什么温暖我的岁月的作文【一】
多么令人敬佩的邓希贤啊!
所幸的是，走投无路的邓希贤意外得到巴黎一清洁工米歇尔的帮忙，而后，又结识了中国进步青年***、王若飞等人，遂加入少共，三人成为密友。
邓希贤的道路越走越宽。
一天，邓希贤和外国人比掰手腕，虽然他竭尽全力，但，还是输了。然而使人惊讶的是，邓希贤不但不气馁，反而充满自信地说：“我会成长的!”——短短五个字，却铿锵有力，落地有声，比任何豪言壮语更富感染力。
都说，“士别三日，当刮目相看。”从贫困交加的旧中国走来的孩子却能如此地坚强自信乐观。这比泡在蜜水中，因一点小事就悲观失望萎靡不振的我们要强多少倍?因这句话，我的心就这样感动着。
是的，人是会不断地成长的!任何一种结果都不是永恒的。永远的胜者是那种拥有胜利者心态的人。
不是吗?在法兰西艰难的五年岁月中，邓希贤从一名求知若渴的学子到一名坚强的职业革命家;从理解革命真理到主动参加反对北洋政府向法国政府借外债的“拒款斗争”再到1924年7月***回国，他义不容辞地承担了“旅欧共青团”执委的重担……这，就是令人欣喜的、充满暴发力的成长!
为了更好地振兴中华，他心怀忧思，不甘落后，革除积弊，立志改革，同祖国一齐成长。而今，我们的祖国妈妈已走过苦难，走向日新月异、百业俱兴了。
虽然，她目前还不够强大，还只是发展中国家，还有一些缺点和不足，但，“长江后浪推前浪，病树前头万木春”。她，正挟着狂飙，以一种不服输的胜利者的心态呼啸着冲向未来。
同学们，就让我们咀嚼着英国著名诗人拜伦的名句：“祖国，我爱你，连同你的缺点!”让我们像邓爷爷、周总理一样，紧紧抓住青少年的大好时光，把源源不断的爱国动力化为学习的行动，刻苦拼搏，孜孜以求，长大了用真才实学，与所有志同道合的爱国人士一齐，齐心协力打造出祖国最绚灿的明天吧!
什么温暖我的岁月的作文【二】
冬日里一缕射入心田的阳光是温暖的，饥渴时的一点最为简陋的食物是温暖的，伤心时的一句最为简单的安慰是温暖的……
阳光给予了花草温暖，大树给予了小鸟温暖，而母亲您给予了我温暖。
在那个寒风呼啸的黄昏，当我在温暖的教室里阅读书籍时，看到了您的身影。您伫立在教室外，好像在焦急的寻找着什么。我急忙跑了过去，您用冰冷的双手拿来了一件羽绒服，而您自己却只穿了一件单薄的外套。“您难道不冷？”我心想。但您只是笑了笑说：“快拿着，进屋去吧！好好学习。”然后又走进了冰天雪地的世界。穿上了您拿来的羽绒服，我顿时感受到了一股从内到外的暖流流遍了全身。我不知道，也不敢知道，您那天究竟是如何回家的。但我知道，您发烧了。
“是因为给我送衣服才生病的吗，妈？”我望着虚弱的妈妈问道。“哪里啊，只是自己不小心着凉了。”您笑面如花。“其实您真的不用去的啊……”这是我想说却不敢说的。
母亲节那天，我忽然想到自己没有给妈妈准备礼物。脑海中忽然浮现出那件羽绒服，心中感动不已。想起这么多年妈妈为我付出的一点一滴，突然感到妈妈真的辛苦了。当天，我萌生了一个想法。我用不太娴熟的技术为妈妈煮了一锅充满温暖和爱的粥。
妈妈欣慰的看着我说：“女儿真的是长大了啊！”我仍然充满着疑惑，不禁问妈妈：“妈，那一次真的是因为给我送衣服才生病的吗？”妈妈先是闭口不语，然后浮现出恬静的微笑对我说：“就算是吧，可你已经回报我了啊！”我俩对视一笑。
温暖是光，照耀着花草，温暖是家，遮蔽着风雨，温暖是爱，流淌在母女的心田里。
什么温暖我的岁月的作文【三】
先有李欧梵性格上的“狐狸”式之多变，才有其学术上的“狐狸”式之研究。李欧梵大半生经历与治学与此休戚相关。
《我的哈佛岁月》既以哈佛为题，自然撷取与哈佛有关的人生经历。故而书分两部分，一谈其哈佛八年经历，二述哈佛十年教学经历。此外尚有“附录”凑数，吹捧有之，可不必读。特别是他夫人的回忆文字，浓情腻歪，更可不读。
作为学者的一生，研究成果才是生命之花，灿烂无比，而人生经历或如缓流之江水，表面平静、方向明确，偶有暗流潜底、激荡不已。李欧梵从赴美求学至哈佛退休（2004年）的大半生历程，大抵也是如此。他出生于1942年，随后赴美，先是在芝加哥大学学了一年国际关系学，而后转学哈佛在专攻中国近代思想史与中国现代文学，1970年获博士学位。1969年始，李欧梵先后就教于达特茅斯学院、香港中文大学、普林斯顿大学、印第安那大学、芝加哥大学、加州大学洛杉矶分校，最后一站是哈佛大学，历时三十余年。看似平淡无奇，却又十分精彩。
