剑与人生作文【一】
当今的社会，每个孩子都好象家中的宝贝，真可谓集万千宠爱于一身。父母是把我们捧在手里怕化了，含在嘴了怕化了，不仅是父母疼。
孩子，还有姥姥，姥爷，爷爷，奶奶，七大姑八大姨就不用说了。我们就好像是老鹰护着的小鹰一样，美丽但是柔弱的可怜，好似经不起一点风吹雨打，说不得一丁点儿委屈。家人怕我们受伤，于是就替我们安排好了我们的人生轨迹:幼儿园，小学，初中，高中，大学，工作······甚至连学校都替我们连学校都选好了，钱也备好了，只等我们考试了，甚至就算我们考不上家人也会动用一切关系让我们上那所学校。然而这是真的我们想要的吗？一个平坦的未来？一个毫无波澜的人生?不，我们不要这样的未来，我们不想当一个毫无主见和被命运操纵的木偶，我们要把命运掌握在自己的手中。
我们要像高尔基笔下的海燕一样，在暴风雨的洗礼和考验下变的成熟。我们要像海燕一样和命运的暴风雨做斗争。即使雨水一次又一次的打湿我们并不丰润的羽翼；雨幕挡住了我们的视线；雷电不停的对我们咆哮；狂风打我们吹回原地是我们狼狈不堪。我们也不会停下的。因为，我们相信暴风雨过后有最炫目的彩虹；暴风雨过后会有最明媚的阳光；暴风雨过后会有最蓝的天，最白的云，最美的景。我们会在无数次暴风雨的洗礼和考验过后，会洗去身上的稚气，会洗去眼神中的稚嫩。到那时，我们必定回想涅槃的凤凰——浴火重生，我们会像凤凰一样先是大破而后是大立，大破大立后的我们一定会变得多一份成熟，多一份稳重，少一丝年少傲狂。
或许，我说完这些，有些家长还是会有些许的担忧，担心我们能否经受住考验和困难。但是，你们忘了一句话“吃得苦中苦，方为人上人\"如果，我们真的按照你给我们安排的路来走，我们会变成什么样子？也许我们会变的胆小怕事，没有自立和自主的能力，无法在社会中生存。如果，真是那样，学历又有什么用呢？这些是真是不敢想象。所以我们要想有一番作为，必然要自己在逆境与困难中磨练和考验自己，是自己变得成熟和稳重。当然说这些，并不是意味着不让你管我们，放任自流。而是在我们迷茫或是即将走错的时候提醒我们，并不一味的替我们拿主意。
所以，天下的父母啊！把我们从你们的羽翼下放出去吧!你们温暖的捂地我们喘不过气来，让我们在天空中自由翱翔吧！我们会给你们和自己交一份满意答卷！
剑与人生作文【二】
我曾看见，一个夏日的上车，在街心公园里，一位年轻的母亲。双手托着她的两个月大的小生命，那个小生命的手中是一张翠绿的还带着露珠的叶子，生命的轮回与交替是阳光下最平凡的事，此刻，我却感到了生命最本质的情感：感动。
偶尔一次，翻开尘封多年的老书，一张叶子飘然而落，捡起来一看是一张枯萎的橡树叶，我带它来到花园里，对着太阳落下的地方举起它，阳光透过它瘦弱身体，显出它本身的色彩，是一种暗黄，但那一刻，我分明感到的是那复活的生命，它瘦弱的身躯里透出的对生的向往，散出时间与活力的味道，我就这样举着，那生命的\'暗黄最终射出美丽的光华，飘落进泥土里，去到了它应去的地方。像孩子找到母亲一样，它终可以在根里温稳而睡了。明年春天，它依旧会长出那样嫩绿的新芽，那样密至的纹路变成那样坚强的生命。
心事涌出，很多的情感，会显露出在很平凡的事里，我不是象牙塔里的公主，也无需等待王子，我只是一个平平凡凡，孤孤单单，有时快乐有时寂寞的女子，一个奇怪的女子，依旧每天感动，每天生活。
剑与人生作文【三】
通过合作探究，能恰当地运用事实论据证明观点，特别是应用教材里的事实作为议论文的论据。
剑与人生作文【四】
有一个女儿，要带自己的家人去看病，他只给老人买了动车的半程票，半程过后，拿着车票的女儿把老人给‘请’了起来。那个女儿要求大学生与其与老人同坐，但是学生因为怕老人生病而拒绝，因而不愿意。两人争执，最后一位中年男人给老人让座，这时候女儿就说了：“年轻人啊，应该多学学。”
