成长意味着自信作文记叙文【一】
自信，是我们每一个人都需要的，没有自信，我们只能面对困难而却步，没有勇气向困难挑战；当你充满自信的时候，总会勇敢地站出来，用智慧与困难争斗，用勇气与困难拼搏。
刚上小学时的我不自信，没有勇气，和同学们接触、交流得很少，当老师向我们提出问题时，只听“噌噌”，几只小手就高高地举了起来，而我的手却像块沉重的大石头，怎么也抬不起来。看着老师对同学们欣慰的笑容，再看看我这双“没有勇气”的手，我沮丧极了。
后来，我找到了我们的班主任，我问她：“老师，为什么我在回答问题时怎么也不敢举手呢？请帮帮我。”班主任笑了，他说：“你不敢举手是因为你不够自信，要相信自己能做到，不要怕讲错，只要你有勇气站起来回答问题，你就已经很棒了。”
我深深地记住了老师对我讲的话。
上课铃再次响起，班主任走进了教室，继续给我们上新的课文，当我们读完课文后，老师开始提问了，班主任问：“《静夜思》是谁写的？”又有好几个同学举手了，但这次班主任没有请任何一个人，而是把目光转向了我，用鼓励的眼神看着我。我也在努力地想把手举起来，心里不停的对自己说：“加油，要充满自信，还差点，加油……”终于我的手举起来！在那一瞬间，我的手举得最高，比任何人的手都高。班主任见我举起了手，便说：“这个问题请赵梓竣同学来回答。”我站起来，有点紧张，断断续续地说道：“《静夜思》……的……诗人…是李白。”话音刚落，全班响起一片掌声……
自从那件事以后，我突然变得积极了，总是抢着发言，答对了，同学们鼓励我、支持我，答错了，同学们帮助我、纠正我。我完全沉浸在快乐与幸福中……自信能战胜一切；自信能克服困难；自信能让我们勇敢前进！
成长意味着自信作文记叙文【二】
灾难的突如其来，“混乱”一度代表了我内心最深刻的恐慌、焦虑，已经存在的精神坐标几乎是在瞬间，随着房屋、山峦的坍塌而坍塌，随着人民的流离失所而流离失所。
我觉得自己就是天边的流云，就是田野里的蒲公英，无所皈依。情状类似新世纪以后的，始终没有一个完全可以依附或者带来点滴慰藉的依靠。
而诗歌作为“一门特殊的文学载体”，已经渐渐背离了大众，大众对诗歌的不关注几乎达到了历史的最低潮。我甚至为看见有人在不断的唾弃、亵渎诗歌表示无奈，但我只能无动于衷。新世纪以来，话语霸权的可能性，一直是让我怀疑的、和不确信的。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，表达形式的不同必然导致个人本位观念的差异，这个差异在一般情况下，会固若金汤，很难有较大改善。俗话讲，江山易改变本性难移，正有此意。
地震面前，诗歌的命运似乎有了转折，我不想直接讨论它的具体的价值所在，我想我更多在意、关注的是它的史诗意味，即历史价值。不管是网络、媒体，还是报纸杂志，关于地震的诗歌几乎可以随处可见，数量之巨、参与人数之众、质量之高，均为历史新高。可以说，像如此壮观的“抒写”是前无古人后无来者的。
“诗人们”纷纷以自己的感官出发，捕捉诗意，表达心底的`哀痛、信念、感动、沉思，等其他的复杂感情。云南著名诗人于坚语：“心是什么，这个中国文化独有的说法很难概念化。离开具体的现场，很难说什么是心。但我今天可以明确地告诉人们，在中国四川汶山大地震是发生在人类身上的一切，完全可以证实心的存在。”
他认为大地震之后，人性开始回归了，这个回归不同于以往生命个体的回归了，而是作为社会整体的回归，是民族精神的回归。
“大地震使我们重新尊重生命。生命就是生命，没有错误的生命，没有敌人的生命，没有不值得珍惜的生命。痛心，就是痛惜生命，尊重生命。就是尊重生命不同存在方式，这是和谐的基础。废墟下的待救者没有阶级、没有财产、没有贫穷、没有性别、没有年龄、贵贱高低，纭纭众生，一视同仁。一个字，救。生命高于一切，对于二十世纪以来的中国历史，这样的认识来之不易。这才是最根本的救。当我们拯救受难者的时候，其实是在拯救我们自己。最终得救的，是心。”这无疑是幸运的，一个有信仰的民族，在任何废墟上都可以重建。
大量的地震诗歌正是这一信仰的体现。不管诗人怎么写，他（她）写的是真情，不管别人怎么读，他（她读的也是真情），很长一段时间我在思考诗歌的力量究竟是什么。现在看来，已经不是问题的问题。经历地震这一特殊时期，我不敢断言诗歌的走向了，一切都还不确信，但我坚信，诗歌是有未来的，因为它本身就具备的史诗般的价值。
