如果没有认清自己,刘翔可能只是一个平庸的跳高选手,如果没有认清自己,高尔基的歌唱事业会使世界文坛失去一颗明星;如果没有认清自己,文斯卡特可能到现在依然在酒吧里吹萨克斯。古人云:人贵有自知之明。“认清自己,我们才能找到方向才会走向成功。
认清自己,是一种智慧。前南非总统纳尔逊曼德拉曾经说过:认清自己,找准位置,瞄准方向,向前冲就好了。“这位南非著名的***对于认清自己有着深刻的理解,并且做到了。20多年的监狱生活使他的眼睛变得浑浊,却没有让他的心迷失方向。他知道何为对错,认清了人民民主和种族平等的道路,最终迎来了圆满的故事结局。在苦难中认识自己不易,在苦难后坚持清醒更是一种智慧。是认清自己让曼德拉找到了方向,也是认清自己,让他走向了成功。
认清自己是一种勇气。我国著名文学家巴金先生在人生的中后期遭遇了包括文革在内的一系列磨难,迷茫过,也怀疑过自己的文字。但事情过后,经过仔细的考量,他发现了自己的错误,没有找任何的理由,进行了深刻的思考。正是基于他勇于面对过去认清自己,巴金先生写出了《随想录》等几部著作,被誉为“说真话的文人”。无独有偶,李世民也是因为有足够的勇气面对谏官的批驳,才能深刻的认识到自己的过错,认清社会现实,认清前进的道路。也正是因为这样,才有了贞观之治的辉煌。不同的身份,不同的时代,不同的发展方向,但他们被人铭记的原因却是一样的——认清自己。如果巴金先生没有认清自己,《随想录》不过是肤浅的玩物而已,如果李世民没有认清自己,贞观之治便无从谈起。
认清自己,我们才能找到正确的方向,反之,我们将会在迷雾中走失,甚至走向失败。
美国总图胡佛就是犯了这个错误,他不但没有认清自己,而且没有认清国家的形势,一些列错误的政令导致在美国恶性蔓延,最终导致自己在人民各的呼声中惨淡下台。同样的清政府也是盲目的自以为是,认为“天朝上国,无所不有”最终导致近代中国落后挨打,一穷二白的局面??而现在,类似于“我爸是李刚”等不知自己轻重的话依然萦绕在我们的耳边。前车之鉴还不够多么?一定要到祸事临头才能认清自己么?无数的例子可以证明,没有对自己的清醒认识,必然不会有好的下场,于己、于家、于社会都绝非好事。
清醒的认识自己,是我们成功的基础,苏轼认清了自己,通过努力成为一代大家;罗斯福认清了自己实行新政,带领美国走出泥潭。做人需要清醒的认识自己。这需要智慧与勇气,但他回报给人的,却是“柳暗花明又一村”的美好世界。认清自己,使我们找到正确的方向,认清自己,使我们走向成功。
自从我们呱呱坠地,生命的种子就被层层泥土覆盖了,我们是应该生活在黑暗幽深的土层里还是应去撷取黎明的曙光,这个决定只有自已才知道。
无志气者,认为生活在幽暗的土层下,就心满意足了;而有志气者,他势如破竹,勇敢向人生目标进发,最终黎明的第一线曙光他领略到了。人的价值,在于他多大程度上释放自已和创造自已。
世界也许是公平的,也许是不公平的。公平的世界赐与每一生物赖以生存的水和氧气。然而,不幸的处境却制约着我们前进的方向。
人生如描绘命蓝图的一支绘画笔。命运蓝图彩有明有暗,暗是阻碍你前进的困境,明是你人生的曙光。而命运蓝图的线条有直的,也有曲的,曲的是你信念低沉,还难以掌握方向;直的是你不变的,通向成功的康庄大道。我们就像建筑师一样,不仅要描绘出人生的蓝图,而且,还要将蓝图变成价值,将它建成一座摩天大楼。
掌握人生,掌握自已的命运。不廿于失贩,不廿于现状,要不断,坚定地走自已的人生大道。纵然遇上荆刺遍途,我们也要勇敢向前冲,为的`是成就我们的人生价值,当我们募然回首,不感到艰辛,当我们昂首前眺,人生的命运熠熠生辉。
