自从学会了拼音,我就越来越爱读书了,也从书中懂得了不少道理……
美国标准石油公司里,有一位小职员名叫阿基勃特。他远行住旅馆的时候,总是在自己签名的下方写上“每桶四元标准石油”字样,在书信及收据上也不例外,签了名,就一定写上那几个字。他因此被同事叫做“每桶四元”,而他真名倒没有人叫了。公司董事长洛克菲勒知道这件事后,大感惊讶地说:“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉,我要见见他。”于是邀请阿基勃特一起共进晚餐。
后来,洛克菲勒卸任,阿基勃特成了第二任董事长。
这实在是一件人人都可以做到的事,可在那么大的公司里,只有阿基勃特一个人愉快地坚持着去做了。嘲笑他的人中,肯定有不少才华、能力在他之上的人,可是最后只有他成了董事长。
成功是一种习惯。并不是非得要干一件惊天动地的'大事才能获得成功。2008年7月29日,北京奥运火炬就要在郑州传递,我们要想创建文明城市、争做文明小市民,当然也要从小事做起:不骂人、不打架、不乱扔、不乱画、见人要有礼貌……讲文明、树新风、迎奥运!让我们都悄悄地做好身边的小事,让它成为我们的习惯!
“今天的作业好多,读书真累啊!”当我回家时,总会时不时对爸妈牢***一两句。而这时候,妈妈一般会说:“要加油啊,现在努力了,以后就轻松些了,再苦再累总会有个头的。” 本来听了还有点心理安慰的,但爸爸的一番话却让我又烦躁起来,“你现在那是叫幸福,读书多么幸福,你老爸我还不愿上班呢!”“那我跟你换啊!我坐在办公室悠闲地上班,你来写作业背书啊,天天弄到十多点,然后早上6点多就起床去学校啊,看谁比较幸福!”爸爸听了仍笑着回答“我也想换啊,可是这是不可能的。再说我那时比你辛苦多了,寄宿到学校,没有热水,冬天洗澡都是用的冷水。”我有点愣了,是真的吗?没有在忽悠我吧?还是想以此激励我学习?突然间,满肚子疑问冒了出来,但我张了张嘴,什么也没说。
“你们现在真的算幸福的了。”在补习班写作业时,老师忽然说道。
“欸?为什么这么说?”我停下笔,很不解地望向老师。
“现在有作业做啊,有书读啊,很多人还想不来呢。”老师笑笑。
“但作业多一点都不好!”我有些埋怨。
“虽然这么说也有点道理,但你们还不太懂呢,如果出生在我们那个时候也就明白了。”老师轻轻地点点头,又摇摇头,然后走开了。
回到家,我开始回想爸爸和老师说的话,其实,他们要表达什么,我都知道。“学海无涯苦作舟”,之路是坎坷的,我们在求知的过程中必定要付出努力,勤奋学习,勇敢地面对困难和挫折,正如宋濂,即使家贫,生活困难,还是坚持走自己的求知之路,从师从劳,四处奔走寻找名师。与宋濂等人比起来,我们现在的读书环境优越了许多,我们的所谓的苦和累,在他们面前,真是微不足道。“知之者不如好知者,好知者不如乐知者”,苦与乐是相对的,我们如果豁达一点,树立自己的志向,培养读书的兴趣,也能变苦为乐,成为一个“乐知者”。
我们一生,都在求知的小路上,当我们对一些事情不解时,总会问“为什么?” 会不懈探索,只希望求个明白。那求知是天性吗?答案是肯定的`,每个人都有求知欲。我们小的时候,就喜欢缠着父母问这问那的,因为不懂,所以想了解。正因为有了它,我们才会积极地探寻科学真理,寻求知识,才会不断地进步和发展。
“活到老,学到老。”我想做一个乐知者,快乐地走在求知的小路上,欣赏漫漫旅途中的美丽风景,体味生活,享受其中的乐趣,这何乐而不为呢?
求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。
当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到。 求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
求知可以改进人和天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。 狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。 有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研,仔细揣摩。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好书,则要精读,细读,反复地读。
有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了!
读书使人的头脑充实,讨论使人明辩是非,作笔记则能使知识精确。 因此,如果一个人还原做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索,他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很狡黠,才能掩饰他的无知。 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。
不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。同样,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人,他可以研习经院哲学,因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人,可以研习法律学,如此等等。这种种头脑上的缺陷,可可以通过求知来疗治。
记得小学课本上曾讲过一个猴子摘果子的故事。小猴子看到一片碧绿的西瓜地,就兴高采烈地摘了一个西瓜往回走,半路上又看到桃树上结满了又大又红的桃子,于是便扔了西瓜摘了许多桃子。后来,他又路过苹果园,结果是扔了桃子摘了许多苹果。在回家的途中小猴子摔了一跤,苹果全被摔坏了。
这个故事小猴子从头到尾什么也没有得到。他不断的选择,而后又不断的放弃,以至于丧失了自己的主观意识,自己想要什么,甚至也不知道了。就在这样一次一次地选择和放弃中,他浪费了时间和精力,结果什么也没有做成。这归根到底还是他心中有太多的杂念使得他不能正确的对待所遇到的问题,也就是他的不专注。这便是他劳而不得的缘故了。
我们做成一件事也是如此。既然我们选择了做它,那么就应该尽力去做它,心无杂念地,专心致志地去做它。要么不做,做,就要做到心无旁骛,做到极致。不然,这件事还有什么意义呢?我们的人生又有什么可圈可点之处呢?耗费了大量的时间和精力,到头来一事无成,这样的人是最可恨的,这样的人生毫无意义可言!
