《小公主》这本书讲的是一个感人、生动的故事。
故事的主人翁名字叫莎拉,让我先来简单地介绍一下:在一个阴暗的冬日,莎拉和他父亲—克鲁上尉,坐着马车开向“上流寄宿女塾”,这里的校长—明钦小姐是个很冰冷的人,但是她觉得莎拉的父亲很富有,于是就很关心莎拉,给她买衣物、首饰等等。当然莎拉在学校的地位自然很高,上课时,她会坐在讲台旁边的荣耀席上,自己的房间也十分华丽。可是好景不长,她的父亲去世了,明钦小姐十分地生气,她觉得莎拉在这里住了很久,并且还给她买了那么多奢饰品,却没有一分钱给她。于是就让莎拉搬到黑暗的阁楼里做女仆,虽然整天被厨娘使来使去,每天都要挨骂,但是她还是很乐观,很勇敢,并且还交到一个朋友:印度绅士。最后,她利用自己的智慧找到了可以帮助她的人,找回了父亲的遗产,拿到了属于自己的一部分,终于又一次坐上了“公主”的位置。
莎拉这种坚持不懈、永不放弃的精神值得我们学习;她乐观,她自信,她勇于面对生活,这种可贵的品质,我们人人都要向你学习;她那无人可比的智慧,在这么痛苦的生活下,你还能“自救”,真棒!
莎拉,我一定要向你学习,做一个乐观、永远坚持、不骄傲、不嘲笑别人的好女孩!通过这个故事,也让我知道了一个道理:一切的成功与幸福,都是由乐观与希望的向上心理创造出的奇迹!
这个暑假我读了《小公主》这本书,故事中萨拉的遭遇让我揪心,但她的善良、乐于助人却让我佩服得五体投地。
故事讲述的是小女孩萨拉本是集万千宠爱于一身的小公主,但却因一场突如其来的热病夺取了爸爸的生命,她从光彩夺目的小公主变成女佣。虽然一次次地流浪街头,但是没有什么能够夺走她内心的善良和希望。即使她比其他女孩经历更多坎坷,也能勇敢地去面对生活。
是啊,萨拉那种善良、乐于助人的品质不正值得我们学习吗?记得有一次我去公园玩,玩得正开心时,忽然听到背后传来“哎呦”的声音,我扭头一看,原来是一位老爷爷踩到香蕉皮摔倒了。我的心顿时揪成一团:老爷爷年纪这么大了,会不会摔得很严重?于是,我赶紧跑过去扶起老爷爷,心想:谁这么不讲卫生,乱扔果皮?我顺手捡起香蕉皮扔到垃圾桶。看到老爷爷的膝盖在流血,上面还沾了一些泥土,正在我手足无措时,忽然想起口袋里有一张纸,于是我拿出仅有的一张面巾纸,蹲下身子轻轻地擦去老爷爷腿上的泥土,然后扶着他到最近的卫生所包扎伤口。包扎好后老爷爷的家人也来了,他们向我说了很多感谢的话,我听了心里热乎乎的。我也更加坚定:一定要做一个乐于助人的好孩子。
其实,在生活中我们会遇到各种各样的事情,但无论如何我们都要有一颗善良、勇敢的心。正像一首歌里写道:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天。
文中的各种人物是生活在社会底层的人们,最平凡、最普通的平民形象,包括***猪的、打铁的、剃头的、卖馒头的、耍猴的、喊丧的、卖豆腐的、传教的、形形色色的人物,作者真正还原了这些平凡小人物的日常生活,关注他们日常琐碎生活中的精神世界,从底层民众的角度书写了一种平民的孤独。
孤独这一略显矫揉造作的词并不是知识分子、精英们的专有,平凡的小人物同样在心灵深处存在着孤独,像杨百顺,为了逃避孤独,他不断的改名为杨摩西、吴摩西、直到罗长礼,这其中包含的辛酸和无奈,可以看作中国底层民众悲怆命运的缩影。孤独虽然是一种主观感受,但是与中国传统文化中对知己伯乐的渴求也是密不可分的。在文中“孤独——寻找一一寻不得一一孤独”似乎成了一种不可改变的轮回,为了“说得着”,主人公不停地苦苦寻找,蓦然回首,那人却已不是以往的那人,于是又陷入了孤独的深渊。他们不断寻找,想要跳出这个轮回,找到一个“能说得着的人”,最终却总也逃不过宿命的力量。“孤独”是引发寻找“说的着”的原因,而“说不着”又唤醒了内心的孤独,主人公一生的漂泊都是在这个圈中,拼命奔跑,却总也摆脱不掉,在寻找的过程中品味着人生的孤独。
书中精神世界最丰富的人可能就属传教的老詹,他没有妻儿,只有花费一辈子发展起来的八个半不诚心的教徒,但是至少他还有信念与执着。而信仰的缺失,造成的.伤痛无法抚慰,只能任由自己不爱该爱的人,压抑,沉默,爆发,再次压抑,在沉默中爆发,在沉默中灭亡。