慢慢的，我把心静了下来，有关地震的诗篇还在继续。或许，明天恐慌就开始逃逸，阳光就要灿烂，诗歌就要辉煌。
成长意味着自信作文记叙文【三】
天空，伴随鸟儿成长；大海，伴随鱼儿成长；阳光，伴随小草成长；雨露，伴随花儿成长；自信，一直伴随我成长。
从小生活在农村的我，比城市的孩子多了几份坚强和自信，也正是拥有了自信，才使我变得更加成熟。
小时候，我总喜欢站在家里的围墙上看外面的世界，总免不了从墙上摔下来，每次我都是在父母的帮助下站起来的，我相信，我可以自己站起来，是的，我可以——
直到有一次，我忍着痛几次三番，几次三番的拼命，才爬了起来，没有哭泣，毅然拍去了身上的泥土，缓缓地朝家里走去，当然，心中多了一份倔强，脸上多了一份笑容！
上了中学，同学们的成绩都呱呱地叫，可我呢？唉！甭提了。但是我决不气馁，因为我并不比别人差。
于是，我下定决心，每天起早贪黑，画单词、背课文、记公式，为了心中的信念经过一番彻骨寒的努力，可是老天“负了有心人”成绩毅然徘徊在低谷，我好想、好想站在高峰上望这个大千世界，但是，事与愿违，我失望了。
在成长的路上，依然是风雨为伴，依然是荆棘丛生，好几次真的想放弃，失败已把我自信的锋芒磨钝，我第一次为自己流下了泪——
“不”我朝天呐喊，“我不能放弃，不能——”于是，我反思自己，究竟哪儿不对，问题出在哪儿？经过检点，我重新制定计划，课前坚持预习，上课认真思考，课后及时复习仔细品味，琢磨。
时间在紧张有序中又到了一个考试的日子，我胸有成竹的走进了考场——“皇天不负有心人“在一个阳光明媚的日子，我终于走上了最高领奖台，双手捧上了渴慕已久的奖状，在同学们热烈的掌声中，我流下了激动的泪水——
是啊，是自信给予我乐观向上的生活态度，是自信让我有了与困难斗争的勇气，是自信铺就了我通向成功的道路。我坚信：一路有自信为伴，生活的舞台会更加广阔。
成长意味着自信作文记叙文【四】
许久以来，我苦苦的思索着。深深的苦恼着——我到底是谁？我究竟充挡什么角。作文竞赛我无缘参加；光荣板是怎也找不到我的名字；发奖会上，我疯狂的为别人鼓掌；球场上。我只做个忠实的观……一切与我无缘。我依旧做着异想天开的，想在生当中出人头地，风光风。
我曾梦到过自己了一粒“智慧丹”顿时问思诵泉，才华横溢、出类拔萃……醒来一切化为乌有，生活太吝啬，它给的只有自卑自弃的权力。经历许多事，我终于明白了，我再也不能整天做这些遥不可及的黄粱梦。进入职，当我自己举起手选我当班长我当时的心情至今都无法行容，那时让我感到肩上的担子那么沉。那么重。我坚信自己一定能做得很好。但事实比我像像中的更糟。第二天早上，我刚进鞋室，就看到几个同学打闹。不知在什么驱使下，我制止了他们。然而，我得到的却是他们的冷嘲热讽，我的心又酸又苫，不知味儿。但想到自己当初举手的那一刻，心里发誓一定有信心管理好班级，为班主任排忧解难。为全体同学负责。个别同学不理解。不正说明我还不能让同学折服吗？于是，我下定决心要搞好学习，拿出真功夫让同学们心服口服。自信，催促我咬紧牙齿地拼博。
伴随着自信，我不知度过了多少个浪漫长日，别人在球场上疯狂玩时，我在啃书皮；别人在课堂上分心时，我跟着老师在知识的海洋里熬游。我坚信，前途永远光明，功夫不负有心人，我的成绩提高了很多，那时我终于明白了“智慧丹”来源于自信，我成绩上进步了，当班长说话也多了份自信，学习上受到老师的表扬，当班长得到了班主任和同学的认可。这些都来源于自信。
我不再为自己的平凡而伤感了，不再在做那些美梦……因为我自信，自信拌我成长。
成长意味着自信作文记叙文【五】
纵观地球生物漫长的演变进化的过程，我们可以毫不夸张的说，自然界只有保持自然的平衡，保持正常的生物链和食物链，才能保证生命的不断延续和进化。一旦自然界失去了应有的平衡，就会给世界带来灭顶之灾，很多生物就会因此绝迹，从这个世界上蒸发掉。人类是自然界大家庭中的一员，人类社会同样也逃脱不了这一规律。一旦失去社会平衡，社会就会出现动荡，甚至会发生血腥的战争。从某种意义上讲，失去平衡就意味着毁灭。
