唐三用羽毛划小舞脚掌作文【一】
今天是五月初五，是中国传统的端午节.吃完午饭后，我们一家到闽侯竹岐的金水湖看龙舟赛.
来竹岐的路上，天上突然乌云密布，不一会，下起了蒙蒙细雨.来到比赛场地时，湖边已经人山人海了.等我找到位子时，已经有四条船准备开始比赛了.湖中央有四个赛道，赛道中有四个浮标，谁先拿到浮标上的旗子，谁就是冠军.
比赛开始了.四条船一起冲出了起点.只听一阵锣鼓声，第二道和第三道的船占据了第一和第二的领先位子.
开始冲刺了.第三道的龙舟和第二道的龙舟并驾齐驱，最后，两艘龙舟几乎是同时到达终点的，只见第三道的龙舟上的船员把船浆举过头顶，才知道第三道的龙舟获胜了.
预赛结束了.从前四场预赛中选出的最后四支队伍要进行决赛.我看得目不转睛.只见一枚彩色的信号弹从湖边放出来，比赛开始了，胜负在此一举.四条龙舟不约而同地冲出了起点.前300米，四条龙舟不分上下，并排地在湖面上行驶.
只剩下300米时，四条船开始冲刺了.第一道和第四道的龙舟慢慢的和其他两艘龙舟拉开了距离.在只剩100米左右的第方，第四道的龙舟突然加速，最后以3~4秒的优势夺得了这场比赛的冠军.
我想：得到冠军的代表队，一定是一个团结的队伍.
唐三用羽毛划小舞脚掌作文【二】
賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
唐三用羽毛划小舞脚掌作文【三】
今天下午，妈妈带我到西溪湿地阿彪叔叔家看龙舟比赛。
已经过了端午节，怎么还会有赛龙舟呢?原来这里有一个美丽的传说，很久很久以前，有一条小龙为了解救老百姓，在5月13日被处死了。老百姓为了纪念它，每年的这一天就会举行划龙舟的活动。
龙舟比赛12:00举行，有100多艘龙舟汇集在阿彪叔叔家门前的河面，随着“咚、咚、咚”的击鼓声和划手整齐划一的“嗨、嗨、嗨”的呐喊声，龙舟在河里劈波斩浪、奋勇向前。水中的吆喝声此起彼伏，岸上观众的喝彩声也时时不断，岸上的叫好声越高，水中表演者就划得越起劲。 我很奇怪，龙舟在河里来回地划，他们为什么不比比看谁划得快呢?后来听了阿彪叔叔的介绍我才知道，原来这里的'龙舟比的不是速度，而是过和睦桥洞时龙头入水的姿态和打起的水花。
今天是我第一次看划龙舟，让我明白了一个道理---齐心协力力量大。
唐三用羽毛划小舞脚掌作文【四】
后面的说法比较合乎情理，因为后世的采莲船表演，不论南方北方，船内的主人都是女性，只有撑船的艄公才由男子扮演。他们的关系也因地而异，有些地方是“父女关系”，有些地方是“夫妻关系”，也有反映“兄妹关系”的，其服饰、化妆均按人物关系的差异而有所不同。这项民间舞蹈活动有广泛的群众基础，人们喜闻乐见。首先是船的工艺水平较高，绝非一般人所能制作。造型、裱糊、剪纸和绘画都需要专业性知识和技巧。就表演来看，生活性很强，一系列水上动作，使人有身临其境的真实感。如果搬上舞台，衬以天幕水景，更加优美如画。唱的内容也很丰富，音乐曲调悠扬婉转，以民间小调为主，除了表演者同唱、对唱，还附带一个坐咱队，大约十多人左右。因使用的是管弦乐，又叫“丝弦班子”。可以随船坐唱，也可单独活动，专唱民间各种小曲。城固县的原公、许家庙、杨家滩、上元观、文川等地都有这种班子。其中原公乡西坝村最为活跃，迄今已有近百年的历史了。他们的采莲船表演，极富地方特色和浓郁的乡土气息。
唐三用羽毛划小舞脚掌作文【五】
《说唐》里说了众好汉在别的地方自立为王反隋炀帝。第一个反隋的王就是“混世魔王”程咬金，后来王世充、高圣谈、朱灿、朱登、李子通、唐壁、刘武周、沈德兴、高士达、孟海公等十八路反王和六十四处烟尘，他们都是义士好汉，为了正义而反隋。不久，宇文化及***了隋炀帝杨广篡位，但又立了隋恭帝。后来唐国公李渊废了隋恭帝当了天子，他就是大唐神尧皇帝唐高祖。可是瓦岗寨的程咬金让位给李密。李密不正，最后单雄信投靠王世充。秦叔宝、程咬金等人解散了，王世充一口气攻破了瓦岗寨。后来秦叔宝、程咬金、罗成、徐茂公、魏征、史大奈等都先后归到了秦王李世民的旗下。李世民出征，灭了各路“反王”，唐朝称霸。唐高祖终于高枕无忧地统治了世界。李世民显示了军事智慧才能。
唐朝虽然统一了天下，但是唐朝没有就此安宁下来。唐高祖登基时封长子李建成为殷王，立为太子；次子李世民立为秦王；三子李元吉立为齐王；四子李玄霸立为赵王。李玄霸因为死得早，没有参入这场内讧。因为李世民立下了大功，而李建成和李元吉出战时却害死了罗成，失去两关。若不是李世民出现，唐朝才不会让各路反王击败。李世民和部下立了赫赫战功，李建成和李元吉非常嫉妒，又很害怕唐高祖把他们给废了，三番两次的去害他们。可是都被程咬金和尉迟恭打了个“满头包”。于是唐高祖起了疑心，就想废了李建成和李元吉，立李世民为太子（因为太子就是日后的皇帝）。李建成为了早日成为皇帝，竟然想在玄武门***死秦王和他的部下，然后***李渊篡位。可是李建成和李元吉没有得逞，反而自己被***了，这就是历史上著名的“玄武门之变”。李世民的英勇和部下秦叔宝、程咬金、尉迟恭、徐茂公、魏征等人的保护，顺利地结束了这个内讧。唐高祖知道了，觉得自己不如李世民。后来李世民继位，史称唐太宗，封年号为贞观元年，是历史上的唐朝文武皇帝。李世民造福百姓，后来有了成就，成为唐朝的其中一位明主。
读了这本书，除了李世民之外，我在习武方面还比较喜欢秦叔宝、罗成和尉迟恭，他们三个是我历史中的偶像；我觉得魏征、徐茂公的计谋、机智非常厉害。皇帝，我喜欢隋文帝、唐高祖和唐太宗；我觉得隋文帝和唐高祖都是一个朝代的开国君王，他们都很有作为，唐太宗却是千古难得的一个好皇帝；在忠气中，我最佩服单雄信、尉迟恭和王伯当。王伯当虽然忠于毁灭瓦岗寨的李密，但是他为了忠于李密，宁肯放弃义气，宁肯是愚忠，他也要忠；单雄信却是跟定了王世充，也是死也不投降唐；尉迟恭也很忠，先别说他投唐，他以前在刘武周那里当元帅，也是誓死不降，可是后来李世民答应做他说的三件事，他才投唐。他投唐之后，绝无二心，只有一心为唐。
《说唐》中许多内容值得我们学习，历史就像是一面镜子。这就是我推荐的书——《说唐》。
