每天晚上学习后,我发现自己的房间特别乱,尤其是书桌和书柜。于是在今天,我向妈妈请教怎么收拾房间的方法,妈妈听了很高兴,对我说:“我们家的小宝贝长大了!收拾物品要先按类别区分,然后再把常用的和不常用的再分别放。”妈妈见我不是很明白的样子,继续说:这样吧,今天我们一起来收拾,好吗?“我开心地一边拍手一边说:好啊,好啊!”
只见妈妈把我的课本和练习本放在一起,运动用的跳绳、毽子,以及球拍又放到另一边, 妈妈边做边给我解释:“这些属于学习用的东西为一类,运动用的又属于另一类,所以要分开放,明白吗?”我点点头,接着, 在妈妈的指导下,我又把课外读物和画画用的资料分别放在两个箱子里,这两样不是经常用,所以应该它们放在书桌的最下面,我问妈妈:“是这样做吗?”妈妈笑咪咪地说:“做的真好!”
经过我们的努力,房间又变得整整齐齐的,我看着这么干净的房间,心里美滋滋的。
古语有云:“心静自然凉。”即使在炎炎夏日,一个人只有静下心来,也会感到凉爽。静——人之大利,躁——人之大忌。而心静更是大事者必备的武器。 《鸿门宴》中,相遇因为心中对刘邦存在些许信任,对范增的意见一直摇摆不定,丧失灭除刘邦的大好机会,成为后来的'楚汉争霸
埋下祸根。如果后来相遇能够衡量权益,天下将会属于项羽的。可是他没有;而历史也不允许有如果。一个人,活在这世间,一定有他存货的道理,有的人云淡风轻,万事万物如过眼云烟;有的人拖泥带水,心总在摇摆不定,等到事已成定局,才后悔莫及。 古人曾说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤. . . . ”
可想而知,心智在古人看来是多么的重要。
在当今这个物欲横飞的快节奏社会,人们不断地奔波劳累,为了更号的生活,更好的社会地位,忘却人最初生时的本质。成为只会工作工作赚钱的机器。 现代人是心中总是装满了目标,且一直在不停的奋斗中着,心理的压力,家庭的负担,社会的竞争力,导致了大部分人患上了心理疾病,为何那些人,不静下心来,驻足观看一下周围美丽的风近百个,感受一下大自然的美丽。 心静则事成,暂时告别一下负荷超载的心。放松一下吧,也许成功就眼前。 心静则事成,尝试着单薄名利,爆出云淡风轻的心态对待万事万物,那么你将会成功的。
心静则事成,努力着放弃一些索念,学学陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的单薄心性,成功就在你眼前。
我喜欢爸爸,就像鱼儿喜欢大海一样。
爸爸就是我的好伙伴。有一次,我不小心摔了一跤。哭得眼泪稀里哗啦地往下掉。爸爸听见了,捂着耳朵,说:“你哭好了吗?哭好了我们来下五子棋吧!”我一边哭,一边说:“我又不会下。”爸爸说;“我来教你吧!”我终于停止了哭泣。爸爸说;“要五颗珠子连成一排,就可以收起来。还可以吃对方一颗。一直到对方的棋子被吃完了才算赢。”我想:这也太难了吧!我有可能每一局都会输。爸爸说;“我会让着你一点的。”我们就开始下棋了。我每一局都赢了。我越下越开心,开心得嘴巴都笑成弯月亮了。爸爸看见我笑了,脸上也笑开了两朵大红花。
爸爸真是我的好伙伴,我喜欢我亲爱的'爸爸。
有俗话说:“写字识人。”意思是说看字就知道这个人的做事方式,还有待人。
今天,我从一个人的房间识人。
首先,我来介绍我的房间,我一开始都会整理房间,把房间整理得井井有条,过了一段时间地上都摆满了书,床上摆满了衣服。妈妈说我做事不够坚持,刚开始都很认真到后面就马虎起来了,听完妈妈的话,我不好意思的低下了头。想着应该怎样做,我想到哥哥家的房间放得满满都是书,他家和房间都收拾得特别干净整齐,这说明哥哥做事认真有条理,不马虎。看到哥哥的房间我就很羞愧。
从房间识人,这句话真的很有道理,我以后也要向哥哥学习,把房间整理得干干净净。
禅的力量无穷无尽!
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
在浮躁的尘世,需要静下心来,寻求内心的宁静和安详。感谢作者,把南怀瑾大师对佛的理解用一个个案例表达出来,使人在故事里蓦然发现佛教的真谛。
本书以南怀瑾金刚经为引子,以许多禅宗公案为事例,拨动人心,使我们悟道:佛乃我,我乃佛,心中有佛自当佛!
