规范之我见作文600字

规范之我见作文600字【一】

经历于人，如同蛇之蜕皮，蝉之蜕壳，为人在苦痛中带来成长。

痛苦的经历让人们在苦困中觉醒，继而去探寻人生的价值所在。正如鲁迅，若无在仙台医大看录像时的震惊耻辱，他如何下定决心弃医从文，以笔为剑，唤醒沉睡的民众？毛润之若非亲身感受到农民生活与城市官僚的极大差距，如何在窘困之中醒悟，决心为受苦受难了千百年的百姓裂出一线晴空？若非经历了太多次无法反抗的屈辱，中华儿女如何团结在一起，誓死搏出一片自由民主的天？正因为人们经历了、忍受了，在这经历中磨砺出了坚定执着的心，才会在苦难的咆哮中一往无前。

然而痛苦压抑的时代已经过去了，随着民主开放的光照耀神州大地，人们痛苦的经历少了，这难道意味着这痛苦的经历已经不再重要吗？

不是。相同的隐痛已愈合在时间的抚慰中，但是，不论是个人的经历还是国家的经历，都仍然在痛苦中指引人们前进的方向。

对于个人来说，苦难的经历让人们产生了同理心。人们因自己的苦痛而衷心希望他人不再经历。正如那几十年风雨无阻为乡村儿童治疗脊柱畸形的伟大医者，幼时身体上的苦痛促使他一次次开创医学史上的奇迹，为与他有相同经历的患儿送去光明健康的未来。他的经历，让他在痛苦中感知大爱，从而贴近那一颗颗与他相似的心。经历送给他的，是永不褪色的大爱，让他的心走向成熟与伟大。

对于国家，过去的贫穷落后闭塞的哭过是掩不住的灰暗经历。但也正是这份经历，让国家不遗余力地发展、建设，让中国短短几十年便成为东方仰头的雄狮。经历带给国家的，绝不仅仅是墙上可憎的污迹，还有那份破而后立的坚定执着。

正因如此，经历是人生宝贵的财富。它也许会是心中盘桓不去的阴影，也许会是环境中挥之不去的污迹，但是当人们战胜了对经历的恐惧，以经历为鉴，那么不论于人于国，都会带来思想上的成熟与进步。当人们认识到经历之于人的重要意义，便会不惧未来之不可知，而勇敢走向拥有无限可能的前方。

规范之我见作文600字【二】

圣彼得堡的留恋》中说，一个作家必须有经历。我赞同这个观点，若一个作家没有经历，他的作品必然也没有味道。

那么为什么只有有经历的作家才能写出好的文学作品呢？

首先是他们知识渊博，经历了无数的作家必然见过大世面，对这个世界的事物有很深的了解。例如曹雪芹的《红楼梦》，为何如此受世人及世界赞赏，因为作者有丰富的经历，对世界有深刻的了解。《红楼梦》不只是一本架空小说，而是一部封建社会的百科全书。《红楼梦》中对于人物装扮与饭菜及它们的制作流程描写极为细致，甚至具体到每个物件都有名字，这必然是一位经历无数，知识渊博的作者，才能写出如此精细准确，有味道的作品。若一位作家没有经历，他的文章必然孤陋寡闻，平淡无奇。

其次是他们对世态炎凉对世界阴暗面及痛楚有很深的了解。一位经历了无数的作家必经历过痛楚及世态炎凉。曹雪芹年少时锦衣玉食，但到中年时家境式微，变得穷困潦倒，正是因为它具有如此痛苦的经历，才能写出《红楼梦》这部伟大的作品。李煜亦是如此，在国家衰败之前，他的词多写宫廷快乐的生活，词的内容也相当浅薄，但当他经历了亡国之痛苦，便有了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的绝唱。《圣彼得堡的留恋》中的陀翁亦是如此，他经历了西伯利亚的流放，穷困与潦倒，从而对世界有了深刻的认识，从而写出了极具深度的文章。与他们相比，没有经历过任何苦难的冰心写出的《繁星·春水》等哄小孩的文章就没有任何味道。苦难的经历促使一个作者成长，从而写出有味道的作品。

一位有经历的作家才是优秀的作家，他的文字必然有味道，只有经历才能塑造出优秀的作家。

规范之我见作文600字【三】

我的班主任何老师是一位美丽、善良、认真的老师。

她有一头乌黑亮丽的卷发，一双眼睛炯炯有神，一张会说话会说话的聪明嘴，身材苗条，风华绝代。啊！太美了！

何老师对我们全班的学习都很用心。在班级作业本里，最容易出错的题目总是会提前帮我们分析，免得我们出错。全班考试都不及格。老师会让我们仔细看错题，然后让我们一个个改正。

