天有天道,人有人道,物有物道。天地万物各行其道,行走在无间的人最危险。而我,正在无间道上孤独前行。
虽不是眨眼千年,但我仍是这世上的匆匆过客,一瞥之间,千年已逝。在漫无目的的无边行走中,我感觉自己就像一个沙漏,灵魂在体内一点点漏出。浩叹一声,悲伤袭来:
我,好累!
生命中总有些人注定要与我们檫肩而过。我们就像是两条渐近线一样,无限逼近却永不相交。他们的离开注定要成为历史,而所有往事的沉淀却又迫使我在记忆中流浪。如无根之浮萍,飘乎不知所踪。
当所有的记忆在年轮中逐渐风化。我伸手,抓住却是虚有;你回首,满眼尽剩哀愁。现实是残酷的,为什么总是要逼着我们走进命运的伤痛所在?而为何,我又要将自己搞得如此身心俱疲,近乎崩溃?
谁,能告诉我?
我,孑然一身,两袖空空,三尺微命,四海漂泊。人世浮沉,我亦何往?“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”此间已无容我之地,而我早已身心俱疲。人,是不是不将自己搞死就永不罢休?
以前,我的人生信条是:“和时间赛跑,惜时如命。”将自己搞得很惨。当然,这都是拜学校蛊惑所赐,出去旅游,随便逛两个小山村就整出一大套理论供我们学习。欺骗那些纯真的小孩。
当我“幡然醒悟”时,发现只有一句话可以形容自己:“我心伤悲,莫知我哀。”
使我醒悟的是一则短片:老虎和狮子是动物界最具***伤力的,但它们一生百分之七十的时间都处在悠闲之中。从进攻到捕食结束的整个过程不足三分钟。
我得出的结论就是:“悠闲的狮子比奔跑的羚羊更具***伤力。”悠闲,那是因为曾经经历过一些不为人所知的累。
其实,我亦非真的悠闲,只是相比之下,世间匆忙的人多了,我也就成了悠闲。
人人都英雄,世间无豪杰。
匆忙并不意味着他们就一定成功,而悠闲也并未宣布我的失败。毕竟,我的历史还是我自己在写。
因为曾经经历过,所以痛;因为曾经累过,所以悠闲。有些伤是注定无法忘却的,既然无法忘却,那就只有让它沉淀。
天下之大,悠哉游哉者几人?我如孤鸿,千年一瞥,再回首,所有人业已远去,仅剩我一人独行四方。其实,我的悠闲用鲁迅先生的话倒过来说也好理解:“其实,世上本就都是路,走的人多了,也就没有了路,而成了道。道可道,非常道,只不过此道非彼道罢了。而我,亦不会追求太多。
著名运动员查尔斯巴克利曾要求教练不要替换他。他说我死后有充足的休息时间,这成了一句很好的话。现在越来越多的人提倡不要那么累。这也隐含着一个时代价值的变化。
当今社会,科学技术的飞速发展贯穿于我们的生活。经济发展速度也可以说是一飞冲天。这就是为什么人们开始提倡一种享乐主义,于是越来越多的人提倡:不要那么累。
英国作家阿尔多斯赫胥黎的著名小说《美丽新世界》展示了一个500年后的世界。那个世界物质生活丰富,科技高度发达。大家都不用努力,人也没有什么后顾之忧,自然也不觉得累。但是这样活着有什么意义呢?现在很多人自称是工作的奴隶,但是我们的工作,我们的痛苦,其实都是因为我们热爱生活。疲惫不会把我们奴役于生活,只有丰富的物质和高端的技术才会让我们成为奴隶。也许美丽新世界里的人行动自由,但头脑空虚。所以,对于一个个体来说,累是一种生活态度,象征着每个人对生活的热爱,对美好生活的向往。
对于整个社会来说,累可以上升为对社会乃至祖国的责任感。鲁迅在杂文里说:无限远方,无数人,都与我有关。他一生苦心写作,我想,恰恰是出于他对冷星的恩情,我用我的血来表彰轩辕的家国情怀和社会责任感。也许他本可以成为一个拥有春风和叶船的普通学者隐士,但他强烈的责任感告诉他,他必须努力工作,为世界而受苦。
当然,累绝不是教人做无用的努力。累不代表我努力,花几十年做一些根本不可能实现的事情。在这样的情况下,虽然我们似乎付出了很多,但这样的累和前两者不同,没有任何作用。
狄更斯在他的《双城记》中说:这是最好的时候,也是最坏的时候。诚然,现在也是如此。随着科技和经济的发展,享乐之风蔓延开来,很多年轻人怕苦怕累。然而,没有人们的辛勤劳动,人类如何在通往光明的道路上前进?
