由情境引发思考的作文【一】
想到了很多……
早晨，吃完早饭，正准备走，却发现，在过道上躺着一个馒头，我把它捡起来，细细端详。这真不是一块普通的馒头，在它的身上已找不到一块白的地方，它又好像被揉捏过一样，已变了形，蜷缩在一起，我好生奇异，刚才那么多人走过，是谁做的呢？那么多少走过，为什么不捡呢？
低眉沉思，漫漫的红军二万五千里长征途中，红军吃不上饭，睡不上觉，啃树皮，吃皮带，睡雪窝，但是，现在的人却如此糟蹋一个馒头。
前几天，我们几个要好的同学一起玩，我问他们心目中的英雄，他们却是周润发，李宇春，贝克汉姆，我纳闷，这是个什么朝代，为什么没有革命英雄，那些真正的英雄，在他们心中什么角落……
我们现在的生活从哪里来，小贝有值得我们学习的地方，周润发有借鉴的地方，但是我们今天的幸福生活从哪里来，不得不深思啊，现在这世道！
由情境引发思考的作文【二】
共享单车遭破坏?治安跟进不就得了!没那么简单：其一，破坏公共设施被抓，轻则有行政处罚，重则有刑法介入，但共享单车不是公共设施，所有权明确，没有报案就没有立案，更不可能处罚;其二，运营商可以选择报案，但共享单车价值低，要构成盗窃罪等不够标准，报案不一定是最佳选择;其三，人为破坏的原因极其复杂，单车使用者不一定就是破坏者，“活捉”责任人无异于大海捞针，要做到精确打击，规制成本太大了。
如果治理层面都颇感为难，那么寄望于对单车的爱惜使用，则基本上更无可能。虽然行为最后都表现为破坏，但心理诱因可以说千奇百怪：有黑车觉得单车抢生意，也有人就是纯粹看不惯，有的人可能是图个乐，还有人就是拿它撒气。举例说，上海有个人连把三辆摩拜扔进黄浦江，当事人的理由是觉得车里有芯片，不安全;广州有扔车进珠江的例子，理由是喝酒之后图个好玩;还有人想把单车占为己有，竟然在座位上放针……凡此种种，要规制更无从下手。
对此，“素质论”是常用总结，但素质太抽象，没有抓住实质问题。关键在哪里?共享单车的模式问题。虽然名曰“共享”，但它确切来说是租赁经济，特点是使用者和所有者分离。来区分几种情况：1.如果你就是车主，你很难对爱车拳打脚踢;2.假如你坐一辆专车，司机作为车主盯住你，你恐怕难起破坏之心;3.但如果你仅仅在租赁和使用一辆单车，车主完全没有在盯你，你有什么理由要特别爱惜它?可见，共享单车产权和责任分离的状态，导致了很多人对它不怀好意。
既然如此，对症下药就是了，药方就是在研发和设计上多下功夫。摩拜的例子有代表性，要把产品设计成“防止所有意外情况”，二维码特别设计，你就刮不花;轮胎实心，你就无法扎带;极简化设计，你一个零件都拆不下;车子极其笨重，你想拿去卖都搬不走。再说价值性，一代摩拜单车的成本到了6000元，你敢破坏这样的车子够不够立案标准，当然够!上海就有判例，某市民觉得摩拜“高大上”就搬回家，结果被判了三个月。
同样，共享单车还存在违规驾驶和停放的问题，很多人觉得停哪就停哪，想冲红灯就冲红灯，原因太清楚不过——不必为这些行为负责嘛!因此，解决违停和驾驶的问题，也需要针对性施策，大体原则是要把责任明确给租赁人。怎么明确?关键还是在平台这里，通过设计信用分规则、举报机制等，记录租赁人的信用状况，对不守规则的人给予惩戒。如此，抓住单车研发、规则设计这个主体框架，单车破坏率将有效缩减。
由上观之，单车破坏行为至少涉及三个层面：在使用层面上，多数人不够精细化;在治理层面上，具有较大规制成本;在设计层面上，给了破坏者可乘之机。因此，需要三位一体来应对乱象：在使用问题上，把责任明确给使用人，引导使用规范化;在治理问题上，对一些代表性破坏行为报案，以儆效尤;更重要的是在研发和设计上发力，把潜在问题消灭于无形之中。
由情境引发思考的作文【三】
这个“小鸡童话”作文属于材料作文，相对于命题作文、半命题作文以及来说，材料作文更有难度一些，而这个童话型材料作文对一名高三学生来说不应该有难度，相反一看这则材料就应该有表达的***，应归之为“好作文题”的.行列。
首先是作文题材料文字简约，浅显易懂，全部文段只有94个字，不会耽搁考生的审题时间。其次是对话体童话寓意很深，生动的表达中寄寓了人生哲理。其三是主题角度多，学生可以自由表达，体现了创新精神。最后是问题限定为议论文或记叙文，既有规范文体意识，又可供学生选择余地。
