家对每一个人都很重要,努力创造一个和睦温暖的家。
梁咏琪语录生命就好象坐地铁,我会享受过程,也许本来要到一个站,还没到呢,突然想下车便下车。我乘飞机也总是很开心,即使很长路途,也不急于下飞机,我会沿途欣赏,结局也好,终点也好,反正都不急于知道。?
甘戊出使齐国,前去游说齐王,走了几天来到一条大河边,甘戊无法向前,他只好求助于船夫。
船夫划着船靠近岸边,见甘戊一副士人打扮,便问:“你要过河去干什么?”
甘戊说:“我要到齐国去,替我的国君游说齐王。”
船夫满不在乎地指着河水说:“这条河只不过是个小小的缝隙而已,您都不能靠自己的本事渡过去,您怎么能替国君充当说客呢?”
甘戊反驳船夫说:“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物,它们各有各的道理,各有各的规律,各有各的长处,也各有各的短处。比方说,兢兢业业的人忠厚老实,他可以辅佐君王,但却不能替君王带兵打仗;千里马日行千里,为天下骑士所看重,可是如果把它放在室内捕捉老鼠,那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将,是天下少有的宝物,它锋利无比削铁如泥,可是给木匠拿去砍木头的话,它还比不上一把普通的斧头。就像你我,要说抡桨划船,在江上行驶,我的确远远比不上你;可是若论出使大小国家,游说各国君主,你能跟我比吗?”
船夫听了甘戊一席话,顿时无言以对,也似乎长了不少知识。他心悦诚服地请甘戊上船,送甘戊过河。
若只是拿自己的.长处去指责别人的短处,那就太片面了。
当一个人服务不佳的时候,他忘了让顾客满意是一种习惯。
你昂首向天,吹着胜利的喇叭,然而离开篱笆,离开墙壁,你就只能匍匐地面,那些鲜活的枝叶,会渐渐枯萎。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)
你听!雨掉在屋面上嘀塔嘀嗒,就像奏着打击乐。雨下到水塘里丁丁丁地唱起来,水面上还溅起一朵朵小水花,又似水花姑娘在轻盈地舞蹈
世人总是等着别人来做自己的知己,从没想过要做别人的知己。
千年的等待滋味酸酸楚楚两人怨牡丹亭上我眷恋日日年年未停歇----------在梅边
偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的,而克制自己,保持正确思想,正是最能助长这种自以为正确和正直的看法
我打破了披头士的纪录----然后呢?他们叫我畸形人
一次我开车,坐我旁边的女同事突然问道“你怎么开车不系安全套的?”
雨点儿落在我的头上、身上,我仰面向上,闭着眼,张着口品着那点点雨珠,顿时,我觉得自己仿佛在细雨的浇灌下又长了许多。
领略自然,春桃娇艳,夏荷秀丽,秋菊高洁,冬梅傲雪。它们在不同的季节里绽放自己的精彩。细看颜色,红色给人以奔放豪迈之感,黄色给人以明亮舒心之感,紫色给人以沉着稳重之感,蓝色给人以亲近梦幻之感,绿色给人以生机勃勃之感。各种颜色,都给人以不同的感觉,就因为如此才构成了这个五彩缤纷的世界。人亦如此物,拥有自己的不同的特色,我们应该让其展示自己的精彩,绽放着自己的光芒。
在知识的海洋里,我们应知晓“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。明确“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。让我们在海洋里自由的遨游,在学术上互相学习互相碰撞,共同升华与进步。
在艺术绘画的世界里,可以让不同流派、不同领域的人,展示自己的特色,推进艺术的发展。达芬奇关注光和影,逼真的展示事物的形态。法国画家莫奈,强调光和色,表现微妙的色彩变化,终成《日出印象》。荷兰的梵高,主张个性的抒发,他的作品《向日葵》让人感到灼热阳光下的.灿烂。法国画家塞尚擅长画静物,色彩反差强烈,立体感强。
在音乐的领域里,同样是一个丰富多彩的世界,有浪漫主义音乐,注重抒情性、自传性和个人心理刻画的形式,突出个人感受。如奥地利的约翰施特劳斯《蓝色的多瑙河》。柴可夫斯基的芭蕾舞剧《天鹅湖》。有现实主义音乐,轻松活泼、通俗易懂。如摇滚乐《,围着时钟摇吧》。
山有山的雄伟壮观,水有水的清澈灵动。各有各的精彩,我们不能抹***别人的精彩,应更好的展示自己的特色。共同构建这个美丽而又多姿多彩的大家园。
“春桃”娇艳
我们沐浴在春风里,我们是盛开的桃花来把春报。即使会遇到大大小小的挫折、困境,我们也会毫不犹豫的向前,因为我们年轻,我们有朝气。我们无所畏惧。
我们是春天里的桃花,娇艳美丽。绽放在属于我们的春季,绽放属于我们的精彩。
“夏荷”清丽
每天清晨,是谁把我们唤醒?夏天的第一缕阳光照射进窗,我还睡眼朦胧的望着瘦弱的她在娇阳似火的夏季,穿着简单的裙子走进我的世界,似一朵夏荷,没有遮掩的美丽,那便是我的生活老师。
每天教室外那个穿着蓝色上衣,微躬着背,用粗糙的大手拉着拖把一遍又一遍的\'重复着清洁,只为给我们带来一个好的干净的环境,他略带沧桑的背影是那般动人,似一朵夏荷微微绽放。
每天食堂,是谁把饭菜做好,为我们打好饭菜,供给我们能量?是他们,穿着白大衣的大叔大妈们。他们的奉献是默默绽放的夏荷。
他们都是夏日里的荷花,美好清丽。绽放在属于他们的夏季,绽放属于他们的精彩。
“秋菊”高洁
当我们来到这个世上哇哇啼哭时,他们在笑。他们在后来的岁月里将我们拉扯到大,这期间的酸苦,劳累只有他们才懂。我们该长大了,让他们少操一份心,少白一根头发。他们如同秋天里,层林尽染过后依然盛开的秋菊,高洁坚强。
他们是秋天里的菊花,高洁坚强。绽放在属于他们的秋季,绽放属于他们的精彩。
“冬梅”傲雪