著名国际数学大师陈省身便是一个典型的`例子。他的一生都致力于数学,他只选择了一次,他把他的精力全部奉献给了数学事业,因而做到了一心一意的境界,他心中只有那一个坚定的信念:既然我选择了数学,我就一定让我的选择实现出价值来。只有我的心变成数学,我才能心无再念,才能制胜。这便可见“心无杂念”的境界了。一个人做事要想成功,首先要明确自己要的是什么。从而做到心中无他事。若在做事途中遇难而退,立场不坚定,随波逐流,等因一系列外界因素的干扰轻易动摇心智的话,结果是可想而知的。千古以来,活生生的例子啊!周幽王因为迷恋褒姒的美色而丧失了国家的领土,成为历史上的千古罪人,国民革命中陈独秀因为坚持实施妥协退让的决策而使得汪精卫叛变革命,轰轰烈烈的国民革命失败,这更应该给我们以警示!
事成十之八九多归于专心致志,心无旁骛,因此,心无杂念,方能制胜。
“生活里没有书籍,就好象没有阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。”阅读可以丰富知识,开阔视野,感受世界的文明,还可以学会怎样正确地说话来表达自己的想法,怎样控制自己的情绪,怎样处理生活中的问题,更加好的是可以给人带来无穷的美妙感受。
记得第一次去图书馆,心里还有点怕怕的,可看到管理员阿姨那和蔼可亲的样子,我就安心了,再一看到那么多书,我就迈不动脚了。阿姨向我说明了那里的规章制度后,就让我随便挑选随便阅读(是拿一本翻一下感觉不好又放回去又看其它的书,这样有时会有好几次,才会找到自己最想看的。这时才向阿姨借来看,可阿姨她从不发火或不耐烦地提高嗓门,并且她还会向我推荐适合我兴趣的书籍哩!
由于我一有时间就往跑去图书馆,为此妈妈有次找我也到了图书馆,她也加入了借书的队伍,并且还借了些爸爸感兴趣的书,这样我们一家人就经常出入图书馆。最开心的是妈妈,她说这样可以节约一笔不小的开销,可以不用订那么多报纸,也可以不用花钱买书却照样能看到自己喜欢的书。我看书时有不明白的字都是自己,再不明白的就请教爸爸和妈妈,实在一家人都不知道的,我们就用电脑来查一查。而且最主要的是我们一家人经常在一起看书,有谁阅读到自己书中自己喜欢的句子就来朗诵给其他人听,有时是一段非常好笑的段落,我们听了一起大笑家里就充满了欢乐;有时是非常悲伤的事时,家里的女人妈妈会流泪,我和爸爸两人是男人就不做声了。一次,妈妈因为读了书中小女孩想妈妈的心里话后眼泪也止不住了,我说:“妈妈,您怎么像个小女孩。”爸爸听了就说:“不要乱说。”妈妈却高兴而快速打断爸爸的话说:“虽然说得不是很好,可我还是很开心。”说完在那笑个不停。看着那刚才还流泪的妈妈现在又笑得前俯后仰的,我和爸爸也笑了,家里充满了欢笑声。阅读不但让我有了一个终生受益的好习惯,也让我家的生活更加的缤纷多彩!
因为经常地阅读,我的学习成绩提高了,认字也可以到达高年级的水平。也敢自信和同学讲解一些故事中的道理,都有同学喊我“小博士”,我心里可美滋滋的。老师也夸我想像力和表达力进步很大哦!在《深圳青少年报》和《深圳晚报》上有我的文章。我好开心,现在我学习也更积极主动了,阅读也更勤奋了。妈妈说这一切是图书馆的功劳,我想我也要感谢图书馆阿姨的照顾;也要感谢咱社区提供的免费阅读的机会;还要感谢社会,是大家的付出我才可以有机会在社区图书馆中快乐的阅读,在人生求知的路上幸福地成长。只要我们大家都认真用心地阅读来打下扎实的基础,以每天进步一点点的行动目标来要求自己,那么世界上最美好最和谐的国度一定是我们中国!
“咔嚓。”妈妈回来啦,我和哥哥马上藏了起来。我来跟你们讲一下怎么了吧!
