天文,下知地理,也成就了一代智慧之神。
独善其身,需要不畏浮云遮望眼。俗世之所以谓俗,就是因为***太多,找不到了心的位置。其实只要静下心来,拨开眼前层层雾霾,倾听心灵的召唤,即使不被世人理解,何况也无需理会他人是否理解,只要能留一片净土,独善其身,壮大自己的心灵,何必管世间浮云飘飘。那时的陶潜已幡然醒悟,觉今是而昨非。于是策扶老以流憩,时矫首而暇观。远离尘世喧嚣,只留一双不畏浮云遮住的眼,在静谧的夜里思索。欣赏“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”的美景,品味“菜菊东篱下,悠然见南山”的恬淡。汲取自然赋予他傲视山外的力量,在自己的桃花源中独善其身,在后世青史中熠熠生辉!
独善其身,便是选择了远方只顾风雨兼程。人生要“独”,“独”青莲;人生需“独”,“独”宁静淡泊,不畏浮云。剩下的就是“泽加于民,达则兼济天下”之事了。
孟子说:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身于世。穷则独善其身,达则兼济天下。”人生前一段路程,不得志多余得志,这半程正是要我们独善其身,充实自己。只有这样,终有一天如鱼得水,就可羽化登仙。
但是,现实却是残酷的。面对物欲横流的社会,今天的我们才能静下心来,独善其身呢?
独善其身,需要像莲一样,出淤泥而不染。莲之高洁,因为它中通外直,不蔓不枝,亭亭玉立,时刻守护者自己的心,不被世间污泥而染。它知不能改变一切,便倾尽所有只守候自己的.清白,皭然泥而不滓。瞧那清新秀丽的模样,就像一块无瑕的玉,再加上那一圈纯正的墨绿陪衬着真如刚出浴的美人,碧空里的星辰,直让人心生欢喜。莲在自己的世界里把独善其身演绎得轰轰烈烈!
独善其身,需要淡泊宁静的心,方能致远。黄昏c后,灯盏下,捧一简书,品一杯茶,守着那份淡定,品读属于自己的寂寞。那时的孔明躬耕于南阳,不被世人所知。他想:这是上天赐予他辉煌前的宁静,用这份宁静磨砺他的心高气傲。于是,他便在清风中读史,在竹林泉边对弈。日观风云变幻,夜察星斗转移。不问名利,不求闻达。与山间明月为伴,修身养性,冶炼心智。充实的日子随着日升日落溜走,韶华在溪水长流中沉淀。淡泊的生活,宁静的心绪,是孔明独善其身,上知天文,下知地理,也成就了一代智慧之神。
独善其身,需要不畏浮云遮望眼。俗世之所以谓俗,就是因为***太多,找不到了心的位置。其实只要静下心来,拨开眼前层层雾霾,倾听心灵的召唤,即使不被世人理解,何况也无需理会他人是否理解,只要能留一片净土,独善其身,壮大自己的心灵,何必管世间浮云飘飘。那时的陶潜已幡然醒悟,觉今是而昨非。于是策扶老以流憩,时矫首而暇观。远离尘世喧嚣,只留一双不畏浮云遮住的眼,在静谧的夜里思索。欣赏“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”的美景,品味“菜菊东篱下,悠然见南山”的恬淡。汲取自然赋予他傲视山外的力量,在自己的桃花源中独善其身,在后世青史中熠熠生辉!
独善其身,便是选择了远方只顾风雨兼程。人生要“独”,“独”青莲;人生需“独”,“独”宁静淡泊,不畏浮云。剩下的就是“泽加于民,达则兼济天下”之事了。
似乎很难做出选择。
如果是我,我一定带一个我自己最喜欢的布娃娃。
布娃娃?!我听到有人感叹了:如果你坐船周游世界,这一趟下来,你只带一个布娃娃,不会感到厌倦吗?
对此,我的回答是:不,我不会感到厌倦。我愿意只带一个布娃娃周游世界。我喜欢布娃娃,因为她会和我一辈子在一起。
当你寂寞时,有布娃娃陪伴在你的身边;当你烦恼时,有布娃娃帮你分担,给你解忧;当没有人听你诉说痛苦时,有布娃娃听你诉说,让你的痛苦减轻......
一个布娃娃就是你的一个知心好朋友,一个让你看到她就很开心,很喜欢的小宠物。你说,这样好的好友我会感到厌倦吗?
我喜欢我的布娃娃,不管我走到哪里,她都会是我最忠实的伴侣!
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