人生道路上既有坦道,又有泥泞;既有美景,又有陷阱,只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。
祥子,一位旧北京的人力车夫。他有一个愿望:拥有一辆自己的洋车。他敢于奔着自己的理想去奋斗打拼,所以,当他决定拉车之后,他便只许自己做得比别人好,要在拉车上干出一番天地。于是凭着勤劳和坚忍,省吃俭用,终于得偿所愿。可是当时的社会xx腐朽,动荡不安,要想按着自己希望的方向发展是不可能的。没多久祥子的车就被士兵给抢走了,祥子一下又掉回了原来,但他没有放弃,依然从头开始。但是,在往后的日子里,他的理想却离他越来越远,愈来愈茫然。后来他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了两三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。
他从上进好强自甘堕落,原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘碾得粉碎。从前周围的人都是“做一日和尚,敲一日钟。”而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力。他不断地追求,追求成功,追求幸福。但是受当时社会的影响,他最终没能抗过社会的黑暗,没能改变他的悲惨结局。如果他生活在现在的生活,他应该生活的很好吧,不用那么辛苦。
看着这本书不禁感叹,现实和理想真的相差好大呀,它不会因某一个人而改变。我们为了自己的梦想不断的奋斗,最终不一定能真正获得成功。不过我们也不能因此而颓废,因为未来的事谁也不懂。祥子的努力,坚持,上进,我们都很佩服。他的悲惨遭遇,不光是社会的黑暗,也有他个人的因素。要是他能坚持下去的话,或许结局会有所改变。
人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想,社会与自己的关系,很有可能在这中迷失了自己。如果无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”。
心的本色该是如此,成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,无论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的伟岸,又“将相本无主,男儿当自强”的倔强 。
不要总抱怨,让我们坚持着自我,带着充满希望的心去迎接明天。
如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅,坚守自我就是那默默浮动的暗香,只要你耐得住寒冷和寂寞,你的人生就会香远益清。如果说人生是一只小小的鸟,坚守自我便是“精卫填海”的执著,只要你朝着心中的信念永不言弃,你的人生就会张扬出瑰丽的彩虹。如果说人生是一株蒲公英,坚守自我便是那随风飞舞的一簇簇白毛团,正是有了那忽上忽下的飘飞,才会有无数次重塑生命的希望。
坚守自我,我们的生命会拥有无尽的动力!
前苏联元帅朱可夫坚守己见,冒着危险顶撞斯大林,终于运用奇兵,力挫德军;普鲁士首相俾斯麦力排众议,宽容奥地利,终于成功统一德国;周总理力抵“左”的指令,诱敌深入,最终取得第四次反“围剿”的胜利。泥沙掩埋不了真知灼见,历史抹不去真理之声。两千多年前孟子说的“尧舜与人同耳,人皆可以为尧舜”是对道德的坚守;李白“天生我才必有用”是对能力的坚守;苏轼“归去,也无风雨也无晴”是对人性的坚守。
文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的坚守,弘扬着爱国、忠国、报国之心;于谦的“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的坚守,张扬着纯洁正直清白之心;陆游的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的坚守,传递着“要和平不要战争”的夙愿;孙中山的“革命尚未成功,同志仍须努力”的坚守,激励着一代又一代的革命党人前仆后继。坚守自我,让他们的生命充满着满腔的激情与无穷的动力,也让他们在史页上亮光熠熠。
在生活中,我们如果放弃坚守自我的天空,那怎能领略“人生自古多磨难,从来纨绔少伟男”的哲理?怎能感受“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着?怎能体会“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的艰辛?
坚守自我,你会感受到个性的风采,会感受到生命的激情,会感受到前进的动力。坚守自我,有利于个性的发展,也有利于社会的进步。因为坚守自我,天空会使我们的人生拥有大海的浩瀚深邃,拥有山峰的高耸坚挺,拥有笛声的委婉悠扬!