我们应该退却呢?还是披荆斩棘地向目标进发,开拓属于自已的一片新天地呢?弱者甘于现状,强者不满现状,因而他的人生充满生辉。张海迪疾病缠身,却能不辍地学习,最后她成功地学会了多国语言,并学会针炙,为患者人解困。奥斯特夫斯基,双目失明,躺在病塌上写完了不朽著作《钢铁是怎第炼成》。司马迁受刑写《史记》,在我们想来,上列名人要是没有不死的信念,没有坚强的意志。他们的命运又怎么能发光发热,为今天世所流诵,掌握自已的命,成就自已的价值,就要经得住考验。
曾有人问泰戈尔三个问题,在泰戈尔回答的三个问题中,我认为第二个问题最经典:“世界上什么最难?”泰戈尔回答:“认识自己最难”。因为,人们对自己的评价往往带有私心和情感倾向,因此是最苦难的。
子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”发现他人身上的缺点固然容易,而每天能够做到反省自己的人恐怕寥寥无几。因此,正如泰戈尔所说:“识自己最难。”所以,我认为他说的这句话最经典。不可否认,世界最容易的事情是指责别人。能够发现他人身上的缺点,好像是一个人天生的,与生俱来的本性。这恐怕是人性的自私和人性的劣根;也不可否认,世界上最伟大的是爱。不管是动物植物,抑或是人类自身,爱是生命繁衍的必备要素。没有爱就没有生命,没有爱就没有世界。因此说,泰戈尔的这两点回答都很经典和精辟。
但我认为,最经典的仍然是“识自己最难。”其实说难也不难。只要发现自己的错误我们才能引以为鉴,在驶往成功之门的过程中,少走弯路。但不需要对他人指责、挑剔,从自我剖析开始,就永远不会原地踏步而停滞不前。认清自己的缺点,才能成就更美好的明天。认清自己,乃是立足之本。
历史上有成就的人,往往从认识自我开始,他们每天反省自己的得失,不断改正自己的缺点,弥补自己的不足,从一次次失败中吸取教训,最终都登上了成功的殿堂,成就了一个又一个名人的伟业。而那些遭受挫折之后就怨天尤人、自暴自弃的人,终将成为默默无闻的失败者。可见,正确的认识自己是多么重要。认清自己,成就霸业。春秋战国时期,楚王勾践,不思朝政,贪图享乐,被吴国所吞并后。他敢于面对现实,并改正自己所犯下的错误,坚持每天自己,卧薪藏胆,笼络民心,积蓄力量,得到人民的谅解,凝聚了力量,最终一举击败吴国,一雪前耻。
以史为镜明得失,如今的我们是否也要正视并改正自己的缺点呢?回答是肯定的。认清自己,社会将变得更加美好。在生活中,遇到问题时,倘若每个人都从自己的身上找原因,而不是相互推卸责任,再施以爱心,我相信一些琐事将变得更加容易解决,社会也会变得更加温暖和谐,我们每个人都会因为身处这样的社会而感到幸福。
我相信,只要每个人都能够认清自己,社会将会进步,中国将会变得更加美丽富强。朋友,请认清自己吧,认清了自己,使我们变得更加聪明和理性,成就更美好明天。
意大利著名男高音歌唱家卢西亚诺帕瓦罗蒂曾说:“如果你想同时坐两把椅子,只会掉到两把椅子之间的地上。”
看看那只可爱的乌鸦吧!它懂得追求“椅子”,但却忘了只能“坐一把椅子”。所以我们一定要在追求中认清自我。有可能你的天空不是最两最大的那一片,但它是属于你的;有可能你不是最优秀的,但你有与众不同的地方。认清自我才能发出属于你自己的声音,你就会成为最优秀的。
达尔文当年决定放弃行医时,遭到父亲的斥责:“你放着正经的事不干,整天只管打猎,捉狗拿耗子的。”达尔文在自转上透露:“小时侯,所有的老师和长辈都认为我资质平庸,我与聪明是沾不上边的。”沃尔特迪斯尼当年被报社主编以缺乏创意的理由开除,建立迪斯尼乐园前也曾***好几次。牛顿在小学的成绩一团糟,曾被老师和同学称为“呆子”。倘若达尔文没有认清自我在生物方面有天赋,就不会有《生物进化论》的出世;倘若迪斯尼没有认清自我在动画创作上有天资,就不会有《米老鼠》的问世;倘若牛顿没有认清自我在物理领域有奇才,就不会有经典物理理论的诞生!这些人类的英雄,因为认清自我,坚持追求,为人类的进步构造了上升的阶梯!
