陶渊明说:我不能为五斗米折腰向乡里小儿!***说:中国人民从此站起来了!马丁路德金说:我有一个梦想!
也有人说:你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。是的,每个人在社会中都将面对自由和不自由的两难,唯其在担当了责任,遵守了规则,兑现了承诺,付出了努力,取得了进步后,无论是物质还是精神,都有可能获取相对较大的自由空间。
所以自由和不自由都是相对的,首先在时代、时势、境遇,条件面前,我们或许是不自由的,无法自主选择,但目标、梦想甚至生存的希望摆在面前,世界选择了你,怎么办?当然是义无反顾,必须穿过这片沙漠,这是毋容置疑的,穿过了或勇敢地去穿了才有说话的底气,望而生畏的懦夫是没有发言权的。这两天在纪念诺曼底登陆七十周年,俄罗斯总统普京因为克里米亚问题似乎受到了欧洲各国政要的冷遇,但普京的发言掷地有声,气壮山河,也不禁让有些人汗颜。普京说,伟大的俄罗斯人民牺牲了百万条生命,拯救了欧洲,打败了纳粹,扞卫了和平!是啊,当希特勒大开***戒的时候,波兰一触即溃,法国望风投降,英国隔岸观火,是勇敢的俄罗斯人民用鲜血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱,也赢得了今天普京的理性尊严。所以在道德面前,在责任面前,在诚信面前,在尊严面前,在事业面前,我们没有自由,不能变通回避,更不能突破底线,我们也不需要那些放任和纵容的所谓自由。
有一句话叫戴着镣铐跳舞,是说在规则和限制中,我们仍然可以寻找最大的自由和突破,而且唯其如此,才更能彰显出其中的美和不平凡。是的,诸葛亮苟全性命于乱世,但担当起蜀国之后,他呕心沥血,鞠躬尽瘁,殚精竭虑,成为智慧的化身被后世景仰。***以天下为己任,以小米步枪的基础条件,带领人民推翻了三座大山,建立了自由、民主、独立、富强的社会主义新中国,让人民当家作主人。历史上无数志士仁人都发挥了主观能动性,担当起了各个时代赋予的使命和责任,推动了人类文明的进程,也获取了最大的自由和成功。还有,诗词曲赋都有固定的章法,但杰出的作家不是削足适履,所谓删繁就简三秋树,标新立异二月花。李白绣口一吐就是半个盛唐,苏轼椽笔一挥就是理趣文章,所有一代之文学争奇斗妍,各领风***,都从自己的角度,在各自空间发挥了最大的自由,才有了彪炳千秋的中华文明。
艾森豪威尔的母亲告诫他,发给你的牌是不可选择的,你的任务是认真、细致、沉静、自信地打好你手中的牌。可见不可能要求一切都是自由的,面对外部世界,我们可以凭自己的主观努力,以不变应万变,或者以万变应不变,端正态度,投入情感,辨清是非,明确责任,激发潜能,克服困难,去迎接挑战,就有可能实现梦想,取得成功,获得突破,从而赢得那片自由的灿烂天空。
作为青少年学生更要明确自由与不自由的辩证关系,明确自己的时代责任,端正自己的人生态度,无论面前是顺境还是逆境,是如何艰巨的任务,我们必须穿过沙漠,这是不可回避的,也是没有选择的。但我们毕竟生活在科技文明高度发达的今天,在穿越沙漠的进程中,我们仍然可以八仙过海,各显其能,仍然有可以自由发挥的巨大空间。
桑提亚哥说,人生下来不是被打败的,你可以毁灭他,但你就是打不败他!朋友们,让我们向着梦想出发,用最科学的方式和最合理的道路走到心中的那片绿舟。
