我喜欢看漫画,每次看漫画我都会情不止禁地笑出来,可是我今天看了华君武的这幅漫画《假文盲》却怎样也笑不出来。
图上画了四位相貌堂堂,身强体壮的男士站在“母子上车处”而旁边真正的母子却眼巴巴地看着四个男士,无可奈何。这四个男士为了早点上车抢个好位子,把真正的母子挤在了一边。在这四位男士中有的可能是军人;是老师;是医生。难道他们都是文盲,不认识上面的字吗?不是的,他们是一些“假文盲”。可见,假文盲是多么可怕呀!这位弱小的妇女为什么不上前向那几位男士评理告诉他们这是“母子上车处”是不是因为看见几位男士怕了,还是这位弱小的妇女让他们如此嚣张?我真想上前去告诉他们这是母子上车处,你们站错位子了,请把位子还给她们母子俩,可是如果我说了,他们会听吗?
这幅漫画是华君武1980年画的,那时社会上有假文盲,可是到了21世纪也依然有假文盲。你瞧!墙上明明写着“禁止吸烟”,可是还是有人明目张胆地在加油站旁抽烟,多危险啊!在安静的图书馆里明明写着禁止大声喧哗,却依然有人在大声叫。在文物建筑上经常看见“xxx到此一游”的字迹在公共汽车上也经常看见老人站着小青年坐着
这些人都是一些假文盲,无视社会公共道德,如果每个人都像他们一样,那社会岂不是乱成一团?
“我们现在所生活的社会是多么的太平,多么的美好呀!”这是我一直以来的想法,但自从看了华群武先生于1984年1月所画漫画后,我完全改变了这种想法。
那是在一个寒风呼啸的傍晚,北风呼呼地刮着,路旁的大树小草都被刮得左摇右摆,路上的行人都冻得直打哆嗦。候车室里挤满了人,只见“母女上车处”站着四个身强力壮,衣冠楚楚的大男人。然而在候车道外却站着一位妇女,抱这刚刚满月的孩子。
四个人中,站在最前面的那个人,像是一个干部,身穿皮大衣,双手插在衣兜里,脚穿名牌皮鞋。跟在他后面的像是一名研究生模样的男生,他头戴一顶礼帽,身穿一件大衣,头一直低着,装作没看到那块牌子。紧跟在男生后面的是一个矮胖的中年人,戴着眼镜,穿着很多件衣服,像是打工仔,旁若无人地站在那儿。在他后面站着的是一个面带口罩的人,可能想让别人会以为他生病了,谅解他。而站在候车道的那对母子见他们没一个肯让位,只好无奈地站在那里。
看到这里,让我知道了华君武爷爷之所以要画这幅画,是因为华爷爷要讽刺我们社会上一些不良的行为,一些无视社会、无视他人、只图自己方便行为的人,看完这幅画,引起了我的深思……
在生活中,正是因为这些假文盲越来越多,我们的生活才慢慢受到了危害,如果我们每个人的个人素质都提高,不犯这些不道德的错误,才可以使国家更富强!
今天,我无意在语文课本上看到一幅漫画,你们肯定好奇,就容我细细道来。
在车站,一位妇女抱着还不能走路的孩子,走到一个指示牌边微咪着眼看了看牌子上面的字,写着:母子上车处。让我的愤慨的是,那里明明写得清清楚楚,母子上车处,但有4个大男人站在那里排队,毫无羞愧之心。那妇女心里肯定想:这明明是母子上车处,但为什么有大男人在这里淡定从容的排队呢?那位妇女东望望西望望。一时刻,我似乎明白了什么。因为不是母子,上车处的人又非常之多,而母子上车处人稀少无比,产生了强烈的反差,所以大男人们就当成“文盲”一样闭着眼睛往前挤。
在这里,您明白了什么道理呢?我认为我们绝不要向这几位大男人学习,不要有提示牌,就当做没看见一样,假“文盲”的标签无形中贴在身上还在旁沾沾自喜,不要连最起码的同情心和公德意识都做不到。
在我们生活中也存不少的人,逃避指示牌,成为假“文盲”。
如同学校一般,提示牌上面写着:禁止踩踏草坪6个大字,却有些同学视而不见,但大多数同学们会注意提示牌那里写的字还有学校垃圾桶旁边也写了爱护环境人人有责,这是值得我们学习的。
“假文盲”连起码的公德意识都做不到,在文明的世界里就显现的格格不入,我希望人们能自觉做个文明的人,杜绝假“文盲”。
周瑜嫉妒诸葛亮有才干。所以就想找个事情为难。
一天周瑜请诸葛亮商议军事,周瑜让诸葛亮十天造十万支箭,诸葛亮说只要三天就可以造好,诸葛亮还立下了军令状。他们商议后,喝了几杯酒就走了。
诸葛亮见鲁肃来找他帮忙,诸葛亮向鲁肃借了二十条船,每条船上三十个军士,船用青幔子遮起来,再来一千多个草把子,鲁肃答应了。
诸葛亮去的那天正是大雾漫天,天还没亮,船已经到了曹军的水寨。诸葛亮下令把船头朝西,船尾朝东,一字排开,让军士擂鼓,一边大叫。曹操听到声音,立刻放箭。诸葛亮让船头朝东,船尾朝西。天渐渐亮了,雾开始散了。这时候穿上插满了箭,诸葛亮让军士们大喊“谢谢曹丞相的箭,”接着让二十条船驶回南岸。当曹军想追的时候,船已经顺风顺水使出二十多里,要追也来不及了。
二十条船靠岸的时候有十多万支箭,周瑜长叹:“诸葛亮足智多谋,我真不如他!”
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