现在看来可爱的乌鸦在追求中迷失自我,仿佛一叶小舟在风摇浪颠中,渴望到达胜利的彼岸,却有无法到达。毕竟它只是一只小舟。
其实在生活的大舞台上,你不必刻意选择角色,自己做不到的事情可以不去做,认清自我可以到达的“岸边”。这不正如李白“安能摧眉折腰事权贵”的潇洒旷达人生;陶渊明“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的恬静闲适的人生;也有杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”忧思忧国的追求,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”报效祖国,奉献生命的高尚追求。总之,你必须全心演好你现有的角色,去实现你真正的价值。
作老师就要给人以智慧和启迪,而不是去做自己不该做的或做不到的事情;作学生就要去认真学习,而不是迷失自我,玩物丧志。爱因斯坦就为我们作了表率。他是一个伟大的科学家,一个思想家,同时有是一个富有高度社会责任感的正直得人。他一心希望科学造福于人类,但他却目睹了科学技术在两次世界大战中造成的巨大破坏。他对政治第一次公开表态是在1914年签署的一个反对第一次世界大战的声明。他对政治的最后一次发言在1955年4月签署了“罗素----爱因斯坦宣言”这也是反对第二次世界大战的。他在追求中认清自我,没有走错方向,他的品格与天地日月相争辉,他的科学贡献人类将万世景仰。
在追求中认清自我吧。如果你不能成为山顶上一棵松,就做一棵小树生长在山谷中,但必须是小溪边最好的一棵小树;如果你不能成为一棵小树,就做灌木一丛;如果连一丛灌木也不行,就做一片草地吧!
让我告诉那只可爱的乌鸦:“在追求中认清自己,不能像雄鹰一样抓山羊,就做乌鸦当中最善良可爱的一只吧!”
人,是一中有七情六欲的高级生物,人心,更是高深莫测。问世间,最了解自己的,敢问最需要了解自己和最应该了解自己的是谁?当然是自己。可又有多少人是确定真正完全了解自己。
佛道中有位圣严法师,教导世人如何认清自己。圣严法师遇到一位书生,书生问法师:“我怎么才能真正的认识到自己,我不知道自己什么地方好,什么地方差,又怎么认识自己,有什么方法”。圣严法师什么都没说,将他一个亲戚的升官之路展现在他面前,他看过之后,终于大彻大悟,潜心修行,希望发现真实的自己。
一个尝受情绪影响的人,是无法面对自己的。正如面对一面镜子,你对他笑,他也对你笑一样。晏子就是一个例子。晏子去楚国,遇到了各种侮辱:开一个五六尺高的洞让他钻,侮辱晏子矮,抓来个齐国偷盗犯。但他仍然面不改色,反驳楚王。敢问世间有多少人遇到了这种情况,会勃然大怒,扰乱了心智,丧失了自我。或许这个例子不是特别好。因为有人或许会认为,晏子是火在心里,而表面上是要维护齐国的尊严。鲁迅,鲁迅呢。鲁迅,我们大家应该都很了解,可是他救国救难的背后是认识自己的痛苦之路。他成人后,一直在寻找目标,一开始因为父亲的病,认为中国人都很多病,医术不行,就去学医,可当他看到同类中国学生在日本看到中国人的“耻辱”时,竟然嘻嘻哈哈若无其事,好像不关它的事,这让他了解了中国人的思想是腐败的,是落后的,甚至是懦弱、令人厌恶的。这时他认清了自己,也认清了自己的国家,开始思想救国,用自己的笔锋来扭转中国人的思想。这就是鲁迅的根本,但也先认清了自己。
