可以使用在作文中的名人名言(作文中可以引用的万能名人名言)

可以使用在作文中的名人名言(作文中可以引用的万能名人名言)

首页抒情更新时间:2024-11-22 14:50:58
可以使用在作文中的名人名言(作文中可以引用的万能名人名言)

可以使用在作文中的名人名言【一】

写文章必先立意,“苟不先立意,止以文采词句绕前捧后,是言愈多而理愈乱;如入阛阓(街市),纷纷然莫知其难,暮散而已。”(杜牧《答庄充书》)意思是说,不确立好主题(论点),写文章就像进了闹市,闹哄哄,不知谁是谁,直到日落散市作罢。这样的文章是谁也不愿看的。所以,写作议论文,必须根据题目(材料)的特定要求,对所要议论的问题,作出比较全面的分析和思考,明确提出自己的主张或见解。

在议论文写作中,文章论点既要正确、鲜明,又要深刻。所谓深刻,就是要站得高、看得远,能从社会生活和材料中发现人所未见或不曾注意到的东西,而不是只停留在事物的表面现象上说一些空泛的不痛不痒的话。

要使论点深刻,就要在以下几个方面多下工夫:

可以使用在作文中的名人名言【二】

叠用论据就是将同类论据叠加使用。叠用论据不仅可以显示作者深厚的文化积淀和活跃的思维,还可以增强文章的气势。值得注意的是,叠用论据时,所用论据都必须紧扣论点,文字必须简练,叙述必须有条理;否则,就会使文章结构混乱,论证矛盾或烦琐。

可以使用在作文中的名人名言【三】

作文如作战,不能战线过长,全面出击,而要集中兵力,从“点”上突破。口子小,目标准,浓墨重彩,走笔成文,就可避免面面俱到、泛泛而谈之弊病,收到以小见大、立意深刻之效果。比如:文学巨匠茅盾在生命弥留之际正式向党中央提出请求,希望成为一名光荣的中国共产党党员。有个同学写纪念文章时,就抓住这一侧面,展开透彻的议论。他把茅盾在生命的最后时刻给党中央的信看做他一生创作的继续,十分精当地把它称做“最后的‘作品’”,深情地赞扬了茅盾执着地追求真理的高洁志向。由于口子小,议得透,见解就颇为深刻。

3.开掘要深。

孟子有言:“譬如掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”隔行不隔理,作文也须深加开掘,方可确立深刻的论点。比如:读了达芬奇画蛋的故事,许多人在提出“要苦练基本功”的论点之后往往也就止步不前了。而作家秦牧则不同,他的《画蛋练功》一文,在阐述了打好基础、苦练基本功的基础上,又进而提出了“画蛋、练功这样的事情,应该包含在艺术工作者整整一生中”的中心论点。由于他没有浅尝辄止,而是在深入开掘上狠下工夫,所以他所提出的论点也就更显得格外深刻了。

可以使用在作文中的名人名言【四】

作为议论文的三大要素之一,是论点和论证的基础,具有极其重要的作用。综观近几年的高考满分,议论文在论据的使用方面确实有不少独到之处,很值得借鉴和学习。

可以使用在作文中的名人名言【五】

亲自体验让学生拥有了第一手生活素材,同样,自然界的一草一木、社会上的各种人物也是我们取之不尽的素材富矿。我们可以组织学生走进大自然,走进社会,参加公益活动,开展社会实践,让学生有意识地积累活生生的写作资源。

比如,在双休日,盆景园里学生们仔细聆听园艺师傅讲解盆景的制作过程;社区服务站的“学生义工”在慰问下岗工人、退休老人;文化馆里,“小书画家们”在挥毫泼墨并对艺术家喋喋不休的询问肯德基、必胜客门店,同学们在做“钟点工”,对各种类型的顾客进行观察调研;教师节表彰大会上,“小记者”在做人物专访。街道、社区、广场、商店等到处都有学生活动的身影,他们根据自身兴趣爱好在实地考察、专项调研,积累自己个性化的写作素材。

这些写作素材,完全从生活中来,学生对某行业某领域有真切感受,并且人人不同。因而写出来的作文也是极具个性,绝无雷同,更不会是“流水线制造”的。

可以使用在作文中的名人名言【六】

找准位置,是张骞行出的驼铃阵阵,是苏武牧羊的忠诚刚烈,是昭君出塞的黄沙漫漫,是卫青迎向大漠的旌旗猎猎,是岳飞仰天长啸的壮怀激烈,是郑和七下西洋的浪花飞舞与雄心勃勃……(这是叠用论据)找准位置,不能让迷雾遮住双眼,不能任狂风吹散信念……即使我们的紫葡萄化为深秋的露水,即使我们的鲜花依偎在别人的怀抱,我们也要依然坚强地擦亮双眼,寻找生命的契机,等待机遇的光临。(这是紧扣论点论证)

可以使用在作文中的名人名言【七】

繁例,就是详细地叙述一个事例;简例,就是叠用许多同类论据。值得注意的是,利用繁例简例结合论证,繁例与简例必须同类或相关。

可以使用在作文中的名人名言【八】

其实,历史已不只一次向人们鸣响警钟:假如,当初蔡桓公相信了扁鹊的话,他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?假如,当初马谡采纳了王平的建议,他又怎会遗恨街亭而伏诛于武侯麾下呢?假如,当初秦孝公不采纳商鞅之谏而变法,秦国又何以能称雄于六国呢?假如,共产党人不听取李鼎铭先生的意见而实行精兵简政的话,革命政权又何以能变成“小老虎”而吃掉庞然大物的“东洋驴”呢?由此不难看出:善纳人言者,昌;拒纳人言者,亡!

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