对这件事情我认为这是一起道德绑架事件。那位女儿因为自己给老人买到了半程的车票结果因而让别人给自己让座，让别人担负起这样不应该由自己担负的责任，这样的行为是一件道德绑架事件，我们不应该因为这种行为的道德绑架性质而屈服。因为这是一件不可理喻的事情，题中的女儿说自己想要尽孝心所以才给老人带去看病，并且因为想要尽孝因而道德绑架，让其余的人收到原本不应该自己担负的责任，这种行为只让自己的老人受到屈辱而不会得到被尊重被孝顺的感觉。
我们反对道德绑架，但这个任务却需要很多人的努力，因为这是一个并不怎么容易办到的事情。就像是教师和医生的职业很容易被人道德绑架一般。作为一个老师，普通人普遍认为是应该敬职敬业，这点本来是没有任何的错误，但因为他应该敬职敬业因而要求他无私奉献，无论怎样都必须要做到为学生考虑，而不应该把自己放在某个位置，理直气壮的要求着他们做到一切，需要他们用无数的时间去做孩子的保姆，这种事情甚至还有人认为是理所当然。然而老师并不是孩子的保姆，他们只是一群给孩子授课的人，他们也是如孩子一般的人类，也应该有自己想要的自己所想要做的，不应该因为自己的私欲而要求别人如何如何。老师也需要自由，老师没有义务为他人的私欲而失去自己的身体健康。
我们现代社会，无论是现在的社会主义核心价值观，还是古代的‘任意礼智信’无不要求我们腰符合自己的道德观，而别人的一切都不应该我们去做出抉择。‘己所不欲勿施于人’这样的道理谁不知道，但为什么却还是这般多的人不愿意用这样的观点去看问题，去做出不道德绑架的事件？
我们坚决反对道德绑架，我们也坚决不对他人做出道德绑架，我们应该是如他人一般，做好自己即可。
剑与人生作文【五】
剑与人生作文【六】
镜子是我们生活中不可或缺的日用品，它可以真实地反映出我们每一个人的外表特点，不管男女老少，不论漂亮与否，任何地方、任何时候它都能真实地呈现出我们每个人的缺点或优点。我们经常在出门上学、参加集会之前都需要它提醒自己如何以最佳的形象来给外面的世界增添精彩的风景。男同学对镜整整衣冠，女同学少不了对镜略施粉黛。当窗理云鬓，对镜贴花黄是我们大家所熟知的《木兰辞》中的两句诗，通过简明精炼的语言，描述了木兰从戎数载后重还女儿身时的那种激动、羞涩而又自信的心情。这其中起画龙点睛作用的一个道具就是镜子，通过它把木兰当时的动作和心理映射得淋漓尽致。所以，镜子对于每一个人来讲都是不可缺少的。而除了能反映我们直观形象的镜子之外，还有另一种镜子，那就是我们每个人在成长进步过程中所不能缺少的那种能够折射出我们行为美与丑的镜子。
人们常说要以史为鉴，鉴在古汉语中的意思就是镜子。
对中国的历史，我们不仅要对历史事件进行认真地学习，当然也需要进行认真地思考，用我们所掌握的知识去思索历史，探求历史发展的一般规律，从中寻找成败与得失，大而言之以史鉴国家，小而言之以史鉴自己。由此看来，这个史不单单只是历史，还包括在成长中发生在我们身边的事情。我们每一个人的成长过程肯定都有过成功，也遇到过挫折。我们应及时地进行总结和思考，并时时用这面镜子照照自己，只有这样，我们才能够清楚地看到自己的行为是否正确。
我们还要学会以人为镜。唐朝重臣魏徵去世以后，唐太宗李世民大哭我失去了一面镜子，可见人这面镜子的重要。我们学生也应该以那些学习成绩好、思想品德好、人生目标正确的青年为榜样，以他们作为自己的一面镜子，当自己虚度年华的时候，看看他们在做什么；当自己被外面五彩缤纷的世界所吸引而荒废学业的时候，了解一下他们在干什么。我们同样要以那些不思进取、安逸享乐的青年人为警示，时刻来警醒自己哪些是我们应该追求的，哪些是我们应该摒弃的。只有这样，我们才能朝着正确的方向发展。
我们还应知道，我们的行为和举止也同样是折射我们自身休养和素质的一面镜子。别人也会通过我们的行为举止来审视我们的内在涵养。因此，我们也要时刻注意自己的言行，培养自己良好的文明习惯，时刻检查自己的行为，不断加强人格修养，做一个对社会有贡献的人。
剑与人生作文【七】
一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”
打开失败旁边的窗户，也许你就看到了希望。