我心目中的何老师真是一个好班主任。她总是在课堂上问一些有趣的问题，偶尔和我们一起玩一些与语文课相关的小游戏。

如果我们犯了错误，她会好心的给我们指出错误，然后在我们知道的情况下告诉我们改正；如果我们犯了同样的错误，老师现在会严厉批评我们，这样我们就可以长记性了。

比赛过程中，班主任何老师让我们大胆尽情地玩，但他会一遍又一遍地说:“一定要注意安全”。如果有人不慎受伤，老师会送他或她去学校医务室治疗。

我心目中的班主任就是这样一个受人尊敬的好老师。哦，差点忘了告诉你，何老师其实是个“两面派”！我们全班人内心的期待就是她的第二张脸。

我记得我们有一次考试不及格。我那次语文只考了80分。虽然何老师只批评了我们几句，但我清楚地看到了何老师脸上的失望。我们成绩这么差，何老师肯定和我们一样差！这时，何老师转向我说:“请你先修改试卷。”。我低着头走到座位上，开始修改试卷，但我根本不敢去看何老师。偶尔一抬头，发现何老师关切的眼神分明在说:“何晨宇，老师看好你，你要振作起来。”想到这，我忍不住用书捂脸，心里暗暗发誓，一定要好好学习，不辜负老师的期望！

规范之我见作文600字【四】

不曾经历过黎明前的黑暗，怎能感受初日的温暖。不曾经历过寒冬的冰雪，怎能倾心于鹅黄嫩绿给人的感动。不曾尝过酸甜苦辣，怎能识尽人间百态。

经历，可以增长人的智慧。苏秦在经历过叔嫂的白眼，求仕的碰壁后，明白了治国为相不是念起即可，更需自身非凡卓越的见识。在研读兵书后，他得到赵王赏识，出将入相，连横六国以制强秦。王维在山林之中，感受到“明月松间照，清泉石上流。”王守仁贬于贵州龙场，方领悟心学的知行合一。佛祖饱含世间苦难，得以参禅于菩提之上。人无不先衡于心、困于虑，寻求经历于外，而后增其心智。读万卷书，不如行万里路。唯有经历之后，书本中的道理，才能变成自己的智慧，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。智慧如一滴滴露珠，回转于叶脉之上，要靠你用瓶钵将其收集。

经历，可以让人明辨是非。陶渊明经历不为五斗米折腰后，认识到世间人心在官场中的污浊，依然抽身而出，饮酒于南野，李白目睹了安史之乱下百姓的哭泣，发出“手中电击倚天剑，直斩长鲸开云海”，识尽阳光下的黑暗，才能拥有驱散黑暗的信念。正是为黑人遭受的不公所愤怒，马丁路德金站出来拥抱梦想。正是看到强健体魄下麻木不仁的灵魂，鲁迅才站出来发出呐喊。一个不曾经历过苦难的人，如何去宣讲着爱与和平。只有亲眼目睹了死亡的来到，才能体会到生命的珍贵。否则便如同大清盛世下，统治者所勾画出的一派天朝上邦，国富民强的春秋大梦，被列强用炮火击了个粉碎。

不曾经历，只能说出空言大话。不曾经历，脑中装的全部是虚念妄想。不曾经历，便如同活在一个黑暗中，你没有自己的光明，拿别人的观念看法，当做自己的。这便是改革开放初期，社会面临的巨大商业、建设危机。但我们没有退缩，回头，大胆的迈步前行。有跌倒，有阻碍，可经历后你会发现，原先的困难，已经铺满了来时的路旁，开出灿烂的花朵。

规范之我见作文600字【五】

慢慢的，随着时光的流逝，我显得聪明起来。其实，人生难免会有寂寞，而且会有各种各样的寂寞，有怎么能一味的逃避呢？慢慢地，我对寂寞有了新的认识，我开始慢慢地去享受寂寞。

寂寞时，找一角落而抛开昔日的忧愁，为自己开辟一方亮丽的天空，思绪便会跃然于天地之间。

寂寞时，自己步行到公园，到大自然中。去闻一闻那清新的空气；抛开琐事，听一听，秋叶那随风飘落的声音；背一背，那精美的`诗句；便有一种“采菊东篱下，悠然见南山。”的感觉。看一看，那波澜般的绿意；微风拂过，湖中一叶扁舟；水流潺潺；小鸟欢歌；你马上又会有一种“舟行碧波上，人在画中游。”的感觉。