累是一种生活态度,是一种积极的社会责任感。不提倡不要那么累。
在这个物欲横流、节奏极快的时代,有些人开始抗拒时代强加给他们的高强度,呼吁“不要太累”。对于这种“佛教”现象,支持和担忧的声音也是混杂的。
我们在时代的潮流中前进,许多人迷失了自我,成为
《地藏经》说“如果你幸运,不要捐款”。胡适先生甚至说:“如果你成功了,就不要捐款。”我们所做的每一个努力都将成为生命之山中的一块石头,帮助我们看到理想的高地。如果没有艰苦的工作,还有什么好土地吗?如果你积累而不学习,你怎么能学会变得富有?正是由于日复一日的坚持和疲惫,杜拉斯才得以写出现代小说的奠基之作《情人》,疟疾患者也得以获得青蒿素治疗。“不要太累”这句话阻止了许多人奔向他们的理想。
然而,尽管这句话会带来如此多的负面影响,它仍然被许多人所追求和认可。抛开那些寻找借口逃避疲劳的大多数人,我们仍然应该考虑这是否合理。
正如我在文章开头提到的,许多人已经变成了“空虚的人”,非常渴望一个
我们鼓励
什么叫做累?累就是会让人感到身心疲倦,不想要做事,只想休息。
什么时候会累?读书读太久会累,打篮球打太久也会累,不管做什么事,好像都会累。
很多大人工作完后回到家,都累了,洗个澡就睡觉了,小孩还在旁边打打闹闹,不让爸妈休息。隔天,爸爸妈妈就会没有精神工作,当然,钱也会少赚,小孩又很会花钱,这样爸妈会非常的累,会影响到身体健康。
所以当父母累的时候,就让他们歇息一会儿,不然他们会累坏的。
当你累的时候,可以听听音乐,让自己放松;当你从运动场上回来时,可以冲个舒服的热水澡,不但可以促进血液循环,还可以让烦恼随着流水一起流走。
当你累的时候,还可以做些休闲活动,例如:慢跑、打球、逛街、看电影……等,这些都可以纾解压力和放松心情喔!
当然,休息是不能缺少的,人就像机器一样,也需要充电的,机器要充电,而我们人就要休息,如果不休息,将会和机器的下场一样──坏掉,所以,累的时候,我想最好的方法,应该就是休息吧!
当我累的时候,我想呼呼大睡,进入甜美的`梦乡;当我累的时候,我想听音乐,聆听美妙的歌曲;当我累的时候,我想一个人静一静,忘却所有的烦忧。
在风和日丽的早晨,我在学校的操场上准备要跑接力赛,我系好鞋带,在起跑点准备跑步,我的心“砰!砰!砰……”的一直狂跳,深怕被别人追过了,而遭受同学的责骂。跑着跑着,我感觉到,我有如一匹野马一样,在操场上奔腾着;我不顾一切的,努力的向前冲,终于,终点就在我眼前,我还是遥遥领先,把其它选手抛诸脑后,我高兴了一下,更卖力的向前冲,把接力棒交给了另一位选手。这时候的我,已经是气喘如牛,上气不接下气了,我赶紧补充体力,喝喝水,然后到休息区休息,大家都说我好棒,跑得好快喔!我开心的对他们笑了笑,本来心情紧张的我,经过同学们的赞美后,我的心情变好了,但我的疲累,依旧消不了,跑接力还真累人啊!
我全身都是汗,想要赶紧回家洗洗澡,去除身上的意味。放学回到家后,我迫不及待的冲进浴室,准备洗个痛快;我边洗边哼着歌,边哼歌边搓泡泡,我的疲劳全消,心情也更加开心。当我累的时候,我喜欢洗个澡,让自己摆脱疲累的折磨,洗着、搓着,洗出心旷神怡的心情,搓出容光换发的容颜。
当你累的时候,你想做些什么呢?像我一样选择洗个舒服的澡,让自己的心情更加愉快?还是看看书,听听音乐,忘掉疲累的痛苦?或是使用其它更绝妙的方法,让自己消除疲累,恢复体力和精神呢?方法不胜枚举,不管如何,就让我们在累的时候休息一下,神采奕奕在出发吧!
现代人的生活似乎充满了“累”。我们在两点一线之间奔波,完成无止境的工作。因此,“不要太累”这句话似乎唤醒了梦想家。为什么我们要把所有的时间都花在工作上?别这么累!
值得一提的是,“不要太累”对一些渴望名利的人来说确实很有用。为了名利,他们放弃了太多值得珍惜的东西:健康、亲情甚至灵魂。渴望名利的人在追求这些额外的东西时不应该“太累”,而应该回归生活,回归本色。
然而,当越来越多的人喊出“不要太累”的口号时,他们更追求舒适和稳定。这种现象反映在当今非常流行的“公务员热”中。太多的人希望有所谓的“铁饭碗”来满足他们寻求稳定的心态:走最省力、最稳定的路,不要厌倦了四处奔波谋生。
这种心态会带来什么不好的后果?首先是整个社会的阴郁气氛。当每个人都开始追求稳定和安逸的时候,社会就缺乏前进的动力,而不用害怕困难。因为当遇到困难时,人们并不考虑如何去克服它们,而是“不要太累”去寻找一条更平坦的道路去走,结果只能是停滞不前,因为在发展的道路上,只有两种方法去克服和屈服。
因此,我们的创新动力已经枯竭。追求“不要太累”的最好方法是停下来,也就是说,现在就保持所有的成就。有了我们迄今取得的进步的果实,我们可以在和平与稳定中度过几十年。未来呢?陈独秀先生曾在他的文章《敬告青年》中提出,年轻人应该“进取而不是退休”。当我们告诉自己“不要太累”时,我们在寻求退休的道路上迈出了一小步,但我们在创新的道路上又迈出了一大步。我们希望保持警惕!
