《论语》作为儒家经典,宣扬“仁”。在《论语》中,孝道有着不可动摇的.低位。中国人自古认为百善孝为先,把孝道作为道德之根本。
子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”年轻学德的子游问什么是孝,孔子说,对现在的你来说,你一定认为孝只要做到能养父母孩子吃饭就行了,但狗了、马了之类的动物都会喂饱幼崽儿,如果人不能做到持之一恒的照顾老人小孩,那人还跟动物有区别吗?人与其他动物的区别之一就是可以探知他人的心理,对父母尽孝不只是物质上的供养,还有精神、心理的关爱。
孟武伯问孝。子曰:‘父母唯其疾之忧。’意思是孩子孝敬父母,不能使父母为自己忧愁。只有自己有疾病时,父母才为自己担忧,其余一切都不能使父母担心。“事父母能竭其力。”一个人通过努力可以做好很多事,让父母欣慰。只有生老病死,这种不是人力所能控制的事,让父母担忧也是没办法。除了这些人力不可控的事,其余的都做好,不让父母担心,这样就是孝。
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”孔子说:“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。
子曰:事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。这句话告诉我们:侍奉父母,他们若有过失,要婉言劝告。话说清楚了,却没有被接纳,仍然尊敬他们,不要违逆对抗,继续操劳而不怨恨。这句话明确了侍奉父母不能唯命是从,孔子反对愚孝的绝对无违,应该以道义为标准,客观对待父母的对错;如果父母做错了,却不听从自己的劝告,也要履行孝道,绝不能对父母产生怨怼之意。
《论语》告诉我们许多为人处世的道理,是一座思想的宝库。如何做人,是一个终生的课程。
当雄伟的国歌响起时,当色彩鲜艳的五星红旗随风飘扬升起时,人们的心总会感到热血沸腾,那是因为我的内心在向全世界呐喊:祖国,我为你骄傲。不仅是我的心声,同时也是中国人们的共同心声。
祖国,是我们每个人的母亲,那是因为我们每个人的心情、生命安全都是和祖国有着密切的关系。我真真正正地感受到了在祖国的温暖怀抱中的骄傲:祖国,我为你骄傲!
2001年7月13日是中国人应该永远记住的日子。北京在莫斯科举行的国际奥委会第112次全会上,成功获得2008年奥运会主办权。
2008年我们的祖国成功地举行了让全世界的人们惊奇的奥运会。在这次奥运会中,每个国家优秀的运动员都相聚在鸟巢,并且一次次的成绩打破了往年的记录。
2008年,我们祖国不但举行了一次让人民惊奇的奥运会,而且还举行了残奥运会。虽然这四千多名运动员都很不幸,但是每个残疾人运动员在赛场上努力拼搏,都是对自我的超越、对极限的挑战,这种自强不息的进取精神,必将鼓舞更多的残疾人超越生理和心理障碍,树立起信心和勇气,最大限度地实现自己的人生价值。
2008年发射了“神舟七号”。神舟七号载人航天飞行任务,是今年我国最具代表性、最具影响力的国家级重大科研实践活动,是中国人民攀登世界科技高峰的又一伟大壮举。这次飞行任务技术难度更大、可靠性要求更高,状态变化较多。
发生这样一系列的事件,又让我再次情不自禁地发出内心的呼喊:祖国我为你骄傲!
作为一个略知一点中国历史的中国人,我认为,在几千年的历史长河中,很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样,我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读,也从不敢随便发表什么评论。毕竟我对其了解的深入程度还远没有达到可以对其历史地位或性质妄加评论的程度。这个学期,思修课布置写《论语》的读书笔记作为平时作业,于是我只有硬着头皮写一点点我的想法。其中肯定有很多错误,请老师给予指正。
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