古人多以“三”为大,大在何处?大在刘备“三顾茅庐”的虔诚,大在孔子“三人行,必有我师”的谦虚,更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎,古人如此,今人又何尝不是如此?到了今天,我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。
立身不从一步起,如尘里振衣,泥中濯足,如何超尘脱俗?处世不会退一步,如飞蛾投烛,羝羊触藩,如何堂正为人?这需要我们“三省”自己的追求与志向,这需要我们“三省”自己的处事和做人,可是,倘若蚍蜉撼大树的狂妄,蟪蛄不知春秋的无知,即使有再高的志向和理想,也与成功无缘。自立,需要自身的信心和智慧去寻找;自强,更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑,不是左右逢源的奉承,而是我们自省的真诚过程,自省的高尚精神。
一省吾身,知书不可不虚,虚则文理而居;人心不可不实,实则为欲不入。心灵的谦恭,为人的谨慎,才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒,才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净,自省吾身的高尚。既然这样,那么你不妨问问自己,我还固守着一方心灵的净土吗?当尘世洗涤之后,心灵还如莲花般的洁白无瑕吗?否则就要三思自省以清污,三思自省以退浊。
再省吾身,知孤云出岫,去留无一相系,朗镜悬空,静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静,需要我们的情愫一片真诚,道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼,因为它挡住了真实;夸张的色彩与线条太过喧闹,因为它只折射出炫目的光彩,隐藏了致命的暗伤。那么,我们如何超过尘世的眼睛来重新审度?宁静而后知“致远”,淡泊而后知“明志”,让我们睁开心底的那双自省的法眼,从一颗淡泊宁静的心出发来观察我们的生活,来享受我们的人生。
三省吾身,知情趣不在多,盆池拳石间,烟霞俱足;美景不在阔,居篷窗竹屋之下,风月亦奢。自省,让我们清空心中的欲念,重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动;自省,让我们清点心中的渴望,重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水;自省,让我们打点的行装,重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念,从而在自省后找到心的归属,灵魂的彼岸。
古人三省其身,省一是言行,省二是作为,省三是修养。今天,我们三少吾身,则应自省的是追求,是信念,是情操。但愿自省之后,我们荣辱不惊,闲看庭前花花落,去留无痕,漫随天外风卷云舒。
爱默生说:“思考是行为的种子。”诚然,唯有在经历中不断反省自我,不断思考人生,不断修正自己的行为,才能使人摆脱肤浅,走向智睿。
反省自我是对自身错误的认识,也是想要进步必备的条件。
处在青春期的我们,做事总是很冲动,完全不考虑后果,总是自以为是,就像前人议说的:“眼睛长在前面,只看到别人的错误与不满,永远也看不到自身的缺点。”有人说:人不怕犯错误,重要的是会反省自我,从而看到自己的缺点,并加以改正,而如果犯了错误还不承认,不会自我反省,那么只会让错误一直蔓延下去。
一个会对自己所犯的错误自我反省的人,必会不断完善自己,取得进步。被称为“江南四大才子”之首的唐伯虎,绘画,诗歌,学识等可谓独一无二,卓然超群。然而,他曾有一段时间骄傲自满,不思进取,所以,他的学识曾一度徘徊不前。直到他看到老师沈周的一幅画,彻底震撼,开始反省自我,并通过自己的勤学和不断努力,终于奠定了“第一才子”的地位。
很多名人在走向梦想的途中,能够取得成功,就是因为他们能够不断发现自身的错误,并且改正错误,对于初中生的我们,应该吸取前人的教训,学会反省自我,改正自己的错误,补不足。
在人生的道路上,反省自我是进取的必备条件,所以,反省自我吧。“真正思考的人,从自己的错误中吸取的知识要比从自己的成就中吸取的知识多。”过去的总要翻篇,现在让我们记录美好的每一天,让我们在求知的路上,养成反省自我的好习惯,实现理性升华,让每一天都变得有意义,变得多彩!
把自己放在和别人一样的位置上,就会受到他们行为的影响,总以为别人比自己强,缺乏自信,不求上进。为什么要活在别人的世界里来评价自己呢?难道脱离了别人我就找不到自身存在的问题吗?一个人应当在自己的形骸之外,保持用灵魂的眼睛审视自己,才能把握自己内心真正的愿望。这样才能做到以己为镜,走好自己的路。
著名影星周润发小时候,由于家境贫穷,不得不早早辍学在外的工。他曾当过最卑微的酒吧服务生、洗车工等。有一次在他洗车过程中,他不由自主的摸了一下眼前豪华的宝马,不料被车主遇见,车主一脚踹开他,轻蔑的说:“就你还想拥有它!”于是,周润发在心底里默默的发誓:终有一天我一定要开上劳斯莱斯在香港大街绕一圈。皇天不负有心人,今日的周润发不仅拥有了劳斯莱斯,而且还拥有了令人垂涎的巨额资产。正如松下幸之助所言:“因为穷,所以要奋斗!没有上过大学,所以努力自学!身体不好,所以懂得依靠别人。”
如果当初爱因斯坦终日和那些顽皮的孩子鬼混,生活在一种极不和谐的环境下,不求上进,或许就不会有著名的“相对论”。所人要时时刻刻要保持清醒的头脑,冷静的判断是非对错,不轻易改变自己的想法,不轻易动摇自己的信念。最重要的是不放弃自己心中的理想,即使你没有别人那充满智慧的头脑,灵敏的思维,只要你努力了,你奋斗了,你一样也是成功的!永不放弃自己心中的目标,在别人看来似乎不可能的事情上,人不放弃做出积极的努力,比别人多一刻的坚持,这就是取胜的法宝!