所有的人都渴望被尊重,所有的人都有被尊重的权利,人生来就是平等的,大家遵循的`制度、受到的待遇也应是平等的。在旧时社会,许许多多的人都受不到应有的平等待遇,甚至会因无法改变的出身等因素被降低人格。对于这些不公的制度,总会有人勇敢地反对。他们是值得称赞的,因为他们懂得如何去扞卫自己的人格和尊严。
人们向往和平,向往爱,向往人与人之间美好和谐的关系。于是,越来越多的人们做到了博爱。时常可以看到,在失学少年、贫困家庭的捐款箱前,总有一只只温暖的手将一份份的关怀、爱心投入其中;在今年非典 蔓延时,总有一个个白衣天使不顾自身安危,尽力抢救着病人。许许多多的人能将温暖和爱给予毫无血缘关系、素昧平生的需要帮助的人,这是善良、博爱的表现,是美的体现。
完全达到自由、平等、博爱的社会也许只能出现在理想之中。但人们能够力所能及地朝这个目标发展。也许,这存在着很多困难,但若拥有坚定的决心和不畏强权的勇气,这一天始终会到来。19世纪英国浪漫主义诗人雪莱在13岁的时候进了伊顿贵族子弟学校。在这所学校,刚入校的新生要像奴隶似的给高年级学生铺被、提水、擦皮鞋、刷衣服,没有一点尊严。若是谁不肯,就要受到攻击。严酷无情的学校,和生性渴望自由、美好的雪莱格格不入,他坚决表示决不给学长们做奴隶。学长们就常常迫害雪莱,有一次将他打了一顿,还撕破了他心爱的诗集。然而,拳头战胜不了他,雪莱发下了誓言:我发誓,我一定尽我最大的力量,做到理智、公正、自由。我发誓,决不与自私自利、有权有势之辈同流合污,甚至也决不以沉默来与他们变相地同流合污。我发誓,要把我的一生献给美……
在三色旗中,蓝色表示自由,白色表示平等,红色表示博爱。这一面旗帜,这三种颜色,象征着人们对美的无限渴望和追求。
这则漫画反映了当今社会的父母思维过于死板,一味地只想着望子成龙,望女成凤,从而一味地强硬要求孩子做他们不愿意做,甚至明明做不到的事情。因此我认为这种硬性的要求,去模仿别人的教育方式是极其错误的,想让孩子成长,是不应该限制他,更不应该强硬地要求他达到哪一步。
为什么当今社会出现漫画中的父母不顾孩子的感受,强硬地要求他们的孩子做他们不愿意做的事情呢?首先,父母是出于对孩子的善心,天底下有哪个父母是不爱自己的孩子的呢?
父母们都希望自己的孩子们出人头地,闯出属于自己的天地,但他们却用错了方式去爱孩子,他们严格要求孩子要怎样怎样去做,但这样过于强硬的要求往往得不到想要的结果,反而限制了孩子的想象力,折断了孩子自由飞翔的.翅膀。另外,也有少部分父母会认为,都是同龄人,凭什么自己的孩子会比别人家的孩子差?所以拥有这些想法的家长更加死板,爱面子活受罪,只能把这些痛苦加诸于孩子身上,不断地给孩子们报各种各样的补习班,剥夺了孩子一丝一毫的玩乐时间。以上这两种方面,大概就是漫画中夫妇的教育方式的实质了吧。因此,想让孩子成长,是不应强硬地限制孩子,不应以剥夺他们的自由为代价,要给予他们自由发挥的空间。
父母们不应过于死板,一味地模仿,别人的方法不一定适用于自己的孩子,适合的鞋子才是好鞋子,同理,适合自己孩子的教育方法,才是真正的好方法。想让孩子们走得更高更远,应该通过孩子们的日常生活中的喜好来给他们知道,而不是扼***他们成长的苗头,要通过了解他们的爱好,在他们想完成自己的梦想时,给予他们力所能及的帮助。要想孩子们飞翔,就先请给他们自由,给孩子们一双会飞的翅膀,而不是像漫画中的父母那样,那样的做法就像把小鸟的翅膀折断,扔进笼子里,却要任其飞翔,殊不知它们早已失去了飞翔的能力!千里马常有,而伯乐不常有!
