介绍六营泥塑作文【一】
我与泥塑学校每周四的泥塑活动课，无疑是培养同学们兴趣爱好比较好的方式。一下子就使我深深地爱上泥塑，成为我无法割舍的喜好。
终于迎来泥塑艺术活动了！我迈着喜悦的步伐踏进了万分憧憬的泥塑教室。
教我们泥塑的老爷爷等我们坐好，就娓娓道来：“在中华民族五千年历史的工艺品中，泥塑占有举足轻重的地位。它以泥巴为原料，用手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。是中国民间工艺品的奇葩，很吸引众人的目光……”终于，让我们开始自己动手做了。
我迫不及待地拿起一块包装好的陶泥，看着这块诱人的陶泥，不禁有几分兴奋。我站起来模仿着老爷爷刚才教的操作步骤，先用手把陶泥揉软，搓成萝卜般粗细的泥条，然后分成两截备用；下面就正式开始制作成型了：预备“唐僧”造型模具（分为两半），用泥条分别填满两半模具，注意这时要用力压实，否则做出来的产品会出现裂纹，而且作品可能变形。下一步，用水沾湿泥条，粘在两半模具边缘，这样整个模具就粘合成了完整的一体。最后，还要在填满泥的模具底部做一个圆形泥饼做为底座，用木筷刮去多余的泥屑，让填满陶泥的模具晾一会儿，小心拆去两半模具，一个“唐僧”泥塑作品就大功告成了！是不是很有成就感呀！
“看着容易做起来难”，还真应了这句俗语。我的动作显得比较笨拙，刚开始做出来的作品不成型，老是开裂，我没有灰心，尝试了几次，终于成功了，心里陡然升起一种自豪感，这种体验真是很快乐！
不知不觉间，半小时过去了，一件精致的泥塑艺术品在我手中诞生了！望着慈祥和蔼的“唐僧”泥塑品，我仿佛看到了一个面容英俊手捻着佛珠的唐僧，正冲我微笑着，似乎在说：“你真棒！”
老爷爷见了，夸道：“嗯，好！不错嘛！继续加油哦！”
我小心翼翼地捧着这个“伟大”的作品，慢慢地把它放好，心里像吃了蜜一样甜。
这样的活动不仅锻炼了我的动手、动脑能力，更让我学到了许多在课堂上学不到的东西！
介绍六营泥塑作文【二】
叔叔刚从上海回来，就好像“变身”了一样，刚从车上下来，简直就酷毙了：油亮的皮鞋，整齐的西装，还有头上的老板帽，这让我不禁想起那旧上海的“男人风范”。乌黑的墨镜，嘴里的香烟，这使他全身上下都弥漫着一股“男人味”。
我拉着叔叔的手，十万火急地奔向家中。还来不及擦汗，我就指着叔叔那鼓鼓囊囊的旅行包，说：“叔叔，你这次出差给我带礼物了吗？”叔叔气喘吁吁，汗留不止，大半天才回过神来，叉着腰吞吞吐吐的说：“当…当然有，不要急！”说着说着，他漫不经心的从包里掏出一个小泥塑人，递在了我的手中，叔叔说：“这是我路过天津时给你买的，你可要好好保管啊！”
接过这心爱的礼物，我兴高采烈的捧着它，蹦蹦跳跳的奔回我的房间，开始研究这礼物的特别之处了。
我坐在椅子上，手拿着小泥塑人，仔细的端详着。这娃娃可真有趣呀：圆嘟嘟的头上长了一绺乌黑的头发上；左手摸着咕咕叫的肚子，右手抹着口水，猫着腰，屏住脚，还有那一脸哀球的表情，好像在说：“小主人，我饿了，你能给我一点吃的吗？”就冲着它这样子，每当我看到它时，都忍不住捧腹大笑起来。
泥塑娃娃不仅能逗我笑，还能让我领悟人生，让我受益终身。
还记得那天，空气中充满了紧张的味道，原来，老师布置了很多作业，放学后，我马不停蹄的跑回家，做起作业来，看到那堆积如山的作业本，我的头不禁一阵眩晕，我话不多说，开始做起来，可才过了十分钟，我的`手竟无比的酸痛，我赶紧甩了一下手，可就在这一甩，我的心就开始懒惰起来，它对我说：“别做了，晚上去赶吧！”这时，脑海里回荡起另一个声音：“一定要把作业做完呀！”在两种想法的迫使下，我不禁着急起来，只好躺在床上受着这“火烧眉毛之痛”。