以己为镜!只有自己才能看清楚生活的目标,所以与其以人为镜来来审视自己,还不如以己为镜知错就改!
孟子曾说:“忍者四射,射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”孟子所言,暗示我们,事情失败不怨打败自己的人,我们反而更应该在自身挑毛病。因此,我们要懂得反省自己。反省自己才能使自己离成功更近一步。
当我们与父母相处时,要时刻学会反省自己。时间的墨彩将他们的青丝染成了白发,岁月的沧桑让皱纹爬上了他们的脸庞,他们已不再是活力四射的青年,时光把他们推进了另一个群体。他们逐渐变得爱唠叨,爱重复,而正值青春期的我们常常为此反感,常因他们热切的叮嘱而感到不耐烦,我们自私的行为同时也默默地伤了他们的心,这时,我们是不是该静下心来,好好地反省一下自己,何不耐心地听他们把话说完,何不用一个微笑感谢他们的关心,反省下自己为何如此自私,深深地伤了他们。因此和父母相处时,我们要时刻反省我们自己。
当我们和师长相处时,要懂得反省自己。师者,传道、受业、解惑者也。一日为师,终日为友。老师对我们之德之恩仅次于父母。他们不只传授我们学习的知识。更教会我们做人的道理。他们时常会以严厉的样子,严格的标准要求我们,我们时常也会感到不满,而与老师顶撞。但事后我们可否反省过自己,自己行为的不妥,自己冲动的表现?我们对老师的尊重不应亚于我们的父母,与老师为友,尊重师长,我们要时刻反省自己。
当我们与同学相处时,要谨记反省自己。同学,是我们人生路上一道很美的风景,校园生活,同窗共读,是年轻的证明。与同学相处难免会有言语上的摩擦,生活上的矛盾等。也或许我们不经意间说出口的话,会成为别人心里的一道伤疤,因此。我们要时刻反省自己,有没有说出伤人的话。在某些时刻是不是可以更加宽容,能不能够少计较一些不必要的东西,是不是给予了别人足够的帮助与微笑,长此以往,同学关系才会融洽,反省自己的价值得以彰显。
孔子曾说过:“吾日三省乎吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”我们是不是也应该如此而做?反省自己,并迈出踏向成功的一步!
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
若想修身,必先自省。自我反省是一个人铸就完美人格最重要的手段。反省使我们可以找到自己自身的不足,然后加以改正,还可以提升自己的思想修为和道德境界,不断地完善自己。
很多时候我们常常看不到自己的缺点,却满眼都是别人的缺点,这使我们被蒙蔽让我们变得自负,变得猖狂,变得不知所谓,有的时候其实我们发现了自己的缺点,但是碍于面子,或者是觉得这是小事,所以不会去改正,逐渐地,我们的精神就会堕落,生活本来就是一种修行,能否修得正果,关键在于我们是否认识到了自省的重要性,人非圣贤,孰能无过,犯错误是很正常的,但是犯了错,我们是否能及时发现并且去改正它呢?这就是困难的地方因此,每日不断地反省自己,今天我的德行是否有失?我做事是否尽心尽力了?我是否有对别人信守诺言?又是否用尽全力去学习了?如果没有,我今后应该如何改正?如果我已经做到了,那我今后又将如何保持并将它做得更好?善于反省,才会有真正的提高,提高就意味着不会在同一个地方第二次跌倒。若是自己的言行举止都做到了于心无愧,日子久了,修行自然也就上去了,这是一种精神世界的修养,也是一种行为上的修养,知行合一成为君子,成为德行兼备的人,也就不困难了。
自省除了可以改正自身的不足,还可以激发出自己的潜能,因为你会不断的发现自己的不足,然后用心去改正自己的不足,久而久之,内心的潜能就会被无限激发,因为你不知道你可以走到哪一步,所以会一步一步的往前走,走着走着就会发现,原来我已经进步了这么多,原来我还可以进步这么多,用我们的话来说,这其实就是一种自律精神,在这个竞争激烈的时代,只有时刻提高自己,才能站稳脚跟。社会中风大浪大,想要站稳已是不易,若想继续前行,就必须找到前行路上的那盏灯,这样才不会在社会的诱惑中迷失,才能够稳稳当当的朝着目标前进,前进,再前进!