在这里,我殷切的希望,父母们不要再过分要求自己的孩子,更不必拿自己的孩子同他人作比较,因为这世界上,没有学不好的孩子,只有不会教的父母。以什么方式让孩子愿意去学习,永远比逼迫着让他们学习,甚至用伤害的方式让他们学习的好很多,这样才能让孩子对于这种学习方式喜欢并愿意去学。
所以,请父母们要适宜的调教孩子,给孩子创造的空间,让他们尽情发挥自己的才能,而不是强迫他们走一条不适合他们自己的路!
既然人们有着这么多的不自由,只能在人生的一片沙漠中蹒跚前进,况且最终也无法摆脱死亡的命运,那么人们又何苦“苟活”于世间呢?
由此可以引申出物极必反的人生哲理。假如一个人到了无法无天,无所顾忌的地步,他就会成为祸患。就像放风筝一样,有了线绳的约束,它才能够在蓝天翱翔若是没有了约束,风筝就会肆无忌惮地满天飞,与飞上天的垃圾袋交织“共舞”,也就失去了美感。
也可以想象成大自然的食物链,一旦缺少了捕食者,另一方就会大量猖獗地繁衍下去,不仅破坏了生态平衡,也可能会感染疾病,最后自取灭亡。如此看来,限制自由不一定是坏事。上苍早已定下这一规则,又何必打乱呢?我们不能飞翔,但是我们造出了飞机;我们不能潜水,但是我们造出了潜水艇。我们利用智慧与劳动建设了这一切,也是值得引以为傲的。
我们能选择穿越沙漠的方式,但是我们不可避免经过沙漠。正如我们能够选择生活的方式,又不可避免要面对生活的许多未知。
生活中不如意十有八九,忧愁与挫折始终会困扰着我们,但我们也可以高喊“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”、“天生我材必有用,千金散去复还来”这样的豪迈诗句。在人生的荒漠中挥洒激情与热血,开辟出一片绿洲。
霍金是一名扬名海外的科学家。他在弱冠之年就患上了罕见的硬化症疾病,但恰恰是它成就了霍金辉煌的一生。霍金患病后生活甚至都无法自理,只能坐在轮椅上工作生活。日后的他又丧失了说话功能,不得不依靠计算机与合成器的帮助。上天禁锢了他的身体,却无法禁锢他的'灵魂。当他得知自己的病情后,或许会有晴天霹雳的感受,但是他都默默承受着,化悲痛为力量,成功穿越了人生更为干涸的沙漠,获得了心灵上的自由。
既然无法逃脱应有的宿命,倒不如一心一意的过自己无怨无悔的生活。无论自由与不自由,都不该怨天尤人,裹足不前。我们要做精彩的自己!
我是一名育新人,应该遵守母校的“一日常规”,争取德智体美劳全面发展,为今后漫长的人生道路铺上通往光明的砖石!从“一日常规”开始,脚踏实地地走好每一步,就可以使自己在以后的日子里,回首自己所走过的道路时,感到问心无愧!学校制定“一日常规”是对的,是关心我们的。比如:校内全体同学要说普通话,见到老师和外来参观考察或检查工作的领导要主动问好,礼貌让路。这一条教育我们,做为一名学生,品德是最重要的。从小说普通话,礼貌待人,不但给别人带来温暖,也让自己快乐。不管是现在还是将来,品德好就能更胜一筹。养成良好的习惯,言行举止中透露出对他人的尊重,在这优胜劣汰的社会中极其重要。再加上你的学习成绩突飞猛进,谁见了你都得心悦诚服,从而愿意接近你、帮助你、爱护你。所以,育新学校的“一日常规”是非常有益的,为我们将来怎样做人奠定了基础,指明了方向。
“冰冻三尺,非一日之寒。”从小遵守“干净做人,安静读书”的原则,到时候你就会知道“一日常规”对我们是多么的有益。运用法规,你会活得更加自由自在!
