许多人不喜欢雨天,因为雨天时天黑,看上去会影响心情,但相对于晴天来说,自己更喜欢雨天。
窗外的绵绵细雨已经连续下了三天了,恰好现在是国庆假期,可以花费些时间好好欣赏一番雨中美景。瞧!细小的雨滴从云中滑落,落在了水面上,溅起了一圈圈波纹和无数细小的水花,如无线谱上跳跃着一个个美妙的音符,“嘀嗒、嘀嗒”。汇成了一曲优美的赞歌,在这首美妙的歌曲中,有时急、有时缓。急时,一颗颗细小的雨滴,在空中划过,留下一道道“白痕”,慢慢地,雨滴连结成千万银线,随风而动,仿佛这一方小天地已经被无数的银色、白色所包裹。缓时,一个个细小的银色颗粒慢慢从空中飘下,宛若一片片银白色的`雪花在空中飞舞,如同甘露一般被轻轻撒下,让草树们喝的痛快,在风下左摇右晃,像是向上天感谢雨水的恩惠。
房上的雨水更是汇成股股细流顺着房檐留下来,好似水帘洞前挂上了一幅晶莹的珠帘。小小的雨滴在窗面慢慢地流,用它的身体换来窗户的一尘不染,这又是一个多么幽默无闻的奉献!瞬间,自己仿沸也接受了雨滴的洗礼。
雨天是一种很美的风景,只要用独特的眼光去仔细观察,就会发现雨天也是那么美好。
凡事总有限度,一旦过度,必受惩罚,这是朴素的人生哲学,也是自然界诸多事物的规律。
所以对于膨胀的***,人应该有“放下”的智慧。
人类的***是填不满的黑洞,穷人有穷人的***,富人有富人的***。普希金《渔夫和金鱼的故事》中,渔夫的老婆起初的***只是想要一只新木盆,但得到了新木盆后,她马上就要木房子,有了木房子,她要当贵妇人,当了贵妇人,她又要当女皇,当上了女皇,她又要当海上的女霸王,让那条能满足她***的金鱼做她的奴仆,这就越过了界限,如同吹肥皂泡,吹得过大,必然爆破。民间也流传着许多具有劝诫意义的故事都在提醒人们克制自己的***。据说印度人为捕捉猴子,制作一种木笼,笼中放着食物。猴子伸进手去,抓住食物,手就拿不出来。要想拿出手来,必须放下食物,但猴子绝对不肯放下食物。猴子没有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧吗?有的人有,有的人没有。有的人有的时候有,有的人有的时候没有。有的人能抵挡金钱的诱惑但未必能抵挡美女的诱惑,有的人能抵挡金钱美女的诱惑,但未必能抵挡权力的诱惑,人总是会有一些舍不得放下的东西,这就是人的弱点,也是人的丰富性所在。
中国的哲学里,其实一直不缺少这样的理性和智慧,但人们总是“身后多余忘缩手,眼前无路想回头”。贪婪是人的本性,或者说是人性的阴暗面。依靠道德劝诫和文学的说教能使人清醒一些,但不能从根本上解决问题。于是,佛教就用“万事皆空,万物皆无”来试图扼制人的贪欲,因为贪欲是万恶之源,也是人生诸般痛苦的根源。于是,就有了《红楼梦》里的好了歌:
世人都晓神仙好,只有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了!世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
眼前,一片湖,波澜不惊,湖的那头,望不到岸,远远地,有帆在湖上翻腾,有鸥在湖上掠过,轻盈,划过苍穹……这湖,就是西湖。听风拂过耳畔,看柳掠过眉梢,喜欢这种画面,让我想起了苏轼的一句话:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”也许,喜欢西湖正是因为她静而不失韵,正如唐诗宋词,有一种独特的意境,是我心悠然,这也正是我喜欢唐诗宋词的缘故吧。
对唐诗的喜爱,源于那“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的恢弘势气,源于那“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的美妙意境,源于那“长风破浪会有时,只挂云帆济沧海”的豪情壮志。
我喜欢李白,那个“斗酒诗百篇”的李白,他的豪放,他的洒脱和他的才华留下了中华文明的瑰宝。我看到他在万籁俱寂的夜里,望着明月,流离间,写下“举杯邀明月,对影成三人”,或许,此时此刻,心中的孤寂只能对明月诉说。李白似乎一直与明月叙着缘,也许,只有明月能照亮人内心深处的情感,能挖掘人的才华。于是便有了“古人今人若流水,共看明月皆如此”的感慨。而李白,到底还是豪放派的诗人,他并不一直都是孤寂低调的。“惧怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”无疑是他的生活写照。
在唐诗的殿堂中,我还懂得了“此时无声胜有声”是一种含蓄,“采菊东篱下,悠然见南山”是一种淡泊,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”是一种斗志。
唐诗,穿越几千年文明的传承,沟通于古今之间,使人们安静泰然地看待一切,也使生活中多了一分惬意。