或曰性格决定命运，这话用在李欧梵身上再恰当不过。李欧梵十分服膺英国思想家以赛亚·伯林的刺猬与狐狸之说。（有兴趣者可查译林出版社2001年出版的《俄国思想家》26页）狐狸狡猾多变，刺猬专一精深。李欧梵常以“狐狸”自喻，所以在学术上每每“喜新厌旧”、“东摸西碰”。
实际上，应该是先有李欧梵性格上的“狐狸”式之多变，才有其学术上的“狐狸”式之研究。李欧梵大半生经历与治学与此休戚相关。从本书“序曲”一节便可看到，李欧梵大学毕业之时，决定他前往美国留学的原因并非有明确目的，而是“当时到美国读书是一种风气”，以至于到美国后究竟该学什么，他自己都迷惘不已。于是，也才有先到芝大读国际关系学，尔后抱着“得过且过”的心态转哈佛大学学历史，再转而随史华慈教授攻读中国近代思想史，最后的博士论文（《中国现代作家浪漫的一代》）却又兼顾思想史与文学的这么一连串“变数”。
把握此一关键，于李欧梵的求学、教学、治学等等一系列问题，便可了然于胸、无所滞碍。就连他在学生时代，为什么会上午到一图书馆，下午到另一图书馆，晚上再换一图书馆这样的小细节，都可以此观之。而他为什么前前后后就教的大学达七家以上，也不难理解了。
李欧梵的哈佛求学生涯，一言以蔽之，可以用费正清教授对他的称呼——freespirit（放荡不羁者）来形容。这指的是他在为学上的自由心态。所以，在博士资格口试的时候，费正清狠狠地给了他一个“下马威”，破天荒地考他历史的具体日期这一类细节问题——据说，这是从来没有过的。把他考得个丢盔弃甲，斗志全失。不过，费正清还是让他通过口试，并反过来安慰他“男人考博士口试，就像女人生孩子一样”，生前有阵痛，痛完了生下来就好了云云。
让人艳羡不已的是，伴随李欧梵整个求学生涯的，是一位又一位的大师、名家。从就读于台大时的英美文学著名学者夏济安，到进哈佛后的费正清、史华慈、杨联升，乃至对他产生实质影响的普实克教授（该书附录有专文介绍）等等，大多是一代学术巨擘。这还不提他当年旁听时遭遇的如社会学家帕森斯等人。这在一般人眼里，却是想也不敢想象的。不过，所谓名师出高徒，李欧梵却似乎并未追从上述诸大师的脚步，却拐到另一条路上去了。当年他从事中国现代文学研究与教学的时候，美国这方面的专家屈指可数。
至于李欧梵的教学生涯，该书亦有详细介绍。总体来讲，在具体教学上，李欧梵并非十分出色。特别是教本科生班，自己也承认失败。惟有五六人的小班，他得以因材施教（又是“狐狸式”的教法），故有“狐狸教授”美名。
什么温暖我的岁月的作文【四】
现代性理论是李欧梵的“手术刀”（当然不止于这一把，“狐狸型”学者的一大特征就是理论之“刀”又多又快），中国现代文学是他的老本，文化研究是他的“新欢”，通俗文化是他的“业余爱好”。
学者王德威赞誉李欧梵“但开风气不为师”、“处处用功，而又无所计较”。这话的确精当，与李欧梵自承为“狐狸型”学者可谓款曲暗通，遥相呼应。在治学上，李欧梵多方出击，频频得胜。李欧梵的著作更是纷繁芜杂，极尽“狐狸”之所能。
他的老本行现代文学研究自不必说，一本《铁屋里的呐喊》就把鲁迅打回“人形”。在文化研究上面，一本《上海摩登——一种新都市文化在中国》集现代都市文学、报纸期刊等诸多文化要素研究于一体，奠定其内地文化研究先锋的地位——虽然有人说毛尖女士译得不好，并挑出毛病不下五十处。但至少在我当年读来，依旧让人心潮澎湃，茅塞顿开。特别是将《子夜》里的小资成分“揭发”出来，以及把张爱玲定位为现代文学史上都市文学的终结者，让人为之耳目一新。
此外，李欧梵当年赴美求学时多有寂寞，便以看电影、听音乐打发时间，由此竟也闯出一条新路，从而对电影工业特别是香港通俗电影有独树一帜的研究。还有，他对上至琼瑶下至王文华等通俗小说也有高见。甚至于日本动漫《风之谷》，他竟用来作为教授卡夫卡的“道具”。可谓大俗大雅，雅俗共赏。凡此种种，可以参见他的新著《清水湾畔的臆语》。
现代性理论是李欧梵的“手术刀”（当然不止于这一把，“狐狸型”学者的一大特征就是理论之“刀”又多又快），中国现代文学是他的老本，文化研究是他的“新欢”，通俗文化是他的“业余爱好”（现在有转为“正业”的趋势）。对此，俨然已是老“狐狸”的他，当然深自明了。
所以，如果对李欧梵这大半辈子作反思，径直可以参见《我的哈佛岁月》“结语”一节。我对此节几乎全部赞同，除了有人说他是“二流学者”，而他却变本加厉地自嘲为“二流学者、三流作家”这一点有不同看法之外。我的意思是，我只同意前半句，不同意后半句。就目前来看，如果将李欧梵与他的业师们比起来，“二流学者”他是当定了（这就是吃了“狐狸”的亏）。然而，就写作水准来说，李欧梵不遑多让，绝对可以算得上是一流作家，包括他的情书在内。