漫游名著,沉淀自我
许丽霞
第一次接触外国名著,是二十年前我读南安师范的时候。一次偶然的机会,我来到了同学阿婷的家乡——德化县城。
当看到她家诺大的书房里摆满了中外名著及其他各种书籍的时候 ,我犹如久遭饥渴的人突逢甘霖一般,迫不及待地挑了一本澳大利亚著名作家考琳·麦考洛的长篇小说《荆棘鸟》。
整本书看到了将近三分之一时,里面的人物之多,名字之长,情节之复杂,我是费了九牛二虎之力才勉强记得的。尽管阅读得如此困难,我还是选择继续看完它。
看着,看着……我被小说中的情节吸引着,故事中的女主人公梅吉在长成少女时生理上的变化所带来的困惑,让我产生了共鸣。我遗憾自己没有早些读此类书。就这样,外国名著在我的心田里悄然地播下了种子。在时光荏苒里,轻轻悄悄地长着芽。
当喜欢名著这芽儿破土而出的时候,也正值我人生中如花似玉的岁月,我邂逅了美国南方女作家,亚力山德拉里普利为《飘》所写的续集《斯佳丽》。俗话说,"一千个读者有一千个哈姆雷特",在阅读这本名著,我读懂了土地对于一个家族乃至一个民族的重要性,我们应该热爱脚下的这片土地等。
渐渐地,读外国名著成了我的习惯,甚至到后来发展为痴迷的.状态。正因如此,我才有了后来的阅读激情,比如《复活》,《汤姆大伯的小屋》,《三个火枪手》,《红与黑》,《傲慢与偏见》,《包法利夫人》,《悲惨世界》等等,我都一一拜读过。以致在情窦初开的豆蔻年华里多了几许的浪漫气息。
徜徉于外国名著中,总有那么一两个闪亮的点触动着涉世未深的心灵。如《简爱》中的"人生短暂,不可以蓄仇就恨",这句话虽短,却如同我人生旅途中的引航灯,让我在而立之年能保持着一颗宽恕他人的心。在以后的人生旅途中,名著中的很多东西始终在指引着我健康积极乐观地走向人生的彼岸。
《西游记》里,菩提祖师对悟空说过:"从哪里来,回哪里去".虽然在梦幻的少女时代痴迷于外国名著,但作为出生于中国农村普通家庭的人,还是要回到中国的传统文化里。其实,我知道自己骨子里对中国名著的喜欢是根深蒂固的。
小的时候一遍遍地看过电视版的中国四大名著。尤其是在建立家庭之后,更是对曹雪芹的《红楼梦》偏爱有加,书架上最常见的是四大名著,翻得最勤的非"红学"莫属。
在爱人的"红楼梦里涉及面之广可谓是包罗万象"的观点的点拨下,我从书中学到许多生活常识:史湘云为何每次到贾家都会吃鸭肉,因为鸭肉可以美容;林黛玉初次到贾府,贾家人饭后直接喝茶,原来是漱口的讲究等等。
除此以外我更是仔仔细细地品读着书中一个个个性鲜明的人物,以及跌宕起伏的故事情节。
我喜欢林黛玉的吟诗赋词的智慧,更钦佩她寓于诗情话语中的哲学思想。我想,这也是伟大领袖主席看了《红楼梦》不止六遍的原因。他以一个哲学家革命家的角度读懂了一个柔弱女子的看似普通却富有哲理的话:"不是东风压了西风,便是西风压了东风",得出了阶级斗争必然存在的结论,引领着广大无产阶级人民取得了革命的胜利,建立了新中国。
随着年岁的增长,阅历的丰富。曾经的浪漫潇洒任性少了,伴随于我的平凡的日子里更多的是柴米油盐酱醋。于是,我需要在另一种文学中得到滋养。于是,我爱上路遥的《平凡的世界》,故事中孙少安孙少平兄弟俩虽选择平凡但却不平庸地活着深深震撼着我。从此,我努力做着一个平凡但不平庸的人。
在琐碎的日子里,偶尔轻阅林清玄的作品《放下即幸福》,让心灵在禅意间荡涤;有时和女儿一起浏览冰心的《寄小读者》、《小桔灯》,感受"有儿童的地方就有春天!";还有时品味日本黑柳彻子的《窗边的小豆豆》,林海音的《城南旧事》,萧红的《呼兰河传》等等,重温童年的极趣故事,感受傍晚火烧云的绚丽多姿的自然风景……
在名著中,我天南海北地漫游着,自己逐渐沉淀了——平凡得如同一壶茶里的一片清香型的铁观音茶叶,默默无闻,却淡而有味,持久弥香……
昔者,坚守自我主导着天下思潮。任尔滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄;我亦白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。而今,一个时代的.软弱已悄然将效仿甚而取糟去精推上主流,却可有人尚记得,文明教我们的何止顺水推舟,更在秉持与坚守?自我,诚然需要坚守。
如何坚守自我?试想,焚木取炭的青年倘使对沉香的功用已颇有见地,对立场的信心已无可撼摇——又岂会暴殄天物,惨淡收场?