我对宋词的热爱是在读了秦观的词以后。秦观是宋代著名的词人,他在政治上接连受挫,命运坎坷,也就是这段时期,他创作出了他的骄傲,也是中华文明的骄傲。郁闷时,他以词来宣泄。他写下“寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。”多美的词啊,却带着哀怨与忧伤。的确,这是他的悲愤,有才却无处效劳。“郴江幸自绕郴山,为谁留下潇湘去”,这是他的无奈。我被这种美丽而凄婉的淡淡的忧伤所触动。也许,人在低谷是容易崛起,容易做出成就,秦观就是这样。他在蓬莱阁上茫然,销魂,推开窗户,信手拈来,“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村”。凄凉之情流露之极。秦观是悲痛过,怨恨过,可他却为今人创造出了这笔文学财富。
宋词不同于唐诗,以细腻的笔调描绘人间沧桑,李清照,辛弃疾皆如此。也许在遥远的宋代,有着太多的事与愿违,有着太多的情非得已,有着太多感伤,我们无法猜测,只能在几千年后的今天,读这些词,读这些用泪写成的词,在心中默念“一切尽在不言中”。去守住一颗悠然自得的心。
眼前这片湖,壮阔,无垠,却不得不让我感到释然,正如唐诗宋词,使我心悠然,在心中的那片湖里,荡起阵阵涟漪……是敬慕,抑或是深深的陶醉……
想找一片幽深静寂的林子,不论什么树种。
这里的树木枝繁叶茂,蓊蓊郁郁;有草儿青青,鲜花怒放,芳香扑鼻,鸟儿欢快的歌声悠长悠长。太阳很调皮,光线拨开枝与叶的阻挡,抚弄着林底草儿百花,一道一道,下着绝世的金光雨。几只美丽的小鸟,嬉戏在枝头,自由自在,玲珑可爱;叽叽喳喳,相追而去,优美的弧线滑过枝间。不知名的动物在身边私语切切,却怎么也找不见踪影。
置身于林子的中央,大自然与我亲密接触。闭眼,深呼吸,大自然纯净的气息流入心田,浸到血液,渗透骨髓;我的心砰砰在跳,能听见生命存在的声音。静静聆听,大自然美妙的声音,悦耳,动听;我的心被陶醉了,染上了林子静寂的颜色,在花草树木中,稳稳呼吸着;耳朵像洗了个澡,清醒敏感,搜索着来自大自然的语言;仍闭眼,和着我自己的心跳和呼吸声,我好像气化了,化作一股仙气,白色的,在林间飘来游去,感知着大自然原始脉动。
在这里,睁开眼睛,活动一下脖子,叶的绿,花的红,草的青,天的蓝,云的白,完整的大自然映入眼帘,使你眼快心畅;眼睛也被清洗了一遍,花心里正采蜜的蜜蜂,上下爬动在树干上的蚂蚁,远山上在吃青草的羊群和上空漂游的云朵,山下农田里赶着老
黄牛耕耘的农夫,无不清晰自然,是那种来自大自然的和谐景象。在这里,所有大自然的景,色,事,物,由眼传到心里变成了轻松爽朗。眼睛便变得贪婪了,不再想着闭上。你张开双臂变得自私了,想把整个林子,不,是整个大自然揽入怀中。
快在林子里走走吧,走到林子的深处,走进大自然的怀抱,步入心灵的殿堂。在这里,到处是安静,到处是音乐,到处是活生生画面。你要说这是仙境,不如说我是神仙,只有神仙才能找到这样的仙境,才能欣赏这仙境,才能拥有这仙境。此时此刻,我虽不是神仙,但在心里自比神仙,这样,我能在心里找到一片仙境,我能在心里拥有一片仙境,我就能像神仙一样去享受仙境。
我找到了一片林子,幽深静寂。
初春的早晨,风不再凛冽,湿润清新的空气里充满了泥土的气息。站在院子里,我仰望天空,一丝丝凉意拂过我的脸颊,柔柔的,痒痒的,像妈妈温柔的手。漫天飞舞的雪花,似天上的精灵,和着细雨,洋洋洒洒,迎风飞舞在初春广阔的天地间。
“侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条”。你看,那新抽出嫩芽的杨柳,随风摇曳,像是在和往来的行人打着招呼。而相伴而来的雪花,又像一个个淘气的孩子,把自己六菱形花瓣的晶莹体态一层一层地铺满柳梢,他们似乎已经把柳树姑娘嫩绿色的头发当成了秋千,荡来荡去,直到玩累了,才变成一颗颗大大的“汗珠”依次滚落到地面,却又“倏”地一下没了踪影。你看,大地渐渐改变了颜色,城市的建筑变得朦胧,乡村的田野变得深远,人们的衣着变得鲜亮。这飘飘洒洒的雪花,正跳着舞,与城市和乡村,山川和河流,行人和大地诉说着不舍的别离……春天真的开始了吗?
我站在这飘雪的清晨,感受着冬天的远去和春天的来临。雪与雨相遇的日子里,春天开始为人们绘制一幅五彩缤纷的画卷:春风染红了花朵,花朵在微笑;春风吹绿了小草,小草在点头;春风描青了山峰,山峰更加威严屹立。一望无垠的麦田里,碧绿的麦苗从田里探出头来,微风吹过,麦田里荡起绿色的波浪,沙沙作响。池塘里,鱼儿欢快地跃出水面,岸边的青蛙“呱呱”叫着,鸭子钻进水里,不一会儿就衔起一条鱼来,拍打着翅膀,兴奋地准备享用自己的劳动成果。勤劳的农民开始了新的耕耘,忙碌的人们开始了新的计划……世间万物,一派万象更新、欣欣向荣的景象。春天的确开始了!
春天为大地带来了勃勃生机!春天为人们带来了美好的憧憬和希望!
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