今天,妈妈有事出去了。那这儿就是我们的地盘了,一场大闹天宫的戏就这样如火如荼的展开了。我和哥哥快速换装,我戴着个“紧箍咒”右手拿着我的法宝“定海神针”我就是神通广大的“孙悟空”是也,哥哥坐着“莲花宝座”,手拿“既散盖”,他就是镇压了我五百年的“如来佛祖”。我一会儿蹦到这,一会儿蹦到那,如同孙悟空驾着筋斗云,在天上尽情释放。哥哥则沉住气,慢吞吞地说:“悟—空,你—快—快—投—降,否—则—我—不—会—放—过—你—的。”我捧腹大笑,说:“如来啊,如来,你连话都说不好了,还怎么跟我决斗啊?哈哈哈哈,我看啊你还是先跟三岁的小朋友学完说话再跟我斗吧!哈哈哈哈!”哥哥仍然慢吞吞地说:“看——招!”他拿起“既散盖”就打,我都灵敏地躲过了,正在我洋洋得意的时候,哥哥劈头一棒,弄的我措不及防,正在后退的时候,只听“咔嚓。”一声。
接着头讲,妈妈回来后,见家里如猪窝一样,就大喊道:“这是谁***。”我和哥哥走了出来,妈妈指了指打碎的花瓶,我在想:我要不要站出来呢?突然,有一只天使站了出来,说:“一人做事一人当!勇敢点,再勇敢点,华天秀站出来!”突然又有一只恶魔站了出来,说:“站什么站,你想一想,如果站出来的话,那妈妈肯定不会原谅你的,有可能还不让你哥来你家玩了呢!”正当我在想的时候哥哥站了出来,说:“小姨,对不起花瓶是我打碎的。”我连忙上前说:“妈妈,对不起,其实是我弄的。”妈妈说:“好孩子,你们俩都是好孩子,其实你们打碎花瓶那一幕我在门缝里面已经看到了,我只是想考验考验你们!”我们都笑了,笑得很开心!
这件事使我明白了一个人不管做的是好事还是坏事,都要勇于承担!
很小的时候,便开始想:怎么做人?怎么做事?殊不知这个问题是许多哲学家、思想家思考了上百年甚至上千年也无法给出正确答案的。那时,我不懂。
很单纯的想象着:每天的每天,和爸爸妈妈、爷爷奶奶围坐在一起,一起吃饭,一起看电视,一起玩游戏,一起听陈旧的收音机发出沙哑的声音。很惬意的生活。
我乖巧一点,不要经常撒娇,看见乞丐给一角钱,不浪费粮食,当个好学生,这样做应该就可以了吧。
以后做事认认真真的,不要三心二意,不要粗心,那样,每一件事都会做得很好。我不会的,问问妈妈、爸爸或者奶奶,他们教我,我就会做事了。做事,应该就是这简单的吧。
后来长大了,发现世界没有我从前想的这么简单。
做人要脚踏实地,但是也不能太过死板;做事不仅仅要用心,更要用脑子。就像《水浒传》中的武大郎,为人忠厚老实,做事任劳任怨,但是却不得善终,被西门庆等人害死;在说《红楼梦》中的王熙凤,尽管做事谨慎小心,但是她自以为是,自作聪明,反倒落了个身败名裂的下场。
我们年纪尚小,可能大人们不会告诉我们如何做人,如何做事,甚至有些大人他们自己也不清楚。但是我们不能因为自己年纪小,就不去在乎,因为良好的习惯要从小养成,而做人与做事也要从小开始培养。
现在正在热播的《家有儿女》中,聪明伶俐的夏雪,憨厚可爱的夏雨,古灵精怪的刘星,都给我们留下了深刻的印象。他们推翻了小孩只是“乖乖女”或者“书呆子”的形象;颠覆了大人们心中小孩什么也不懂,没有自己的思想的看法。
这也给了我们一个提示:孩子也能当家作主!
就一这个观念来说,作为21世纪的小主人,我们首先要学会做人。
做人,我们要既要学会武大郎的忠厚老实,也要学会王熙凤的灵活善变;不能太过老实,也不能太过圆滑。
做人,我们要像茶花女一样善良,但是不能像她一样悲观;要像保尔·柯察金一样刚毅,但是不能像他一样冲动……
其实,我们的生活中也有许多例子。
做人是一门深奥的学问,做事也一样。
如果,单纯的以为,做事只要用心用力就好,那就大错特错了。
是的,做事是要用心,但是力就不一定了,当然也不排除在外。但是,这些都只是前提,更重要的是技巧。
“事半功倍”和“事倍功半”两个词语,字完全相同,而意思却完全相反,它们字面上的差别,只是“半”和“倍”的位子调动了一下。
要是做事不讲究技巧,只知道蛮干,就算你投入了再大的力量,也还是收入甚微;但是如果你知道技巧,做起来既省力又可以得到好处。
刘备戎马一生,最后却为他人作嫁;屈原忠心为国,冒死相荐,君主不但没有理会,结果落得投河自尽的下场。
他们所做,皆是为国为民,为何会这样?那就要看看他们是如何做事。是否掐准了时机。
不管做人与做事,都是要我们自己的去思考,而一些名著中刻画的人物,会是我们参考或者学习的榜样。
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