众所周知,我国乃道德理仪之邦,文明古国。各种美德无甚之多,今天就“诚信”和大家谈谈。
所谓“诚信”,大家都知道:无非就是诚实守信。这有何难,是啊!这有何难,口上说说当然不难了,可要做的这二字,那是难上加难的!但也不能说是难我们就不守信吧?那是当然,让我们想想,没了诚信我们这世界会是什么样子呢?没了诚信,我们还敢把财产存于银行吗?不敢,除非你说你钱多,不怕!那我也没办法,可想想当今社会还没有这种人吧!就算有也是很少的!钱不能存在银行了,放在家里,麻烦又来了吧!又要整天担心放盗,各种防盗物品准备的,总之,可以说是凡所应有,无所不有吧!以为这下能安心了,可是没了诚信!这些防盗装置都是些假冒伪劣商品,还是被盗了,还能说什么呢?除了无奈还是无奈~想想看吧!如果没了诚信我们就要整天过这种担惊受怕的日子,你能受得了呢?就不说这过日子,就说说平常的生活:你去找好友借个东西,说好了几天就还的,可还没到家呢,他就开始打电话:“动西还在吧?还好好的吧?你要早点还啊!”接下来,就天天打个点话来问问他的动西,谁受的了啊!可这又能怪朋吗?这都是没有诚信造成的啊!
唉~这种日子真是想都不敢去想啊!我们还能再说什么呢?一句话:中华美德无甚之多,就让我们先做好这“诚信”二字吧!让我们共创一个美好的家园吧!
所谓诚信,简单来说就是“诚恳信实”。诚信,是源于内在无形的美德;信,则偏属表现于外在的道德作为,诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。 若是我们每个人,都能在自己活着的每一分、每一秒,坦然地面对自己和他人,成为一个“诚恳守实”的人,如此,便能活得自然,活得愉悦,活得心安理得。相反 地,一个人如果不重视诚信,对人信口开河,对己姑息自欺,那么不仅在社会上寸步难行,每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。 诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎,整张脸涨得热呼呼、红通通的,说话也支支唔唔,尽管一时蒙骗过去了,还是一整天沉着脸,闷闷不乐。 这种“不舒服的感受”,正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人,因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说:“所谓诚其意者,勿自欺也。”
正是这个道理。 如果将“诚信”二字扩充发扬,则它就不仅是做人之道,更是为政之道。子夏曾说:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。”(《论语 子张》这里虽强调 “信”,其实也难脱“诚”而言,须知一个为政者欲取信于民,必须先以诚相待。以诚信之心治理百姓,就不会有民怨;相反地,如果无法让人民感受到你的诚恳, 信赖你的作为,那么,为政者想要役使人民,就会遭遇困难。 子贡曾问政于孔子,孔子认为要将国政治理好,必须顾及三件事:“足食,足兵,民信之矣。”以今日的眼光来看,也就是民生、国防,以及政府的诚信。言语科的 优秀弟子听了之后,给老师出了难题,他说:“必不得已而去,于斯三者何先?”孔子答道:“去兵。”子贡又问:“必不得已而去,于斯二者何先?”孔子凛然回 应:“去食。自古皆有死,民无信不立。”孔子所谓“去食”,并非不顾人民百姓的生计,而是就治国层面而言,强调“诚信”是政府的根本,没有诚信就没有政 府,国家恐要陷入不安动乱中,人民又如何能安居乐业? 无论是修身或治国,诚信都有着重要的意义,不过,诚信也不只是说到做到。孔子说:“言必信,行必果;硁硁然,小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰:“今之从 政者何如?”子曰:“噫!斗消筲之人,何足算也!”(《论语 子路》。
读到此,会发现孔子对“言必信,行必果”的评价很低,而这里的“砰砰然,小人哉” 的小人,并不真的是品德低下的人,而是坚持自守,但尚不能横量轻重、通权达变,因此显得识量浅狭的人。孔子赞成“言而有信,行有果”,却对“言必信,行必 果”有所商榷,他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然,做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端,一个人倘若为了“诚信”而不择手段,这样 “极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人,决不须强迫自己,去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事,又何必付诸承诺与实 践呢?这提醒我们,在付出诚信之前,我们也得充分了解对方,让自己的诚信,不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们。
我是一个可爱的小女孩,人人见了我都愿意真诚地招待我。可也有例外,我有个朋友,她就是不愿意真诚待人,我曾经劝过她好多次,可她不但不改,还变本加厉,于是,我们把她叫作“小郁闷”。
一个星期天,我准备去书店看书,因为很多朋友都去补习班了,我只好去找“小郁闷”。我按响了门铃,过了一会儿,“小郁闷”接电话了,我说:“老兄,今天下午有空吗?我们去书店看书吧!”“好啊好啊!没问题,下午两点我找你。”“小郁闷”满口答应。很快,到了下午两点,我坐在沙发上等“小郁闷”,结果我等了半个小时,“小郁闷”还没来找我,我坐不住了,直接冲到“小郁闷”家门前,“砰砰”地敲门,可没人开门,原来,“小郁闷”早就出去了。唉!我还特意辞掉了同学的邀请呢!
第二天,我找到“小郁闷”,气呼呼地问道:“喂!昨天我等了你一下午,你怎不赴约?”,“小郁闷”有点莫名奇妙,说:“我答应你什么了?”“去书店看书呀!”“我没答应你啊!”天那!唉!这个“小郁闷”。
同学们,与人要真诚,不要像“小郁闷”那样,答应了别人,却不履行自己的言行,记住,待人要真诚!
宽容和感恩的力量无可替代
宽容和感恩是以修养为基础的,宽容和感恩能形成一个人高尚的品格。南非首位黑人总统就是我们总好的榜样。在漫长曲折却又光辉的岁月中,这位“南非国父”用宽容和感恩书写了传奇的一生。
曼德拉因为领导反对白人种族隔离的政策而入狱,白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时曼德拉年事已高,但白人统治者依然像对待年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。
谁也没有想到,1991年曼德拉出狱当选总统以后,他在就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。
总统就职仪式开始后,曼德拉起身致辞,欢迎来宾。他依次介绍了来自世界各国的政要,然后他说,能接待这么多尊贵的客人,他深感荣幸,但他最高兴的是,当初在罗本岛监狱看守他的3名狱警也能到场。随即他邀请他们起身,并把他们介绍给大家。
曼德拉的博大胸襟和宽容精神,令那些残酷虐待了他27年的白人汗颜,也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起,恭敬地向3个曾关押他的看守致敬,在场的所有来宾以至整个世界,都静下来了。
后来,曼德拉向朋友们解释说,自己年轻时性子很急,脾气暴躁,正是狱中生活使他学会了控制情绪,因此才活了下来。牢狱岁月给了他时间与激励,也使他学会了如何处理自己遭遇的痛苦。他说,感恩与宽容常常源自痛苦与磨难,必须通过极强的毅力来训练。
获释当天,他的心情平静:“当我迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中想一想: 1991年曼德拉出狱当选总统以后,他在就职典礼上的一个什么举动震惊了整个世界?
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