这时，我看到了桌上的那个泥塑娃娃，我一把抓住它，看到它那饥饿的样子，我不禁起到一句名言：“学习，就应该像饥饿的人扑在面包上一样，要大快朵颐、要狼吞虎咽……”我来到书桌旁，提起笔，开始“进食”起来，我狼吞虎咽地“吃着”。“滴答滴答”闹钟里的分针才跑了一圈，我的作业就全部做完了，这让我有点难以相信自己的眼睛。
后来，这娃娃就像有魔力一样，给了我春笋破土的力量，使我进步，使我成长。
介绍六营泥塑作文【三】
每次“2+2”过去后，我都会盼星星，盼月亮，盼到第二次“2+2”活动。
终于又迎来一次“2+2”活动了！我把精心准备的印第安人存钱罐和许多做泥塑的工具都带齐了，踏进了我万分憧憬的泥塑室。
教我们泥塑的钟老师待我们坐好，再娓娓道来：“在中华民族五千年历史的工艺品中，泥塑占有举足轻重的地位。它以泥巴为原料，用手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。是中国民间工艺品的奇葩，很吸引众人的目光……”终于，让我们开始自己动手做了。
我迫不及待地拿起一块包装好的陶泥，抢到位置，赶紧拆开，看着这块诱人的陶泥，不禁有几丝兴奋。我站起来，像一位熟练的师傅，举着陶泥，重重地摔下去，再揉合。这样可以将陶泥中的杂质混合，没有裂迹。经过我的摔打、揉合，第一道加工工序完成！
我扳开一陀陶泥，做印第安人的脑袋。我把它握在手里，进行拍打。接着，在做它的身体。光溜溜的陶泥，在我手中十分听话，任凭我翻过来，揉过去，拉压、惆、抽，为所欲为。很快，印第安人已经成形。
我开始对印第安人做细致的神态动作刻画。我一会儿上前，一会儿后退，嘴里叽里咕噜的，好像在跟谁在说悄悄话；忽然，我眼睛闪着异样的'光，似乎在跟谁激烈地争吵；一会儿，我又屏息凝神，眉头皱得跟愁云一般，就像别人让我不高兴了。十分钟过去了，半小时过去了……我越干越有劲，情绪更加激动了！
不知不觉间，一个半小时过去了，一件精美的泥塑艺术品在我手中诞生了！望着容光满面的印第安人泥塑品，我似乎看到了一个有血有肉，油黑发亮皮肤的印第安人，正举着一个魔棒，头戴灰色羽毛冠，咧开嘴，露出一排洁白的牙齿，微笑着，向我竖起大拇指，高兴地说：“够哥们！”你真帅！
钟老师见了，夸道：“嗯，好！不错嘛！陈?嬉有天赋，有毅力！现在可六点了哟！”听了钟老师的表扬，我更加小心翼翼地捧着这个“伟大”的作品，慢慢地把它放好。心里像吃了蜜一样甜。
后来，因为奥数班的缘故，“2+2”活动我没能参加泥塑班，不过，对于这门有趣的艺术，我对它仍是兴味盎然。特从泥塑之城------江苏宜兴带回上好的陶泥，天天捏，天天玩。
介绍六营泥塑作文【四】
学校门口挂着横幅，两旁各站着一排礼仪生，好热闹啊。一位男老师看见我们拿着泥塑工具，就说：“你们是参加泥塑比赛的吧，请到南教学楼二楼的美术教室。
我们来到美术教室，教室里有16张桌子。我找了一个位子坐下，摆好工具，心里非常激动，我可是第一次参加这么大型的现场比赛啊。不久其他20位参赛选手由指导老师陪着也陆陆续续来了，有的带彩泥，有的带陶泥，选手们坐位子叽叽喳喳吵个不停。等了好久比赛终于开始了，一位帅帅的男老师走进教室，让所有陪同老师出去。他关上门说：“这次比赛主题是快乐的动物园，时间是2小时，现在请大家自由创作。”