平衡才是自然法则的关键所在。神奇的'自然界创造了很多生命。它们有天上飞的，地上跑的，水中游的等等。它们还可以分为植物和动物。动物又分为食草动物和食肉动物。植物为食草动物提供了丰富的食物，同时还为生命提供了充足的氧气。而食草动物又为食肉动物提供了鲜美的美餐。这样就形成了一个完整的食物链和生物链。各种生物共同生活在同一个大自然中。大家相互依存，相生相克。从表面上看，老虎、狮子、鳄鱼、老鹰等食肉动物不可一世，但它们也有它们的弱点。一是进食比较困难。食肉动物不像食草动物寻找食物那么容易，它们必须付出相当大的体力来进行捕***，而且并不是百分之百的成功率，有时食肉动物会连续饿上几个星期。二是繁衍能力低。大慨是由于食肉动物捕食时体力消耗过大，影响了它们的生育繁衍能力。食草动物正好和食肉动物相反。大自然为它们提供了丰富的食物。它们可以很容易的吃到食物。上帝还赐给了它们很强的奔跑能力，食肉动物并不能轻易地吃掉它们。实际上，提供给食肉动物的食草动物，只是它们中的一些老弱病残。大自然正是通过这种以血腥来淘汰种群中的老弱病残，从而保证了物种的优化繁衍，形成了一条不可逆转的食物链和生物链。而且上帝还赐给了它们极强的繁衍后代的能力。一般来讲，弱小的生命都有极强的繁衍能力。比如：小草、蚂蚁、麻雀、山鸡、兔子等。从数量上讲，弱小的生命才是真正的强者。它们根本就不用担心种族的灭亡。三是生长期比较长。食肉动物的生长期都比较长，特别是老虎、狮子等大型食肉动物的生长期更长。它们从降生到学会捕食有一个漫长的过程。这不仅是需要身体的强大有力，还需要把乳牙换成利齿，更需要学会捕猎的技巧。而食草动物就不同了，它们从出生之时就会吃草，从落地之时就已经会奔跑。也许这就是上帝的特意安排吧。自然法则中最重要的就是平衡。弱肉强食，优胜劣汰，适者生存只是一种保持自然界平衡的手段，一种形式，而生态平衡才是自然法则的关键所在。难道不是这样吗？曾红极一时主宰了世界近三亿年的霸主恐龙，就是一个最好的例子。大约距今２亿４千年前至6500年前，地质史上开始进入中生代，地球上生活着一个庞大的家族，它们不仅统治着陆地，而且称霸整个海洋和天空，其它动物都根本无法与之抗衡，它们是当之无愧的世界霸主，这就是盛极一时的恐龙。可正是由于它们太强大了，到处都是它们的天下，从而打破了自然界所需要的平衡，最终不得不被大自然淘汰。整个庞大的家族突然从世界上蒸发了，突然从世界上消失得无影无踪。
人类社会的平衡也是第一位的。无论是国家与国家之间，还是各利益集团之间，还包括各阶层之间都有一个平衡的问题。超过了一定的度，社会就会不和谐。轻者出现利益之争，出现矛盾冲突，出现社会动荡；重者出现矛盾激化，出现局部战争、国内战争，甚至于是出现世界大战。翻一翻中国的历史，翻一翻世界的历史，大家就能很容易地理解我上面的结论。一旦社会出现“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的时候，那就离改朝换代的日子不远了，老百姓也就很难逃过一场劫难。一旦世界出现能充当国际宪兵的角色，这个世界就不会安定，就会不断的发生局部战争，甚至于可能发生世界大战。
成长意味着自信作文记叙文【六】
父母的心理是：这个假期是孩子学习的好机会，不可以让孩子浪费了啊!一些父母把孩子在学校学习课程中不好的科目作为假期的攻克重点，一些父母把孩子下学期要学习的内容提前到了假期，一些父母没有给孩子安排学习文化课，却也将孩子的假期安排了过于多的活动……于是，孩子的假期就这样被侵占了。
孩子想过一个怎样的假期?孩子们的想法是什么呢?没有人知道，父母也没有想到要了解一下孩子的想法，假期是孩子的，而孩子的.想法都没有人去注意，没有人去聆听，重要的是：没有人想知道孩子对自己的假期有什么想法!我们的文化中，认为儿童是没有什么想法的，儿童需要成年人全权安排。
为什么我们不去聆听孩子对假期的想法呢?因为我们不相信孩子会“安排好”假期!在我们的头脑里，我们认为安排得好的假期一定是让孩子学习知识，而且时间要安排得满满，不能够让孩子有空闲和无聊的时间，我们认为这样的安排对孩子最有利。
而我认为，放假意味着这个假期属于孩子。当孩子还不能够具备完全安排整个假期的能力时，我们要和孩子一起来安排他们的假期。那么，我们是不是应该先用心听一下孩子对自己假期的想法呢?然后，用我们的感觉来感觉一下孩子内心需要的是什么——他奋斗了一个学期，他现在感觉累吗?他对自己的学业满意吗?他有幸福感吗?他的情绪是怎样的?他需要我们为他做些什么?……假期是我们停下匆忙的脚步，休整我们心灵的时间，孩子也是一样的!
