借物喻人的作文五年级500字竹子【一】
乡下老家的人多爱竹，房前屋后，总会种上那么几株。村南头的河边，更是有一大片竹子。风吹过，水波粼粼，竹叶娑娑。
夏天，这里是避暑纳凉的好地方，年逾古稀的老人们总爱拎着小凳子，在中午饭后过来，吸一口新鲜的空气，与老伙计在一张老石桌上喝茶、下象棋，不时还聊聊自己的往事。一张石桌，一壶清茗，几个老翁，衬着一片竹林，成为了一道赏心悦目的风景。竹子，给淳朴的人们带来了快乐与闲适。
其实，竹与竹在不同环境中，景色也是有区别的。比如，竹子的数量不同，给人的感觉也是不一样的。竹子在只有一株或几株的时候，能让人把目光锁定，凸显出竹子的苍劲有力，棱角分明，或弯或直，姿态各异，是一种坚韧遒劲的美。而大片的竹子，则有一种深邃的感觉，尤其是在夏天，与炙热的太阳正好相反，竹林向四周溢着清凉，进了竹林，仿佛被一片阴影中的暗绿吸了进去，无处不感受到清幽恬静的美。
竹子的美吸引了无数的文人墨客，他们以不同方式来赞颂它。从文与可画竹时的“胸有成竹”到王维的“独坐幽篁里”，再到郑燮的“咬定青山不放松”，这些耳熟能详的典故与诗句透露出了古人对竹的喜爱与崇敬。在中国的传统文化中，竹与梅、兰、菊并列为“花中四君子”，更是“岁寒三友”之一，代表的是谦虚、气节、坚韧不拔，更代表了我们整个中华民族重要的高贵品质。
可是当今，随着生活现代化和人们生活节奏的加快，竹，正在渐渐地被人们淡忘，我们不能就这样让竹在人们的记忆中消失。人们不如多找些闲暇时间，将忙碌、烦躁的心平静下来，端上一杯茶，细细地品味一棵竹，试着与竹交朋友，甚至成为一株竹子。在不同的时间，不同的地点，不同的天气，总会有不同的体味。说不定什么时候，你就能真正悟出；竹子为什么能在岩石中扎根，在风雪中挺立。
或许，我们每个人都应记住：不论怎样，竹的品质都应该在我们心里，永远不能丢。这，就是做人的本分吧。
借物喻人的作文五年级500字竹子【二】
白杨是种奇特的树，其实他也很平常，只不过是他身上的块块伤疤，在日夜闪动着光辉。
伤疤又名节疤，人们若想让他们成为栋梁，必须毫不留情地把旁枝杂干砍掉。创伤留了下来，就成了节疤。
白杨定是委屈，他有他的自由，凭什么让别人干涉。他想反抗，但无济于事。手起刀落，刀不认人，人类象切除肿瘤一样砍去了本属于他的树枝。
ròutǐ的痛是暂时的，区区小伤不会要了白杨的命。虽然他很伤心，但由于没有了旁枝，他一心向上生长，最终成为一棵栋梁。
人和白杨是有区别的，对于人，外伤不久便会复合，有时甚至看不出一点受伤的痕迹。对于白杨，就没有那么走运了。节疤仍会顽强的留在他的身上，留在他的心里。
人和白杨是有区别的，如果人遇到这种情况，他就有可能认为受到了极大的侮辱，怨天尤人，日渐消沉，甚至会懦弱到轻生。但白杨不懂这些，他就不会像人类那样做蠢事。就算他懂，他也没有能力结束自己的生命。
他也没有能力使节疤消失，任凭他留在自己心里……
待他再大一些，他就会明白，其实，他比人强的多：
他没有人类的羁绊，所以他能一直生长。
他没有人类的懦弱，所以不会去想放弃生命。
他没有人类的自私，所以能坦荡地望向远方。
其实他可能没有注意，他拥有一样东西：节疤。
现在，我们可以不叫他节疤了，叫白杨的眼睛更为合适。惨痛过后，伤疤其实只是存在于他的肌肤。而心理的节疤转变成为一颗颗明亮的眼睛，默默地欣赏着这个世界。
成为栋梁的白杨，不见累累伤疤，但见颗颗慧眼。无需点化，白杨顿悟：最难得的经历是受伤，最明亮的眼睛是伤疤。
后记：白杨问了问成为栋梁的老白杨：“为什么他们不让我们恣意生长呢？”老白杨笑而不答，因为他知道：只有经过岁月的洗礼，那些伤疤才会真正变为白杨的眼睛。
借物喻人的作文五年级500字竹子【三】
我们教室前有一块绿油油的草地，上面长着许多茂盛的竹子。