有本领的人,多半希望生活能有曲折,多变化,才觉得够刺激而时时有所收获。所以做事的曲曲折折,是给你的一点刺激,正可提高你的注意力,考验你的能力,训练你的品性。
从表面看,挫折是你的失败,然而再做进一步探讨的话,挫折对你是有益而无损的,在很多情况下说教是无用的,而必须经过实际的挫折才能成功。
有些人在遭遇挫折后,总是不先自己设法应付,却先想到可以求救,朋友有力,就向朋友求救,教别人来冲锋,自己坐享其成。这样虽然遭到挫折,却和未遭到挫折一样,他的生活还是安适顺当的,不必苦其心志,不必劳其筋骨,也不必饿其体肤、横于虑、困于心。因此他的'生活一点也不会丰富,即使成功,这成功也好像芝草短根,豆泉短源,一点也不稳固。
有些人遭到挫折时,并没有后援可以求救,逼得他不得不自己去应付,然而一面应付,一面却感到棘手,于是就发牢***,以为“我生不辰,逢此鞠凶”,以为人为其易,我为其难,于是奋斗精神就打了很大的折扣,如此一来,小挫折还能勉强应付,大挫折就一定应付不了了。他的牢***,绝不是对挫折而发,而是对人而发,以为一切亲戚朋友,都是见义不为,都是坐观成败,却不知道自己的奋斗程度,达不到引起亲戚朋友同情的程度呢!
有些人在遭遇挫折时,把自己的能力估计得太低,把挫折估计太高,因此心慌意乱,不敢与之奋斗,立即竖起了白旗,自愿投降,认为前面的路既然走不通,倒不如向后退去,以保全实力,与其前进而玉碎,不如退后求瓦全。于是他的人生,只有采用“混”字诀,混到哪里算哪里,抱着混的人生态度,还有什么成功可言?只好做人的附庸,受人支配,受人指挥,做些无关紧要的工作,希望工作越简单越好,责任越轻越好。望见了困难,便往别人身上推,或急急躲到后面去,免得遭遇挫折,他自以为这是所谓的不吃眼前亏呢!
有些人遭遇挫折,便发脾气,不想想应付的办法,只是一味顶撞、好勇斗狠,不计得失、不问成败,什么曲线战术,什么迂回战术,什么侧击包围,什么把握要紧,他概不注意,只知固执不化,只知蛮干到底,结果是小事变大事,大事变成不可收拾的局面。历史上项羽就是这种典型,到了兵临城下,四面楚歌,还要以斩将扯旗,表示他的本领,直到自刎以前,还要说:“此天亡我,非战之罪也!”谁知他的失败,却是失败于发脾气和一味顶撞呢!
有些人遭遇挫折时,一面应付,一面忍耐,但并不是想立即解决困难,而在维持现状,认为只需控制时间,深信挫折是会随时间而有变化,等变化到有利于他的时候,挫折自会化为乌有。这种长期应付办法,在绝对劣势的局面下,的确是很好的战略,但是在均势局面上,便不需要这个旷日持久的办法了。而且一味地拖,而不把发展的趋势控制在手里,单单控制时间,会养成贻患、铸成大错呢!
所以,在遭遇挫折时最现实的应付办法,是在事情未发生之前就注意到它的警示,预先做好准备,挫折虽大也要处之泰然,兵来将挡水来土掩,注意事情的变化,控制事情的动向,将情势从被动转到主动,不焦急不懈怠,该做事的时候做事,该休息的时候休息,不轻敌不悲观,沉着应付,不怕打击。
绿杨荫里行,令你目不暇接。美,在你眼底盈盈而过。斯乡斯土之人能不心旷神怡、目悦心醉吗?在这以水为脉的卷轴上,渲染着现代与古老、自然与人文的色彩。新县城的骄傲不仅仅在于山山水水处处明明秀秀,晴晴雨雨时时好好奇奇,而在其绮丽风水经人间巧手的升华,时时散发着甜美之韵、和谐之味。身临其境,可以赏柳丝拂水,可以嬉碧波荡漾,可以觅曲径通幽,可以弄花意探枝。这弥漫于天地间、萦回于血脉中的诗情画意当是那些苦心孤旨的绍兴人奉献的吧?
若以为新县城处处涌动着的诗情画意是“小家碧玉”“最是那一低头的温柔”,那你是被她娴淑文静的外表迷住了。今日县城之新,更在于洋溢着一份亲和力。“天下和静,在于民乐”,如今,瓜渚湖公园免费开放,休闲之时,三五好友,踱步湖岸,小憩绿坪,亦或“闲来垂钓碧溪上”,其乐融融。而徘徊于步行街中,林林总总,熙熙攘攘,繁华之中掩饰不住挂在嘴角的那甜甜笑意。今日县城之魅力,还在于散发着一股蓬勃之劲。“若要富,先筑路”县城人深谙其中:金柯桥大道道通南北,直走高速;万商路、云集路云集万商;稽山路、山阴路毓秀钟灵。这路也生动了县城的`山水,彰显着县城的活力。
县城之新,是历史的美画;是时代的亮点;是斯人的活力。她岂止是“小家碧玉”?又何止是“大家闺秀”能概括了!
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