我们的孩子被安排得太多，在家被父母全权安排，在学校被老师全权安排，孩子们只有完全服从，接受这样的安排才能够让日子顺利的过下去，这无可厚非。那么假期呢?假期对孩子究竟意味着什么?孩子们有权利发呆、有权利做自己想做的事情、有权利让自己不接受成人的全部安排，这是孩子发展自我的强烈需要，这样的需求要在什么时候来满足一下孩子呢?我们的孩子已经丧失了太多的权利，假期老师都不被安排上课，而孩子却既要完成老师的作业，还要被父母安排学习更多的课业，这不公平啊。假期对每个人来说都应该是自由的，尤其是儿童。在我们的文化中，儿童的权利意味着可以被不尊重，可以被忽视。
成长意味着自信作文记叙文【七】
曾经看过一个电视节目：一对新婚夫妇，在结婚第八天妻子被医生判了“死缓”。在而后的日子，丈夫用了几年去救治妻子，却只换来家徒四壁、家母悲痛和妻子未变的判决书。而最令我心潮澎湃的是那位朴实的婆婆，摄像机前她双眼含泪的诉说着的艰难和不死的希望，泪水滴落，照射下折散出无数悲痛与无奈，像把把利剑穿入我心，我不禁悲从中来。为何要如此辛苦地做这些无用功？一位不嫌弃夫家家贫、孝顺、善良的媳妇、妻儿的死对一位婆婆、一位丈夫而言到底意味着什么？我想，或许是自己的休止。虽未终止，却也已黯然失色、鲜活不再了。
妈妈的一位，不幸地患上了xx癌，现在已是晚期——我们都知道这意味着什么：阿姨自己被卷入无尽的深渊、她的家人也被这份痛苦辐射。而我在得知这一坏消息后，内心也是被悲伤与惋惜充斥着——一想到那位、友善的'阿姨将于人生最静美的初秋痛苦，不舍地离开，泪水也不禁流下。死，意味着的终结。而在死前的每一个微弱的心跳与每一个的呼吸就意味着一丝希望，希望美好能驻足。为了这份美好，哪怕是人财两空，飞蛾扑火，我们，都愿意。
三毛是我最的作家之一。从《撒哈拉的故事》中所洋溢的幸福与满足到《梦里花落知多少》中所充斥的与悲痛，再有《》首篇里带着笑与泪的回忆，荷西的死对三毛的打击可见正如一场浩劫！直至一条丝袜将它与荷西连接，直至死神带她去见阔别已久、只能在梦中相见的荷西，三毛，才解脱了。至亲至爱的死，就是自己的死，而心已死，身未死又何如呢？所以三毛，所以有许多人，便也尾随逝者，乘鹤西去。这死，意味着解脱，也意味着一份美好的延续。
祖母对李密的舐犊之情使李密甘心放弃功名利禄并写下万世传颂的《陈情表》；虞姬一抹绝望不舍的剑刎使项王大喊“虞姬虞姬奈若何！”，也成就了项羽的“悲剧英雄”；小凤岗村的人民为了至亲的沈浩书记的死而在一份交往的“天国”的挽留书上按下鲜红伤心的手印；廖静文对徐悲鸿的思念五十年来从未间断，唯一的就是在死后能伏在悲鸿的胸前，流泪地向他诉说着五十年来的思念。死，不是终结。心若在，爱就在，温暖，常在。逝者省市带给自己的与爱，永远与我们同呼吸，共悲欢。这死，意味着心与心的真正凝结！
像是渔人通过洞穴见到桃花源白的豁然，死，不意味什么。天行有道，死是无法避免的轮回。我们可以悲伤，但不可以沉沦；我们可以无奈，但不可以放弃；我们可以看清死亡，但绝不可以任由生命自生自灭——我们要做的，有且仅有珍惜每一次心跳的欢快，每一次呼吸的幸福，让别人为自己而感动也保存别人给自己的每一份感动。
