“补叙”与“插叙”虽然都有中断原先的叙述,而加说其他内容这样的相似之处,但两者是有区别的。一般地说,“插叙”的内容比较简短,只起解释说明的作用,往往只是对叙述中的某一点作些三言两语的诊释。而“补叙”则大多是事情发展过程中的一部分,前面没有说到,便在后面通过各种方式再作补充性的叙述。
一般地说,“补叙”的部分应当是作文中的一个重要部分,没有了它,作文就不完整。另一方面,如果这部分内容不是以“补叙”的形式出现,而将它归人按顺序叙述的话,会浪费很多笔墨,达不到良好的表达效果。从这里就能说明作文为什么要用“补叙”的道理。
当然,这种在叙述中的补充,必须是十分必要的。如果这里也“补”,那里也“补”,就会显得拉拉扯扯、杂乱无章,也会严重影响表达的效果。
如一位同学的习作《我迷收藏》,在叙述他在收藏中获得的乐趣时,就讲到他收藏了不少“票证”,如粮票、布票、油票、糖票、酒票、烟票,甚至是肥皂票、火柴票等等。在介绍这些票证的收藏过程时,就补叙了这些票证的来历。
一天,我帮妈妈收拾屋呼,在一个旧箱子里发现了好些奇持的票证,票面上有的印着“粮票壹斤”,有的`印着“肥皂一条”……这是什么东西?用来干什么的?
妈妈告诉我,这些票证在二十几年前作用大着哩!那时候粮食定量供给,大人每人每月发二十几斤(2斤合1千克)粮票,人们要凭粮票买粮食、馒头和面条等食品,如果没有粮票即使有钱也难买到这些食品。当时很多物品购买时都需要票证。如买布要布票,买线要线票,买肉要肉票,就连蒸摸用的食用碱面都要凭证购买。改革开放二十年后的今天,我国农产品产量已居世界第一位,可以满足我国人民的消费需要,人们买食品再也用不着粮票及各种票证了,粮票“退休”已经快二十年了。
听了妈妈的介绍,我陷入了沉思:为什么当时买什么东西都要票证呢?这说明当时我国工农业生产比较落后,生产的各种产品不能满足人们的需要,只好用票证来控制购买。而现在所有的票证都“下岗”了,人们只要有了钱什么费品都可以买到了。商店里还在想方设法招引顾客贴买哩。怪不得我们这些晚辈见了票证觉得不可思议。这有力证明了改革开放以来祖国发生的巨大变化。
这里妈妈的介绍就是’‘补叙”。可见这一节补叙有多么重要:从收藏品的来历道出了收藏的价值,并从中抒写了收藏的乐趣。“补叙”的作用就是不可小看,它一方面可以把事件的来龙去脉交待得一清二楚,滴水不漏,而又节省笔墨、恰到好处;另一方面又丰富了事件的细节,使内容充实饱满、情感抒发充分。如这篇习作按顺序从20世纪70年代的时代特征、发各类票证的由来写起,再写到今天的收藏票证,不但会使文章显得哆唆拖沓。而且叙述会过分呆板,缺少了生动明快的感人力量。
是谁在大漠中展示风采?是谁在骄阳下奋力伸展?是谁在寒风中屹立不倒?
只有胡杨。
春光遍野。胡杨在天地之间汲取灵气,日月之间汲取精华。他在为新一年的挑战做好准备,看:他的根奋力地向地下伸展,深深地植于大地体内,与大地合二为一;他舒服的沐浴着大漠给他送来的春风,接受春天的洗礼。在新的一年里他又将昂起他高傲的头颅与一切困难搏斗。他将延续那千年不倒的神话。
啊,胡杨树!你“活着昂首一千年”。
夏日如火。粗壮的胡杨树附着不可思议的遒劲的根须,那不屈不挠的枝条,奋力地向天空伸展。为了在烈日下生存,胡杨长出不同的叶子:大叶子能够吸收充足的阳光,小叶子能够减少水分的散失,叶片上还有一层抛光的蜡质能够锁住每一滴水分。试问:还有比胡杨更坚韧的树吗?在缺水的`大漠中顽强的生长,在如火的骄阳下不屈的拼搏,在孤寂的环境中独自屹立。难道还有比胡杨更坚韧的树吗?