每个人都缺乏什么/我们才会瞬间就不快乐/单纯很难/抱负很多/已经很勇敢/还是难过……
从考场出来,大脑缺氧的我坐在车里听到这首歌,《想自由》。夏小正同学在qq上企图跟我共享过,可惜设备升级受阻半路夭折。好听的声音缓缓唱着,突然有点小意外,林侑嘉竟然是男的。露怯。可能很多人跟我一样,只活在自己的.世界里,住的不是桃花源,却是一副不知魏晋的样子。
在距离高考屈指可数的日子里,夏小正向我推荐这首《想自由》,这份心思,我懂的。看她每晚头像亮起,每天更换qq签名,我突然就犯了亲娘般碎碎念的瘾,提醒她抓紧时间学习。然后被人家告知在做题呢,我灰头土脸地无声溜走……其实我根本没想把她逼上绝路,我下一句要说的潜台词是别熬得太晚,累了吃个苹果,千万别给自己太多鸭梨;书看久了就出来晒晒太阳,换换气。
我不知道全力以赴到底是什么境界,但一定不是精疲力竭之后还在为难自己。就像在这个琐事缠身空前混乱的5月,前一秒我为了应付计算机在键盘上手指翻飞。下一秒关掉电脑,在回家的路上逛一些不知名的小店,一件件翻动那些或职业或粉嫩的小衫,然后很知足地对老板说谢谢,转身离开。我知道,我不是真的想买,只是缺少逛街的乐趣。满足一下,就心情大好,犹如神助。
我自由了。从考场出来的那一刻起,什么word、xp、练习、模拟统统见鬼!
那么你呢?那个即将奔赴考场的你想要的自由我都还记得。
我记得。徵溺水殇说,等高考完了,我就把头发弄成粉红色。去买绿色格子衬衣、绿色短裤,再弄个lady gaga的眼镜,誓死追随吴青峰。
斜汉朦胧,数尽残钟。凉生露气,暗滴花梢。寻常风月,称意即相宜,金钩璀璨,最是恼人时。
靺鞨余红,琉璃剩碧,非余心之所善,弃之又有何足惜?寄情于山水,放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日观于宇宙,夜游于星河。
你大可带上虚伪的面具,纵情声色。也可终日郁郁寡欢,羞涩于情面,烦困于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。
的却,现实可以消逝许多,但无法磨灭一颗感怀的心!
冷处偏佳,别有根芽,不是人间富贵花,纳兰成德是自由的,二十二岁便步入仕途,三等侍卫。在康熙鞍前马后,以他的才华,在康熙心血来潮时歌颂一番功德,便能平步青云,一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵魂,不愿为奴的清高与骨气在现实的强压下,终究无法同屈服调和,古今幽恨几时平便映照的他的心。
如果心对于自由的向往是近的,再遥远的路也会是短的——左拉
顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在哥萨克坦荡的胸怀中,静静地躺卧在顿河怀里。仿佛一切都在追忆中,格里高力失去了阿克西妮亚,失去了他的娜塔莎,在他所跟随的起义军首领佛明被红军击毙后,不顾同伙的劝阻,在鞑靼村对岸于儿子米沙特卡重逢,这就是他一生仅剩的东西,他感到这大地,感到这个广阔的,在寒冷的阳光下闪闪发光的世界是亲切的。他的心也自由了。
身处在壮阔的布达拉,我是雪域威赫的王,游荡在繁华的拉萨,我是潇洒汉子宕桑,这是仓央嘉措留下的诗句,十五岁坐床为活佛的他,厌倦布达拉中平淡,枯燥的生活,偏要追逐自己心驰神往的爱情。
格鲁派教徒眼中,他是风流浪荡的佛爷。拉萨少女心中他是时间最美的'情郎'。他向往着,写下了璀璨的诗篇:
洁白的鹤啊请听我言
我想借你的翅膀,用用就还
我想去的地方并不遥远
那美丽的理塘,去看看就回还
仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会,享受那酒馆里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在苍白的现实中,但你心灵所向往的,如皓月当空,柔和似秋来色暗,漠然无魂。浮世嬗变,生命如云烟过眼。一叶菩提,依旧回廊新月明!
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