我们马上动起了手来，我要做的是一只大猩猩背着一只小猩猩在唱卡拉ok。先是堆大泥，做出猩猩的动态，我只用了20分钟就堆好了，接着是刻画细节：大猩猩半蹲着，一手拿着话筒，一手撑着地，嘴巴成O型，唱得很投入，小猩猩骑在它背上，伸出手想要抢话筒。
我专心致志地做着，不知过了多久终于完成了。抬头看看周围，见有的做小兔，有的`做蚂蚁，有的做老牛，有的做小猪，都还没完成呢。看来我最快啊。
我交了作品走出教室才知道只用了1小时。看看还早，陈老师带我去参观其他的比赛去了。
老爸知道后批评我太早交作品了，说1个小时能做出什么好东西？果然下午传来比赛消息，我好像是得了第四名。但我心里很不服气，我一直是练习人物，直到昨天晚上才做了一遍动物，而且比赛对手大多是三年级的，能有第四名已经很不错了。
介绍六营泥塑作文【五】
吴川是一个泥塑多的地方。
梅菉泥塑起源于瓦窑村。瓦窑村始于唐朝（公元618年），开基祖姓廖，从佛山石湾迁徙而来，佛山石湾精湛的陶瓷工艺从此也传入吴川。唐朝中期，有一年元宵，有个陶工随手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少观众，后来别的陶工也来凑热闹。这就无形中成了元宵泥塑展览。从此，泥塑这一民间艺术断断续续经历了唐、宋、元三个朝代。到了明朝洪武年间，皇帝派遣官吏四出挑选美女进宫寻欢作乐，民间百姓对此无不怨声载道。于是，梅菉头村的群众便乘闹元宵之机，特地造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑。其特点是：人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大。果然触动了官府衙门，竟派遣大批衙差，声言要抄斩全村百姓。后来，炮制这套泥塑的为首者便出灭辨解道：“皇上眼大看得准，肚大有福份，脚大乾坤，乳大养子民，耳大听民音，这为何不妥？”这帮趋炎附势的官兵听了无言可答，只好罢休。此后，当地群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趣更浓，热情更高。这便成了当地居民闹元宵的一项主要内容。随着岁月的流逝，“泥塑”作品的题材也不断有新的发展。原先大都取材于神话传说的“盘古开天辟地”、“女祸炼石补天”，“嫦娥奔月”、“哪咤闹海”、“八仙过海”或取材于历史戏曲的“三顾茅庐”、“七郎打擂”、“平贵别窑”等，进而发展到取材于现实生活的“金杯献给祖国”、“军威震敌胆”、“向四化进军”等多样化题材。
若从“泥塑”制作工艺来看，逐步也不断有新的发展。过去，老是用稻草竹篾绑“树杆”作“泥塑”支架，如今已被“铁线扎钢筋”所取代了。有的群众还别出心裁地搞“活泥塑”，只要来人轻轻按一下机关，小舞台上的“书生”就可吹箫弹琴，又可启步运行；“公主”既可眉来眼去，又可翩翩起舞；何去何从也跟着拧起罗伞，确是造型逼真，栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像还神气活现地当着观众的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”来。原来，这些巧夺天工的“泥塑”已被制作者搞成“电动化”了。