更可怕的是,我们在提议“不要太累”的时候,却失去了对社会责任的承诺。因为当我们在社会上面对别人的事情时,说“这是别人的事情,不要太认真,不要太累”,我们就逐渐形成了“别人的事情与我无关”的心态。我们已经成为寻求稳定的“旁观者”。鲁迅先生一直在讽刺。当鲁迅先生提出“无止境的距离和无数的人都与我有关”时,他的心里不可能也不可能充满“不那么累”的想法,但这一定是一种无论多么累都要为人民谋福利的进取
著名运动员查尔斯·巴克利曾经要求教练不要替换他。他的“死后我有充足的休息时间”这句话也成了一句很好的话。现在,越来越多的人开始提倡不要太累。这也意味着一个时代价值的变化。
在当今社会,科学技术的高速发展贯穿我们的生活。经济发展的速度也可以说是突飞猛进。这就是为什么人们开始提倡一种享乐主义,所以越来越多的人提倡“不要太累”。
英国作家奥尔德斯·赫胥黎的著名小说《美丽新世界》展示了500年后的世界。在那个世界上,物质生活丰富,科学技术高度发达。每个人都不必努力工作,人们没有任何担忧,自然他们也不会感到累。然而,这样的生活有什么意义呢?目前,许多人声称他们是工作的奴隶,但我们的工作和参与实际上是因为我们热爱生活。疲劳不会让我们被生活所奴役。只有过度丰富的材料和高端技术才能让我们成为奴隶。也许《美丽新世界》里的人行动自由,但头脑空虚。因此,“累”是个人对生活的一种态度,它象征着每个人对生活的热爱和对美好生活的向往。
对整个社会来说,“累”可以上升为对社会甚至国家的责任感。鲁迅在他的文章中说:“我关心无限远处的无数人。”我认为,他一生的苦心
当然,疲劳绝不是教人们做出无用的努力。“累”并不意味着我已经努力工作了几十年,去做一些根本不可能的事情。在这种情况下,虽然我们似乎付出了很多,但这种“疲劳”与前两种不同,没有效果。
狄更斯在他的《双城记》中说:这是最好的时候,也是最糟糕的时候。诚然,今天也是如此。随着科技和经济的发展,快乐正在传播。许多年轻人害怕艰苦和疲劳。然而,如果没有人们的努力,人类怎么能在光明的道路上前进呢?
疲倦是一种生活态度和积极的社会责任感。不要再提倡“不要太累”了。
明亮的光芒撕碎黑夜的面孔,东方的一抹旗帜骄傲地飘扬,亿万生命,向着太阳的方向,向着各自的梦想,尽力奔跑。
每次睁开睡眼,希冀的种子在这病态的慵懒的破土里生芽,绽放在眼睑上是一朵大大的微笑,我张开手,拥抱空气,拥抱阳光。
黎明的空气总是格外清新,丝缕的香馨从鼻孔钻出来,润湿了喉咙,清醒了心灵。道路上空荡荡,那你是否看到墙角某处已经长成了花苞,她正等待着第一缕阳光轻吻她,喜悦绽放。草丛里看到几个黑色身影忽隐忽现,他们都是自然的使者,躲在一角,等你发现。
在这清冷的空气中,放下面具,看到一个没有粉砌装饰的自己。
响午的太阳总是格外热情,翻腾的热浪从空气中带着湿腻的触感,窗外的一切都似乎没了声响。沉淀下心来,皮肤捕捉丝微的波动,太阳便在这时变得十分温柔,暖洋洋的金黄色让你依偎着进入梦乡,你不知道,睡梦中的你,一个温柔的弧度爬上你的嘴角。
在这湿暖的空气中沐浴阳光,打开沉睡心底美丽风景。
黄昏在这个季节似乎显的很漫长,阳光也变得慵懒,收敛起豪放,转身变成了小家碧玉,眼带笑意,晕红了天边的一片晚霞。看看自己的影子,长长地垂到身后的黑暗中,所有的一切都晕上了一层朦胧的色彩,又是一个转角,天空上已经变得幽蓝,像老者的眼眸,月亮不知何时现身,在薄纱后面掩面而笑。星辰镶嵌在这块沾上墨的幕布上,在几千万光年的那头向我们眨眼,岁月无法侵蚀那穿破黑夜来到我们身边的美丽。
在这深邃的空气中,风吹心漾,领悟着,没有文字的书中传给我们的深刻道理。
仰望天空,多少人被梦想牵着向前奔跑,气喘吁吁,无法停下?多少人匆匆赶路,忽视了路旁绽开笑脸的花?
沉下心灵,拥抱自然,享受美丽。去那些我们遗忘了的很久的美好。
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