品味这则童话，文质优美，趣味横生，时代气息很浓，比较接近学生生活，考生应该喜闻乐见。天寒地冻的夜晚，两只小鸡冻醒，这样的切入省去了前边的许多情节，令人浮想联翩，意境氛围也营造得很好。“到月亮上溜冰”既贴近学生生活又很诗意很浪漫。鸡妈妈以“尝遍的人生滋味”教训小鸡“会走得很苦”的对话很有意思。
从拟人化的“小鸡童话”不难发现提炼主旨的焦点关键词在于“月亮溜冰”和“会走得很苦”上。可以理解为“理想很丰满，现实很骨感”，或“心有多大，舞台就有多大”，或“除了想象，更要付出实践和努力，否则再宏伟的理想也只能是空想。”或“鸡妈妈的提醒也是爱”等等都行。
可以说，这篇作文题的立意是多角度多元的，只要学生能自圆其说充满正能量就算好文。学生表达起来也有更好的自由度有话可说，不属于偏难的文题之列，是属于体现教改精神的好作文题。
而且，作为接近成年人的高三学生，考到童话色彩的作文题，对其可贵“童真童趣”情感的唤醒与保质传承也能起到一定的激活作用。这道作文题，在考查学生的知识、能力、情感、价值观等方面都有所蕴含，充分彰显了出题者的教改精神，窃以为是一道不可多得的好考题。
由情境引发思考的作文【四】
由情境引发思考的作文【五】
——题记
抬手，轻抚窗。凝眸，注视着窗外的一片素裹，呼吸不由舒缓开来，心水里也渐渐泛起了思念的点点涟漪。感恩上苍，撒下这一片飞花玉雪，芬芳了眼眸，醉了时光。
欢喜一种感觉，站在窗前，什么都不想，又或什么都想，让微风托着思绪，渐渐飘远。手捧书香，品一杯清茗，感受淡淡的情，悠悠的念。经年里，一地相思，一指流年，已悄然化作了记忆深处的留白。
一些过往，伴随着些许伤痛，似雪中足迹于寂静中抚平。一些感动，在淡淡的流年里，虽未显露，却早已沁骨。清浅的时光，倒影着过往，却在不经意间，暖到泪落。若人生是一首曲子，愿用花开的时间，许一世沧情，奏一曲琴瑟相合。
一直偏爱，于寂静处，默默看着，思索着，流年的掌纹。却于恍惚间，才明白，那掌纹便是因果。于无际涯的时光里，相遇且懂得，是何等幸福？尘世里的执念，源于经年里悠悠的呼唤和斑驳岁月里的一份懂得。有人说：因为爱，所以懂得；因为懂得，所以慈悲。这情怀，感人肺腑，令人唏嘘长叹。
那些打马而过的`时光，虽短暂擦肩，却见证了花开的美丽。素浅流年，为你，剪一抹流光，静置于清风中搁浅。深夜，为你，执一笔瘦笺，书一纸若深若浅的思念。今生，在红尘深处想你，念你。
岁月无痕，却有声，一如掌心里的水，虽已流逝，但却始终能感受到水的温热。朵朵相思，似泪轻柔，温婉了四季，浸透了白天与黑夜。你，念我或不念，情就在那里，不来不去。点点期盼，几许感动，总是流年里穿尘的暖。今世，不问花开几许，但愿，花落处，浅笑安然。
春秋流转，流云依旧，心中漂浮的总是那淡淡的倾心。感谢上苍，许我这场相遇，这段眷美的过往。暮色四合，我愿乘着思念的风，放牧缱绻的思绪。
红尘摆渡，渐渐爱上了一种意境。夜卧松下月，朝看江上烟。这份静好，一如曾经的相遇，在人海里静静地看着你。今世，愿拥这怀意念，感知生命，站在流光里，浅行轻吟。经年未央，愿握一份懂得，掬一抔岁月，让思绪氤氲成心香弥漫开来。
风雪过后，独上高楼。静看一抹相思，于不经意间，绽一树花香。倾听心中碎碎念，携一缕阳光，在岁月里定格成一道永恒。记得有人说过：岁月，是眼角擦不净的泪痕。纵使泪已滴落，但其内的暖早已沁骨。时光似水流淌，暮然回首，才发现，爱是沧海遗珠。
由情境引发思考的作文【六】
达尔文的“进化论”。被恩格斯称为19世纪的三大发现之一。在它诞生之初，也经历了这样的非难。宴会上，这位姿容俏丽淑女的话问就是一例。而达尔文的回答又是多么巧妙而精彩啊!或许那位淑女不愿领受这番恭维。因为在她看来，她，一个如此美丽，如此高贵的尤物，怎么会有那样丑陋的祖先?如果没有达尔丈的幽双与机智，那位小姐可能会举出一千条的“事实”来反驳他的观点。如果达尔文不是以这番既不违背自己观点又自然风趣的话答对，那么或许会导致一场唇枪舌剑的论战，乃至于拳脚相加的搏斗。这不能不说是语言艺术的魅力与威力。
不难想象，淑女的话正是当时许多人的.心里话。他们看惯了这样一个事实:人是有理智有教养的上帝之子，而猴子。不过是一种只会用“嘶晰嘶”的声音叫唤，只会攀树爬枝的动物。假如达尔文是对的，那么他们今天也应像猴子那样，在林中攀援了。简单的推理，得出幼稚的结论。人们就像是站在河边，看见河水涂涂流过，却看不见河水中还有渺若微尘的金沙。
真理是朴素的，它的光辉不会被非难的阴在所遮盖，只有谬误，才披着迷人的外衣到处旅行。达尔文“猴子变人”的学说，尽管受到淑女绅士们的指责.但不是为越来越多的人们所接受了吗?