可见,坚守自我,首先要洞悉自我。“取其精华,去其糟粕”,唯有怀珠握瑜的自我方有坚守意义。卞和献璞,厉王以为石,刖其左足;再献璞,武王以为石,刖其右足。两次苦刖足之痛,两次坐欺君之罪,抱璞泣血的他何以斗胆献玉再三?因为他深谙此璞玉中掩着的是连诚之宝。因此,他的坚守便如同有了源头活水的一渠清流,澄澈如许,有了存在的依据与价值。反观3.2昆明恐怖事件,暴x分子无不是固执己见又丧心病狂之徒,竟可为幼稚浅鄙得可笑的政治目的而血刃平民——坚守这样违背时代潮流的自我,不是功业有为、不是维护信仰,而是冥顽不化,是与世界为敌。盲目的自我坚守,要么,是身陷迷途;要么,便是促成一场逶迤浊臭三千里的历史耻辱。
坚守自我,更需要意志坚定。正是因为苏武够坚定,方能在天苍苍野茫茫的胡地草莽间空对团团惨白如缟素的羊群;正是因为岳飞够坚定,方可在三十功名尘与土后犹为北宋餐胡虏肉、饮匈奴血,待从头收拾旧破败成冰碴的绵延江山;正是因为林俊德够坚定,方能埋名五十载,潜心钻研核弹,日日与茫茫平沙共叙冲天豪气,凌霄壮志。他们都因坚韧的意志战胜了艰险,坚守了尊严与信仰。一如藤蔓,若煣兼复槁曝,若地面的平缓与安适动摇了它向上攀援的决心,那么力能扼死参天古木的青藤亦不过委地蓬草罢了,甚而连身为藤蔓的形态都难以保全。
坚守不了自我是一种悲哀。一个人的悲哀,在于觊觎他人的鱼目而滚落了自己手中的明珠;一个民族的悲哀,在于追求他族的光鲜而遗失了自己的内涵。一如时下滚滚不去的英语热潮中,多少华夏族人为了求职、为了国际化,过分重视英语学习而忽略了本国国学——那些浩如烟海、厚若巍峦、缀珠联壁的字字句句?中华民族的自我,委实也需坚守——然而,坚守自我不意味着固步自封、闭门造车,而是应当根据时代的变化,适当作出无妨初衷的变更,从而跟进时代,勇立潮头。
坚守自我吧,愿无悔与你同行。
可见成长过程中的我们也需明确目标、认清自我,不应该在花花世界中失去了本心。
古人云:知人者智,自知者明。能一眼看穿别人固然可贵,然有自知之明的.人却更容易走向成功。曾听说过这样一件事:有一次,记者询问国际数学大师陈省身当初为什么选择了数学,陈省身回答:别的都不会,只好做数学。无独有偶,另一位记者采访著名画家黄永玉,问他当初为什么学画。他的回答也是,别的什么都不会,只好作画。这仅仅是说明了两位大师的谦虚吗?当然不,这表明他们都能在成长过程中认清自己,明确目标,然后专注地朝着自己的目标努力,从而成为了一代名家。
《孙子兵法》的作者孙子也曾说过:知己知彼,百战不殆。只有认清自我,才能在漫漫人生路中实现自己的价值。著名的跨栏运动员刘翔曾经是跳高运动员,试想他当初没有认清自己,没有完成从短跑到跨栏的华丽转身,怎会有今天的成就,成为“110米栏”项目的世界级明星。所以说,人生路上要正确认识自己,明确目标,从而实现自身价值。
认清自我,也能使自己在成长过程中拥有更良好的心态。刚刚进入初中时,害怕不适应新生活,学习跟不上,于是我盲目地报了许多培优班,每天活得昏天暗地,不知道自己该干什么,成绩也不尽人意。后来我尝试冷静下来,去倾听自己的心声,终于认清了自己的弱项与强项,正确的“补短”,成绩也逐渐升了上去。
李白认识自己的才能,成为中国史上最著名的“诗仙”;范仲淹认识自己的职责,坚持为官一方,就造福一方;陶渊明认识自己的所好,隐居田园,写下许多不朽的诗篇。无数事实证明,认清自己在成长过程中起着极其重要的作用。