小小的三寸讲台是他们的大舞台,黑板上的字迹擦了写,写了擦。他们为每一个学生操劳,无怨也无悔。如同冬季里绽放的寒梅,不畏严寒依旧美丽。
他们是冬季里的梅花,不畏严寒依旧美丽。绽放在属于他们的冬季,绽放属于他们的精彩。
春桃娇艳,夏荷清丽,秋菊高洁,冬梅傲雪。它们在不同的季节里绽放着自己的精彩。物如此,人亦然。(考试作文,得分54分)
春秋战国,诸子百家。学者虽处于动荡之世,思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法 ……各家思想在碰撞中交流,在争辩中借鉴,它们是乱世中明亮的火焰,照亮了中国前进的道路,造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时,期望回到或飞越到某个时空的过去或未来,但不曾想,每个时代自由它得天独厚,不可比拟的`机缘巧合,从而衍生了不可复制描摹的独特,春秋战国如此,中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略,知识分子的民族责任感与高远目光,造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合,白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品,让人震耳发聩,唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志,我们亦会赞扬这个时代,钦佩这些爱国者,或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代,每个地方,都上演着它们唯一的独有的历史,各有千秋。中国如此,外国亦如此。
宁静浩瀚的大海,孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑,奇妙的神话,闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰,愿可生活在那美好的和谐中,但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。
文艺复兴时,资产阶级为反封建求民主,从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说:“我愿回到古希腊那民主的年代,却更愿活在当下,肩负我的责任,将人文主义延展于今。”的确,各个时期的文明成就各有千秋,我们只能选择喜欢或倾向于哪个,却不能脱离我们的时代,但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来,是时代造就了人,造就了文化,或是人与文化创造了时代,我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期,却因活在当下而一味埋怨,这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中,不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言:“每个人都有自己的朝圣路,每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同,一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆,居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前,伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊,静躁不同”,但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力,这个时代亦有一番美丽的天地。
春秋百代,各有千秋。
一个雪过天晴的早晨,我漫步在林间小道上,路边的松树被大雪压弯了,不在坚韧挺拔,是它向大雪屈服了吗?
我不经想起了一件往事,
那是一个周日上午,我想为家人做一顿饭。做什么呢?就做简单而又美味的饭团吧。
本事以为非常简单的工作,却困扰了我——淘米。由于用力过大,一碗米,变成了一碗米糊糊。而我却不甘心,继续做。又因为不太会捏饭团,太用劲了,所以饭团又变得很硬。我尝了一口,却一下子喷了出来——实在是太难吃了!
于是,我又开始了下一轮“进攻”。
“咣当!”
姐姐应声奔了过来,却看到了我站在乌烟瘴气的厨房里,地上躺着两个饭团,灶台上还放了一堆饭团。
“你在干什么?”姐姐惊呼。
“我在做饭团”我答道。于是我把事情的来龙去脉说了一遍。
“让我来教你怎么做饭团吧!”
“那就不是我亲手做的啦。”我不情愿的说。
“要是我这次把你教会了,以后你在做不都是你亲手做的吗?可是要是你不学,你就永远都做不好了。”
我想,亲手给家人做饭得先自己学会呀!只有这次学会,以后才能做给他们吃。于是,我决定退一步,让姐姐先教我。
这次,姐姐手把手地一步一步地教我,从淘米到蒸饭,从包菜到撒调料,我一点一点地学。终于,几个正常的饭团做成了!我们一家人美滋滋的吃着饭团,我心里颇有感受……
又是一个雪后的.早晨,走过那条小路,几棵樟树枝条已被压短。而松树依旧是弯着腰,沉默着……
我一下子明白了。
那是青松的智慧呀!它明白,只有一时弯腰,才会有来年的挺拔。君子能屈能伸。这,又何尝不是青松那独有的美呢?
那么,在纷繁的世井中,累了,为何不弯下腰来,歇息片刻?
退一步,海阔天空;弯下腰,又是一个崭新的
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