我们不必嘲笑淑女的无知，因为我们也常常犯同样的错误。不是吗?在现实生活中。当某个人有了一些与众不同的见解时。有多少人能给予理解，以严肃的态度劝待呢?无知、偏见、固执.使人们头脑僵化.使人们寸步不前。
但是冲破这种偏见，冲破这种非议的勇敢者也不在少数。达尔文就是个范例。他的幽a的回答事实上就表明了他毫不动摇的立场。我们完全可以设想，在当时，他所受到的攻击远比淑女的话问严重得多。像这样不怕围攻，不怕孤立，抵柱中流的新学说的创立者，兵理的发现者、传播者又何止一个达尔文呢?布普诺，冲破教会的禁令，将哥白尼的“日心说”向前推进了一步，他宁赴烈焰而矢志不移;居里夫人，面对世人的怀疑、非议，在陋室中苦斗数载，提炼出镭。还有伽利略、达·芬奇......不都是如此吗?真理，终将被世人所接受，那些坚持真理，不屈不挠的勇敢者也为世人景仰。
淑女的话已成为笑谈。而今.面时这个大千世界如潮涌来的各种变化、各种典论，我们该以什么样的态度对待呢?那就是像达尔文那样，高举真理的大旗，坚定不移—因为我们有自己的信仰，自己的理想。
由情境引发思考的作文【七】
近日，广东深圳蛇口湾厦山公园出入口，出现了大批被人为破坏的共享单车。几种品牌的数百辆共享单车堆积成两座“小山”，不少单车的车把、车篮等零件散落在周围地上，一片狼藉。
看到这样的新闻，正在享受共享便利的人们，会很自然地想到管理问题。只是，该打板子的对象，到底是公共管理还是企业对自身资源的管理?
面对堆积成山的.共享单车，从事此领域的企业，显然难逃其责。共享单车作为企业自身的资源，是需要善加管理的。纵然是以互联网和大数据为标榜的企业，其技术与手段也是让管理服务更加完善，否则要在所谓的公共便利中谋求自身的价值与利益，便是一种滑稽的幻想。
但还应该说，在这一问题上，企业管理的不善与公共管理的缺位很难完全切割开。就如同当年的流动小贩一般，自从共享单车出现在街头，便遭遇了各种管理的困境。比如车辆被恶意损坏，车身上的二维码被贴上了牛皮癣广告，而此前媒体报道，四川成都城管干脆一次性收缴了数百辆共享单车，理由是“非法占道经营”。
基于便利与有序这一矛盾体，人们借助堆积成山的共享单车来反思公共管理，似乎也合情合理。但无论是提供共享单车的企业、参与享受共享单车便利的个人，还是提供公共服务的政府机构，面对有助于解决城市交通问题的共享单车，反思的视野目前尚停留在那辆街头的单车上。企业认为，只要将单车投放到市场，就达到了共享的目的;消费者认为，只要自己能够有辆单车骑就可以了，至于下一个人如何使用并不重要;政府认为，只要把乱占道的单车收缴起来，就实现了城市管理。
但这是我们想要的共享经济吗?我们对共享单车的管理反思，难道不是为了让共享经济有一个良性的土壤环境吗?我们共享的到底是那辆街头的单车，还是一种思维，一种能够根本性重构人与人之间关系的思维，一种企业、个体、政府共同参与社会公共服务的思维?
倘若承认我们共享的不只是一辆单车，而是一种社会运转的思维，那么就需要将反思的视野放得再宽阔一些，投放到一个社会良性运转的基石——信任、规则与秩序。这个过程中，政府有关部门要科学规划，出台相应的管理制度;市场要用主流方式推广良好的出行方式，实现健康运营;社会也要积极参与，诸如以社会信用积分的方式鼓励自觉维护秩序者。今天为共享单车花些工夫，将来才能让更多共享经济产品顺利落地。