心灯是无形的智慧,是活泼的响应能力,是能克服烦恼、使人自在的积极心志,我们需要这样的温暖和光明。
全书深入浅出,娓娓道来。微言大义,润心无觉。南怀瑾的书看过很多,都是悠悠然、不紧不慢的叙说,可读性甚强,言语、典故、经诗应用出神入化,这是大家高人举重若轻的特点,大音希声,大道至简,此之谓也。
南怀瑾讲《金刚经》时说,佛说法是真实的,不说假话,说的是老实话,实实在在,是什么样子就说什么样子。实语、真语,都容易了解,但什么是如语呢?不可说不可说,闭口不言,其声如雷,这个就是如语。如者如同实相般若,生命的本来毕竟清净,清净到无言语可说,就是如语,所以佛是如语者。不诳语,是不打诳语,不异语是没有说过两样的话。
认真是我们对生活、对人生的一种态度,一个懂得事事都认真的人一定是一个热爱生活且懂得生活的人,他也许会是一个平凡的人,但绝对不会是一个平庸的人,他的生命将因为他的认真而变得丰满而充实。
保持一颗清净纯洁的心,道理也是这样的,我们生活环境像瓶里的水,我们就是花,只有不停净化我们的身心,变化我们的气质,并且不断地忏悔,检讨,改掉陋习、缺点,才能不断吸收到大自然的食粮。
每个人都有自己的自性,也就是自己的本心。南怀瑾先生说,真正的这个自性是不生不灭的,这个自性是空性,空性必须要无我才能达到。当你修证到一个无我的境界,就得到一个智慧,就是唯识中所讲的平等性智。无我就无人,无人就无他,无众生相,无烦恼,无一切,等等。
悟是一把开启天门的钥匙,将你带出头脑的需要,因为头脑是推理的,通过推理你无法走出头脑,通过推理,你会向前,向前,但是你只是在绕圈,却不曾发现,那最明白显然的禅意永远在那里。
通篇通俗易懂,所谓的`修行就在一言一行中,无师自通的开悟是自我意识清醒后的放开放过,关键时刻被点悟的心有灵犀一点通,看淡看清知晓世间万物之灵,旨在自在其中。
静以修身养性,静心静气静待缘定。
舍得一词,明眼可鉴,唯有不奢求不刻意求之不得的困于苦恼中,方可解脱,顺其自然就好。
细细地读完了本书,受益匪浅,对佛教有了一些了解,以前总是把佛很神秘话,感觉是遥不可及的,通过这本书让我明白,我们人人都是佛,佛也是普通的人,我感觉每个人都要时时刻刻心存善念,不做恶事,不起歹心,那你就是佛,还要学会随意而安,学会放下。
放下忧虑!不为外物所动,排除一切曾经牵着我们鼻子、使我们走入歧途的***,专心致志地将智慧和灵光调动起来,使自己此生有所创造,有所成就。
在宁静中贴近自我,倾听最真实的心声,我们就能以博大的心胸稀释忧伤,驱散心中的困惑和烦恼。
不管儒家、佛家、道家,以及世界上其他宗教,人类一切的修养方法,都是这三个字──善护念。就是好好照应心念,起心动念,都要好好照应你自己的思想。
人生无常,很多事情都不是我们能预料的,我们所能做的只是把握当下,珍惜此刻拥有,踏踏实实过好生命中的每一天。
静下来才会见识未知部分,静下来会体会到知识的博大;静下来你会看清楚自己,静下来你会感觉周围不一样的感觉!
走上一层楼梯,打开门,就到了我的家,东北角上的那间房就是我和妹妹的房间了。
房间的门在西南方向,推开门,首先看到的就是我的学习桌,学习桌在房间的南面,桌子上摆放着许多笔、尺,还有橡皮啊,修正带啊什么的。桌子的左上角放着台灯,台灯的右边是字典和词典,再往上面就是我放书的地方了,那里放着上百本课外书呢。字典和词典的下面放的是我当天不用的课本,还有一些日常用过的小本子。
房间的的东南方向就是我的衣柜了,衣柜里放满了当季该穿的衣服。东面是一排桌子,桌子上放了一台电脑和打印机。
在西北角上,那就是我和妹妹的床,床上放着枕头和被子,枕头上铺着漂亮的枕巾,我的枕巾上缝了一只可爱的小熊,它正在踢足球。妹妹的枕头很小,上面的枕巾上,有好多朵漂亮的小花儿。床的边上就是我们的床头柜儿,床头柜儿有两层抽屉,上层抽屉装的都是常用的东西,下面一般都是棋类,有的时候妹妹还放进去些别的玩具。床头柜儿上放着我的录音机和一幅我的八寸照片,是我上小学四年级的时候拍的。床的上面还有一副较大的照片,只不过那张照片是四五岁时拍的。床头柜儿的边上是我用来放书包的的地方,书包边上有时还会放个小袋子,那是我装科学和劳动材料袋用的。
听了我的介绍,你一定很想来我家看看吧!
诚,也就是诚实。捡个最简单的反面教材:明明没做作业,硬是装出一副无辜﹑无奈的表情说自己没带,我相信全班包括老师没多少人会相信。当然,前提是我们早已领教过他的“缺作业才能”。在多少日子前,许多眼里不清楚的同学一再地相信,因为他表演得太好了,现在想想,不去演奥楚蔑洛夫实在太可惜了。
这个反面教材直接反映他以及和他一样的同学缺少诚信的美德。
不过我认为,他不诚是因为他怕,怕老师责骂。他怕是因为他惰,没做作业,他惰,恰恰说明了他不把学习当回事。作为一名学生,不愿学,厌学,怎能奢望他拥有诚实?在社会上也是如此。
所以,我想拥有诚实这一品德的人,他一定不是弱者,因为他没有说谎的理由。他是强者,或即将成为强者。
信,也就是守信,直白的讲,你说出的话要与你的行动会未来的`行动相符。
守信要比诚实复杂得多。因为我们无法预料一些其他因素的突然出现。这才有了“牵绊”一类的词不是吗?
所以,如果抛开所有客观因素,那个人却失信于你的话,只有一个原因,那人和你约定时就是在撒谎。这是又牵扯到诚实,也是这就是“诚信”着词的来由,诚实和守信密不可分,它们互相连接。
对我自己来说,我宁愿傻瓜死似的去相信别人,也不想疑神疑鬼地猜忌。相信别人是美好,我很享受这份美好,至于相信别人的结果,大可不必在意,最后选“愤怒”或者“原谅”的选择权在于我们自己。
诚信,乃大智慧。想让它变简单,那就做到问心无愧吧!
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