寂寞时，去品味一下书中的乐趣。学一学诸葛亮的料事如神、陶渊明的不为五米斗折腰、文与可的胸有成竹、谢石和谢玄的以少胜多······你又会有一种新的感觉。

寂寞时，独处书房，揽一处柔光，用悬腕的疾笔写一写古今名言；或是画一幅“淡妆浓抹总相宜的山水画”；或是听一段贝多芬的《田园》和《命运》，你又会多一份对成功的信心和失败的平静。

寂寞时，去星云遐想。把自己的天真和幼稚全都拿出来：把彩虹当发卡、把星星当头饰、飞上蓝天，摸一摸那软软的“羊毛”、让太阳亲一亲我的小脸蛋儿······这时，你又会有一番特殊的韵味儿。

寂寞本是一首无言的歌。它是辉煌后的沉默；失败后的反省。它有如一枚青橄榄，苍凉而悲壮。然而，我现在深深地爱上了寂寞，春风得意时耐得寂寞，坎坷失意时同样耐得寂寞。抖落掉心中的荣辱得失，只沉淀下对生活的执著和追求。

寂寞很好，寂寞也是不可避免的，大家何不去享受寂寞呢？

规范之我见作文600字【六】

现在，大家聊得可火热了，还展开了一场辩论会——专门议论QQ这个网络世界，到底是好是坏。有些人一味的说QQ太神了，能聊天，种菜，养鸡鸭，还能网上交友，也有一些人纯粹地说，QQ一点都不好，太假了，交的朋友也不是真实的一面。我认为，QQ犹如一把双刃刀，它的用处，只在于你是抓住了刀柄，还是抓住了锋利的刀刃，QQ的好坏之处，只在于你个人是怎么利用它的，就像俗话说的那样，‘用得好，是个宝，用得不好，则是一颗定时炸弹’，所以，我对QQ有着一种特殊的见解。

先不说QQ，咱先说说电脑这东西，因为QQ大多数是在网上进行的。从生理学来说，电脑有辐射，长期操作容易得近视，对我们的身心健康都没多大益处，不过话又说回来了，电脑可以开阔我们的眼界，使我们的思想有所进步，在电脑上，我们可以查询到日常生活中不知道的东西，QQ也不过如此。

QQ更多的是交友活动，你可以在QQ上寻找与你合得来的朋友，与他通过QQ来交谈，有时候，心情很好或者特别坏的时候，你就可以把你的心事与你的知心朋友来诉说，这样有益于我们的心理健康，而这时，QQ就为我们打造了一个交友，交谈的空间和平台。但是，网上交友可得慎重，千万不要把自己的'真实性息随便告诉别人，也许你认为网上交友两人隔着十万八千里，告诉别人，他们也不会找上门来，但是有时候出乎你的意料，网上有些人，专门进行欺诈活动，你看，每年网上交友活动上当受骗的那么多，他们都是一步一步地被骗的。有的人先在网上聊得很合得来，于是就认为对方多么文质彬彬，对对方自然而然的就产生了一种莫名其妙的信任，然后到对方要求见面是，经不住诱惑，，也想见见自己一直以来的那个知音知己到底是怎样的一个人，就答应和对方见面了，而在见面的过程中，大多数人到最后都是上当受骗的结果。所以说，QQ还是存在着一定的安全隐患，QQ交友一定要谨慎，一不留神，就会受骗。

网络QQ只是一个虚拟的世界，与现实完全不同，有些人喜欢上QQ，有时候，一上QQ挂线十几个小时才下线，就像人吸毒品一样，一旦上瘾，后来就没完没了了，看来上网和吸毒之间可以划等于号了，我感觉QQ就像人们所说的“网络毒品”，一旦深深中毒了，就会成为无数网虫中的一员，我认为：一个人在网上吸食了“网络毒品”以后逐渐上瘾，一发便不可收拾，在以后就“死”在了QQ上，只是它***人不见血，长期生活在网络的虚拟世界里，会使人在现实的生活中缺乏现实感和责任感。还有一些在QQ上玩游戏，时间过长，就会分不清网络世界和现实生活，从网络里的“英雄”可能变成现实生活中的***人犯。当你在日常生活中遇到麻烦时，也就会自然的选择利用在QQ游戏中学会的不正当的方法来解决一切…有些人把网络QQ当成了一种逃避现实和释放焦虑情绪的一种方式，久而久之，一旦离开网络，便会出现急躁，压抑和敏感的不良情绪和精神状态，使人无心生活，造成人格上的缺陷，甚至去危害社会和他人。

据有关数据显示，中学生上网中，聊天的占42%，每周上网玩游戏聊天时间超过10小时的人数占75%，问起上QQ玩游戏聊天的理由时4%的同学认为上网聊天。玩游戏是为了放松学习生活中的压力，而30%的人迷恋网络并且深陷其中，中国仅18岁以下的网民就有万人。可见，我国青少年上QQ聊天，玩游戏的比例该多大啊！