让自己了解自己,有三个步骤:建立自信(建立自信是最重要的一件事,有了自信才不怕失败)→自我成长(根据人生的各个事情了解自己生存的原则)→了解内心自我(了解了内心的自我才算是了解自己)。这三个步骤看似简单,可做起来却需要注入大量的精力和时间,有时甚至会碰到钉子,甚至痛苦的事,但这就是磨练,现实是残酷的,不会因为自己的悠悠然的过日子而变得适应你。生活不应该是让生活接受你,而是让你接受生活,去感受生活,认识自我,让每天、每分钟每秒都变得是充实自己的基础。这就是原原本本的自我。人之初,性本善。善是我们每个人都知道的一个自我,可这个自我是很难发现的。善,也许就体现在一瞬间,需要我们心灵的窗户去发现。
世界上没有两个人自我世界和内心生活是相同的,正如同世界上找不很出两片相同的叶子一样,这就是独一无二的我们,让我们发现自我,发现自我的价值,体会人生,所以,遇到痛苦不需要悲伤。我的中考失落了,但我没有失望,现在我也可以开心的生活,用微笑面对生活,生活也一样会用微笑面对你,内心要真正的微笑才是真的。
鹰可以搏击长空,但那不是燕子的目标,燕子的目标是盘旋在人们的头顶,给人们送来欢歌笑语。
——题记
当今社会我们可以看到如今的年轻人,对自己定位太高,对实力认识不足,不愿从最基本的事做起。这着实是一件可怕的事。因为他们总对自己抱着如此之高期望,总不免会眼高手低,根基不够扎实,最后难免是要栽跟头的。对自己的“才干”十分吝啬。总觉得“***鸡焉用宰牛刀”,这是这类人的通病,而往往就是这类人,对自己过度的自信付出的代价也更大。孟子说“甚爱必大费”,送给这样的人,恐怕再贴切也没有了。
所以,我们要看清自己的位置,坚守自己的位置。
看清自己的位置,是一种迷茫中的睿智。社会的竞争扰乱了人们的心境,越来越多的人成了材料中那只欲爬泰山,望长江但又不肯脚踏实地去做的蜗牛。只有脚踏实地,勇于认清现实,了解自己的实力,面对现实才能走向成功,到达理想的彼岸。
反观古人就给了我们很好的启示,古有叔牙,认清自己的能力,荐管仲为相。最终成一番霸业。现有马连良能认清自己嗓音沙哑的特点.创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。若它们没有看清自己的位置,那又是怎样的一番结果?那我们自然不得而知。认不清自己的位置的人,总会使自己陷入困境。例如堂吉诃德认不清世界,盲目效仿中世纪骑士的做法,处处碰壁。相声《主角与配角》中的陈佩斯扮演的“配角”认不清自己的配角位置,争当主角.闹出笑话。我们不必像蜗牛那样好高骛远,材料中的蜗牛,若不经登山之苦。就不能欣赏的一览众山小的广阔的风光,只是固步自封望山而叹,而不是一步步前行,那他必然不会达到目地。面对如此,我们必须明白一个道理,就算没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的幽雅;没有原野的芬芳,但可以有小草的翠绿!他们都看清了自己的处境,明白了自己的位置,何况拥有高等智慧的我们呢?
正视自己,摆正自己。
如果你是一只蜗牛,别急别怕,忘切远方,找一条属于蜗牛自己的道路,那里总有一路灯光为你守候。
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