啊,胡杨树!论天地英雄“唯你独尊”。
秋风似刀。胡杨在如刀的漠风中勇敢抗争,尽显他的洒脱。粗壮的胡杨如古庙铜钟,让人难以合抱,挺拔的胡杨像千年佛塔,直冲云霄。那粗壮的老树,不及盈握的细枝,横斜逸出,杂芜而立!这是怎样的傲气,怎样的强劲,怎样的凄美?虽历经沧桑,但仍坚韧不拔。秋风一吹,秋霜一冻,胡杨树变得更加耀眼夺目,令人臣服。
啊,胡杨树!你是沙漠的脊梁,是“生命的颂歌”。
冬雪皑皑。漫长的冬季,那枯而不落,甚至是枯而不黄的胡杨成为了沙漠中一道迷人的景色。时光在他身上刻得痕,如战士赴战时受的伤。在严寒的隆冬中坚强屹立。他似苍龙,腾越沙漠;似金蛇,虬蟠狂舞;似猛虎,威慑乾坤。那气魄,那雄韵,那凝重,那震撼,横亘苍穹,排山倒海,浩浩荡荡。只有荒凉的沙漠,没有荒芜的人生,他在自己的土地上固守千年不变的信念。
啊,胡杨树!你是“顶天立地的铁汉子”。
“活着昂首一千年,死后挺立一千年,倒下不朽一千年,铮铮铁骨千年铸,不屈品质万年颂。”
你去过我的家乡吗?我的家乡就在美丽的山东。家乡的一处处美丽景色,总是像电影一样时时出现在我的面前。
走在家乡的路上,天空中偶尔飘过几处淡淡的白云,小鸟在头上歌唱,蝴蝶在花丛中飞舞。自然的景物和我们人类融为一体,构成一幅美丽的图画。路的两旁,无数棵松树向你挥手,像一个个威风凛凛的战士守在马路边,保卫着家乡的安全。
家乡的前面有一个美丽的景点——“常山”。山前的大牌子上写着:“常山,原名‘卧虎山’,大诗人苏轼曾在卧虎山住过几个月,后来他发现时求雨,时常应;时求雪,还是常应。所以苏轼把它称为‘常山’”。看到这里,我不但为我的家乡感到自豪,而且知道了一些关于常山的悠久历史。
我最喜欢家乡的那条清澈的小溪了。夏天时,人们经常在那里洗衣服,但他们并不破坏小溪的卫生环境,人们把水提到岸上来,洗完衣服,不把水倒入河里,而是倒在路旁,因为人们知道,保护大自然是他们长久的责任。天长日久,人们一洗衣服,小鱼和小鸭子就游过来,仿佛对人们说:“我来帮你们提水吧。”
家乡的四季景色迷人。春天,人们把丰收的希望播种到土里,同时也播种辛苦;夏天,孩子们跑到小溪里去游泳,尽情地嬉戏玩耍;秋天,人们高兴的采撷着丰收的果实,连空气中也弥漫着果实的香味;冬天,房子上、田野上白雪皑皑,好一片洁白的童话世界啊。
我爱我的家乡,因为,他总是那么让人陶醉。
我们的家属院晚上有时会停电,每当这时,爸爸妈妈就会放下手中的活,我也会放下正在写作业的笔,全家人都被淹没在黑暗之中。
这时候,爸爸总会在黑暗中摸索到打火机,借着微弱的.光找到蜡烛,点燃它,烛光立刻照亮了整个屋子。看着一点一点缩短的蜡烛,我常常会停下手中的笔,默默地注视着它。烛泪一滴一滴地落了下来,我的心里也一阵难受。我相信这绝不是伤心的泪水。它照亮了别人,牺牲了自己,这是一种多么可贵的精神啊!
虽然蜡烛没有霓虹灯那样光彩夺目,也没有日光灯那样明亮,它只是躲在一边,等到人们需要它时,它便挺身而出。平时谁也不会注意到它,它总是在悄悄地照亮着大家,帮人们脱离黑暗的恐惧,而它自己却被烛泪滴得凹凸不平,失去了原来的光滑。我正想着,日光灯“啪”地一声亮了,又小又丑的蜡烛被抛到了一旁。
可是,蜡烛那舍己为人的精神值得我们每个人去学习。从古到今,有多少这样的人呢?他们的精神同样是那么可贵。让我们一起做那种舍己为人、默默奉献的人吧!
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