QQ犹如一把双刃刀，它像雨后春笋般进入中国的百姓家庭，它带来的利和弊只在于你会不会使用，用得好，他会在你学习生活之余让你好好放松放松，用得不好，它对你的身心健康有很大的害处。

规范之我见作文600字【七】

今日，“经历”一词是我们每天都躲不开的。申请一份工作，要求“工作经历”；写文章，总以自己或他人的经历为素材；在做某些工作时，曾经的失败经历会浮现在眼前……

有人认为，经历是财富，孔子周游列国的经历，丰富了他的学说；有人则否认，认为经历是负担，文革中许多文人受辱的经历，给予了他们无法承受的心理负担而自***。但我却认为，把“经历”当做财富与负担的判定，本身就是狭隘的。

诚然，经历带来的负担可以压垮一个人，但如果理想看待，也可以成为财富。越王勾践被夫差击败，被强迫在吴国服侍夫差，深受其辱。如果他没有理性看待自己的境遇，而仅仅将这次经历看作负担，他就不会利用这段经历作为自己前行的动力，再次崛起复仇。这时，负担变成了财富。

没有了理性的分析，财富的经历也可成为负担。乔布斯在“Apple”上的巨大成功使他沾沾自喜，不假思索地开始了Lisa项目。他认为自己的观点总是正确的，总是被公众接受。他的自负使得Lisa美观而不实用，最终销量惨淡。此时，过去的经历给乔布斯的工作经验固然是财富，但他失去理性的惯性思维，反而是这些经验成为了他成功之路的绊脚石。

可见，经历是否是财富，是否为负担并不重要，重要的是对过去的经历的理性思考与利用。单方面的认定经历为二者之一，不探索另一种可能性，只会使财富变为负担，从而失去可利用的价值。

天地本宽，而鄙者自隘。对于经历理性思考的能力，对经历的价值开发的能力，才是真正的财富；对经验单方面下定论的习惯，才是负担。

窥于盘水则圆，于杯则亏，错在面形变耶？非也。错在以杯代盘乎！

规范之我见作文600字【八】

阴沉的脸，深邃的目光，寒酸的居所，皮箱中的手稿，陀思妥耶夫斯基倾其一生，执着的刻画着，描绘着“经历”二字。

“早岁那知世事艰”，经历并非与生俱来，需要个人的摸索与实践。经历一旦形成，便深刻的植根于脑海，与灵魂相伴，成为人生不可多得的财富。之所以说经历于人而言是财富，不仅在于经历本身多彩的体验，更在于它能够教会你“如何去生活”，完成一次“正向的追赶”。曾巩在经历了苦难的四海求学后，尝言“是所以遂其志而有待也。”在苦难中奔波，状态是苟且，但内心深处，则是破土而出的苦难之花，曾巩本出于求知而奔波远方，却在艰难苦恨中磨练出了崇高的理想和坚韧的心灵与底蕴。经历，是一次”正向的追赶“，是在生活中学习生活，在苦难中抗击苦难，积微迭代，最终追上生活的脚步，成为世界的一员。不论是胡歌、马云曾经历的挫折，或是曹植、徐霞客所体验的良好家教与丰富的游历见识，均如此类。俯仰之间，尽显风流。

如果经历只停留于生活经验，那么还不至于成为不可多得的财富。经历之所以珍贵，在于只有一部分人能够在生活的颠沛中发掘经历的真谛——如何去面对生活，完成一次“逆向的超越“。老子曾体验过荣华富贵，而当繁华落尽于尘埃时，他在这片既能给予人不胜荣耀，又能夺走人的一切尊严的大地上，领悟出了”道生一，一生二，二生三，三生万物”，最终跳出生活，超然于世。王xx阳明在贵州龙场的贬谪生活，体验过孤寂、艰险、虚无，但一个如往常寂寞的夜，随着一声大笑划破夜空，随着又一次繁华落尽，王xx阳明悟出了”天理即是人欲“。那一刻顿悟，已成永恒。心学，带着尖锐的剑锋，开始风靡大江南北。经历，是一次”逆向的超越“。之所以逆向，在于这种超越非在逆境中不可实现;而之所以超越，在于它最终使人领悟生活，超然于生活，活出了”物与我皆无尽也“的风范。

学习生活不难，在逆境中诅咒生活更是人人可沦为的状态。经历的意义，是让我们在学习生活的同时，开始热爱生活;在逆境中诅咒生活后，开始领悟生活，乃至于逃出经历的局限甚至束缚，活出自我。那一刻，方是永恒。