十一月二十日上午九点,牛局长邀请人大附中翟小宁校长为我们做了一场精彩的报告,翟校长的报告如同一次头脑风暴袭来,又可谓是一场精神大餐饱尝!
他谆谆告诫我们如是为良师:
播下慈悲种 ,传承智慧光,
点亮信仰灯 ,如是为良师。
自强而不息,厚德而载物,
天地人和诣,如是为良师。
启人以慧心,给人以信心,
予人以真心,如是为良师。
理念当精进,守正又创新,
掌握新本领,如是为良师。
教书又育人,育人贵育心,
净化其心灵,如是为良师。
涵养其德性,尊重其个性,
舒展其生命,如是为良师。
敬业又勤勉,乐于做奉献,
修养身与心,如是为良师。
尊敬有德者,应与智者交,
端正有德行,如是为良师。
好学又深思,聪明有悟性,
修练其内心,如是为良师。
深怀仁慈心,长行善良事,
热爱众学生,如是为良师!
教育工作的发展具有着鲜明的时代色彩,社会各个发展阶段的特点与国情现状对人才的成长环境、心理需求都有着相当程度的制约作用。面对当下,我们不得不承认大环境中我们经受着多方面潜在因素的挑战,复杂的国际形势与信息技术的高速发展无时无刻不影响着人才的心理意识,所以认清当前形势,分析时局变化对思政工作的开展具有重要的战略意义。
1.1国际间的频繁交流淡化了民族意识
国际交流的本质是促进经济的高速发展,单民族独立的思想体系无法适应国际贸易的客观需求,所以研究外国的价值观与理论体系尤为重要。我们发现当对外开放的脚步越来越深入,各国的交流认识从贸易合作逐步趋于文化思想的融合。社会责任在外国霸权主义、阶级观念的影响下对国民特别是青年人的潜意识构成了威胁。
人才淡化了社会责任感,面对肩上历史赋予的伟大使命降低了投身其中的热情,人生理想的动摇对国家的发展会造成致命的影响。所以我们在看到国际贸易中巨大经济利润的同时,不能忽视其对人思想意识的副作用。
1.2资本主义对外的思想渗透不断加剧
如今世界格局的大环境在风平浪静的表面下依然存在着激烈的竞争,各国不断推进科技发展巩固国防建设,危机意识与防范意识无处不在,特别是在社会制度差异巨大的国家中尤为明显。从社会主义制度兴起到现在的几十年间,许多社会主义国家纷纷解体,合作同盟的减少降低了社会主义制度的综合实力。整体时局的低谷会打击人才的热情,发展的原动力不足将制约国家前进的.脚步。
1.3信息技术的高速发展加快了社会负面新闻的传播
随着科学技术的高速发展,如今信息的传输速度日益加快,我们在享受便捷顺畅的网络服务时,其对社会的负面影响也逐渐显露出来。如今的网络不仅是公共交流的通讯渠道,更是社会各团体、组织发布信息资讯的媒体平台。大学生作为新时代的高技术人才,无论是理论学习还是日常生活都会频繁的接触网络。面对如此纷繁复杂的环境,其中不乏有不良信息肆意流窜,诱导性的负面新闻及极端的反动观点更是屡禁不止,这对人才的思想意识与价值取向产生了恶劣的影响。
世俗是一一张望不透的网,水晶般的双脾难免被滚滚红尘蒙蔽,让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人;微笑的神情背后也许隐藏着奸诡的用,b;最亲密的人也许会将你送人海底,含恨永远.
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然,而是理性的思维-
三国旧事依旧明朗,昔日之覆辙岂能重蹈,是谁让一代果雄董卓含恨离世?是他那信任的义子吕布,是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖?是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营?是他亲自挑选的副将,往事躇蛇,不堪回首,在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄、所扼***;在理性的尺度上,他们显得是那么的渺小、那么的无知。
从哲学角度上,有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显,三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。其实在历史上,文化的积淀一直追溯着道德的魁力。只有站在道德的足印上,你才会明透是非逻辑的韵味与事实的感动。依记"堕泪碑"的谈,晋将羊枯与吴将陆抗在兵刃相见的战场边,留下了一幕幕送汤送药、彼此相敞露真诚的感动,终念奥林匹克精神的光芒,在法西斯纵横的时光中。是给了美国黑人运动员夺魁的信心?是他那最强大的德国运动员的一个真诚眼神,一次无私的鼓励,论感情亲密上,他们都是人生的陌路,在彼此各自的百列面前矮了--大截。但岁月的孤独将证明,所有一切都是真,都是事实-他门都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说:"防人之心不可无。"即使是心腹,也应防他那末露的尖刀。不要再上西楚霸王的头颅捧在敌人吕马童的手中,不要再让李闯王的生命结束在心腹将的刀下,《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中,希腊神话大英赫拉克勒斯的生命澳没在他娇妻的毒药下。
也许亲密的感情真的是一种美丽,但在对事物认知的角度上我们要舍得放丽远行,是理性让铁的烙印留在仁人志士身上,是理性让世道不拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主,让理性去主持场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演,不要再让"祸起萧墙"的岁再现。因为人终究是现实中的动物,而非梦中的风等,一切都应尊重事实。
我很喜欢那样一个比喻一一"人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的`能力赋予了人类以思想,从而把人类置于了很多旭旭的境地,比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空,我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人类摆脱揽恤境地提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样,人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹,更何况是那样
一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有,但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人,否则世界没有了感情,也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅,喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的,"无情末必真豪杰,怜子如何不丈夫"这是先生的诗,而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的,泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白,多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点,而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧,人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑,正负的功能淬于一身,但也许它更可以算是一把刻刀,在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质:让生命美丽而不轻桃,繁华而不浮躁。
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