鱼朔浅底,鹰击长空。我们都应该正确认识自我的价值,向成功迈近。
世事太多诱惑:成功,掌声、赞美、光环。我们汲汲以求亦不失为一种人生姿态。但若在追求中迷失了自我,泯灭了自我价值、理想,压抑了自身长处,一如那只效法猴子欲得主人奖赏,费力爬到房顶的驴子,就会遗人笑柄,黯淡了人生。坚守自我,积极于世事,方能成就自我的辉煌。
坚守自我,需要智慧来认清自己。清晰自我生命之所重,张扬自我心中之所贵。陶渊明有如此智慧,面对污浊的官场,坚守自己的人格操守,才留给后人一篇篇泛着菊香的淡远诗行,后人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羁的谪仙人,浮五湖,戏沧洲,生命有自由才高贵。“申管晏之谈,谋帝王之术”的理想,不是奴颜媚骨可成就的。高官显爵的赫赫威势屈服不了他,出将入相的锦绣前程迷失不了他。就是这份对自我的坚守,才使中国诗坛耸峙起一座秀逸的孤峰,眺望过历史的风尘,蔚然成观。
坚守自我,需要坚毅。高扬起理想和人格的旗帜,任星月沉沦,心中信念不倒。在尘俗纷扰价值多元的今天,多少人用金钱、地位来杠杆人生。在利益面前,在追求荣誉的过程中,丧失了心中的正直,迷失了自己的本职。一个个贪官的暴光,一件件刺痛人心的怏民利己的事件的纠出,我们拍手称快的同时,纠其原因无论官员还是商人在事业起点时,何曾不想奋力拼搏,以实力成就辉煌。他们之所以跌入贪利忘义的深渊,是没有坚守自我心中的信念,在诱惑和“捷径”面前缺少坚毅。
想起了学者鲍鹏山说的:“在我的同学经商暴富时,我也曾动摇,最终我选择了固守文化的阵地。”这需要怎样的一种坚定呀,其实,人生的天平何止物质这一枚砝码,人生的成功何止他人已尝试过的一种。
坚守自我,不是固步自封,不是自以为是,是认清自己的价值,坚定自己的理想。坚守自我,不是拒绝学习和提高,是发挥自己的优点特长,不盲目效仿追随他人。
让每个人都做自己,绽放个性光辉,缤纷多彩人生。
最近,我看到了一则小故事:香港海洋公园有一条大鲸鱼,重达8600公斤。为了能让它跃出水面6.6米,在最初训练时,训练师把绳子放在水面之下,使鲸鱼不得不从绳子上方通过,每通过一次,鲸鱼就能得到奖励。渐渐地,训练师把绳子提高,只不过每次提高的幅度很小,大约只有2厘米,这样鲸鱼不用费多大的力气就能越过去,并获得奖励。于是,这条常常受到奖励的鲸鱼,便很乐意接受下一次训练。随着时间的推移,鲸鱼越过的高度逐渐上升,最后竟达到了6.6米。
训练师训练鲸鱼成功的诀窍,是每次让它进步一点点。正是这微不足道的一点点积累起来,天长日久,便取得了惊人的收货。这个故事让我连想自己:上期期末,我从班上的十几名滑到了四十几名,退步很大。原因就是我抵抗不了外界的诱惑,太过贪玩。那是期末将至,班上开始热火朝天地背书,起先我也很来劲,但我却没能持之以恒,背书时,我总是搞自己的,认为被那些枯燥乏味的文字是件非常费劲并且伤脑筋的'事。就这样,当其他同学在不断进步的同时,我落后了。我浪费了自己的光阴,辜负了老师和父母对我的期望,我为我的懒惰付出了惨痛的代价。
每次进步一点点,贵在“每次”,也难在“每次”。在学习的过程中,最需要的是要有恒心,要坚持不懈,持之以恒,学习贵在坚持!
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