有一天，我们正在教室里专心致志地听课。突然，外面乌云密布，狂风大作，过了一会儿便下起了倾盆大雨，我不经意的往窗外一瞟，忽然看到竹子被大风大雨吹的腰都快折断了。当时，我很担心竹子会被来势汹涌的风雨雷电击倒。在这危急的时刻，他摇摆着枝叶。，发出沙沙的声音，竭尽全力地站起来。皇天不负有心人，竹子经过自己的努力，靠着“不向大雨屈服”的信念站了起来。尽管雨有多大，雷有多响，风有多狂，竹子都顽强地站直了，似乎是在向不可一世的风雨雷电宣战。
我深深的震惊了，脆弱的竹子在狂风大雨中毫不畏惧，尽情的显示自己的永不言败。平时，竹子在阳光的照耀下，显得生机勃勃，也会成为学校的靓点；在大雨中，竹子虽然不会太引人注意，但是，他的顽强我都亲眼目睹。当我还在对竹子的感想之时，下课铃响了。
我觉得，竹子在我的人生道路上，也是一位德高望重、表里如一的老师。
借物喻人的作文五年级500字竹子【四】
大文学家苏东波云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”从苏氏诗中，我们可领悟到，竹子不是俗物，它具有许多人格化的高贵精神与品格。热爱竹子，可使人变得精神和高尚起来。所以，古往今来无数文人墨客对竹子情有独钟，将松竹梅誉为“岁寒三友”，对竹子的精神和品格赞不绝口。那么，竹子到底有哪些高贵的精神与品格呢？ 竹子有奋发向上的精神品格。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。“依依似君子，无地不相宜”。竹子不论生长环境多么恶劣，只要给它一抔泥土、一滴雨露、一缕春风、一丝阳光，它或刺头于深草荆棘之中，或吐露锋芒于破岩石隙之间，以“箨落长杆削玉开”，“更容一夜扦千尺”之势勃发向上。 竹子有坚韧不拨、刚正不阿的坚贞气节。竹子“不学蒲质柳，贞心常自保”。不屈服于雪压枝头，不屈服于狂飙折腰，任尔东西南北风，千磨万击还坚劲。纵使一时被摧眉折腰，但它“身临屈处有骨节”，只要“一朝红日起，依旧与天齐”。
竹子有永不变色的英雄本色。“莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。“竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜”。无论是酷暑之烈日炙烤，还是严寒之雪染霜侵，经春历夏又秋冬，始终是郁郁葱葱，绿叶素荣，“不改清阴待我归”。 竹子有虚心谦逊的品格。“未出土时尚有节，入云霄处仍虚心”。竹子不因地位卑微而自暴自弃，也不因枝叶凌云而骄傲自满、盛气凌人，而是始终虚心向上。对此，白居易在他的《池上竹下作》写道：“水能性淡为我友，竹解心虚是我师。何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知”。白居易把竹子当成了自已最好的老师和亲知。不仅如此，竹子还有乐于扶持新竹成长的谦逊美德，郑板桥在他的《题竹画》诗中写道：“新竹高于老竹枝，全凭老干为扶持，来年再有新生者，十丈龙孙绕凤池”。
竹子有无私奉献精神。竹子不单能在炎热的夏天给人们带来阴凉，在寒冷的冬天为人们遮挡风寒，而且竹子一身都是宝，并以此奉献社会和人类。宋代苏轼曾云：“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也”。竹子不单在过去有如此广泛用途，随着人类社会和科学技术的日益发展进步，竹子的价值由过去一般的食用和使用价值渐渐地向艺术价值、观赏价值、生态价值等方向提升和发展。竹工艺品、竹文化品、竹园林等不断推陈出新，并以竹文化、竹文明的丰富内涵在不断地丰富和美化着人们的生活，陶冶着人们的精神情操。