“出延津”与“回延津”之间历经百年,三代人的拼命挣扎、寻找,形成了宿命式的循环。“一句话”是一个象征符号,一个需要解开的密码锁,为了摆脱孤独,吴摩西离开了这个地方,为了摆脱孤独,牛爱国又回到了这个地方。
“一个人的孤独不是孤独,一个人找另一个人,一句话找另一句话,才是真正的孤独。”文中塑造了许多平凡的老百姓,每个人都在寻找一个可以说上知心话的人,找一个好朋友已经很不容易,你可能跟某个人是好朋友,但是你们在一起未必就能说得上话,比人找人更不容易的就是话找话,无法言传,像影子一样跟着人的苦闷和孤独。我们希望有人能说得上话,希望摆脱孤独,希望被理解,希望得到人与人的沟通、温暖的抚慰,都处在摆脱孤独的努力之中,以致不惜制造某种虚假的响动和声音。
为什么每个人都在找可以说话的人,而自己身边的父子、夫妻不是可以说话的人呢,父母不爱子女而爱养女,夫妻不爱彼此而出轨,逃避处理关系而去找其他的关系,可能和一个人能不能说得着不是给他天天做鱼,或是生过他养育过他,而是要注重人与人的交流、将心比心。
之所以不断的寻找说得着的人,是因为我们不仅需要基本的物质生活条件,还要有丰富的精神世界。在物质生活条件得以满足的条件下,就开始寻求精神的愉悦,然而大多数情况下二者不可兼得,相比物质而言,我们更需要的是一种精神上的满足和愉悦,这种满足和愉悦的获得需要人与人精神上的沟通与交流,能说得上话的'人的“一句话”。
我读了《小公主》这本书,让我受益匪浅。
我记得最深刻的就是老国王的判断。国王老了,疲倦了,他感到生命要走到尽头了,他决定由谁来继承王位。老国王让六个王子和一个公主去找最珍贵的礼物送给他。结果大儿子拿了一张狮子皮;二儿子拿了一箱金子;三儿子拿了一本《万能百科全书》;四儿子拿了一条梦幻之毯;五儿子拿了一枚隐身戒指;六儿子拿了一把“雪刃”;小女儿乌玛拿了一条用痛苦的泪珠串成的项链。
我觉得老国王说得对:“有人动了***机。”他瞪了一眼大儿子。“有人偷了强盗的东西。”他又瞪了二儿子一眼。“有人没明白我的生命已经走到了尽头,该学的都学了。”他看了一眼三儿子。“有人没弄懂,在最后的时间里,我不想去任何地方。”他走过四儿子。“有人没理解,我现在立马就要消失了,我要隐身衣干什么?”他看向五儿子。“有人没弄清楚,我想立马死亡,要这‘雪刃’干吗呢?”他把目光投向六儿子。“我最看重的礼物就是小女儿乌玛的泪珠项链,因为她带走了痛苦。”
我觉得这次寻宝让乌玛挑战了孤独和饥饿的时刻。我也决定要向乌玛学习勇敢、机智、不怕苦、有爱心,勇于挑战自我。
今天,我和妈妈去了狮子山公园。
秋天的狮子山还是一片翠绿。抬眼望去,清澈的湖面上倒映着层层叠叠的绿,弯弯曲曲的山路伸向远方,我被这美丽的景色深深地吸引住了。
我们走在山间的小路上,呼吸着山林里清新的空气。山路两旁绿树成荫,小鸟在枝头唱着欢乐的歌,风儿轻轻拂过枝头,用树叶弹奏出优美的“琴声”,为鸟儿们伴奏……
走着走着,我发现草地上有一根枯树枝在移动,咦,树枝怎么会动呢?我好奇地蹲下来,仔细一看,原来是一只竹节虫啊。这只虫子无论是颜色还是形状都和枯树枝一模一样,我差点儿就被它蒙过去了。为了能够更仔细地观察它,我找来一根细细的树枝把它挑了起来,哟,它的头还是三角形的'呢,两条前腿内侧还有一些黑白花纹。它用力地蹬着前腿,在树枝上爬来爬去,那样子真可爱啊!我想:这次登山之旅总得带回去一些纪念品吧,不如就把它带回家吧。我忙问妈妈要了一个塑料袋,把竹节虫装了进去。
竹节虫一进到这陌生的环境里,害怕急了,立刻忙乱地蹬着腿想往外爬,可是塑料袋太滑了,它刚爬一步又滑了下去,所以它显得更紧张了。看到这个情景,我的心就像被刀刺了一下,我想:如果是我被比自己大几倍的东西关到一个陌生的环境里,那我会怎么样呢?于是,我轻轻地把竹节虫从塑料袋里拿出来,小心地放回草地上,对它说:“这里才是你的家园,快回家吧!”竹节虫可能是受惊了,一动不动地趴在草地上,好像在对我们说:“我是一根枯树枝!我是一根枯树枝!”看到这里,我忍不住哈哈大笑起来……
回家的路上,我对妈妈说:“虽然这次登山之旅我没有带什么纪念品回家,但是我觉得让竹节虫重返家园是一件最有意义的纪念品!”妈妈笑了。
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