我要如何利用这最宝贵的三天呢?首先,我要把一分一秒珍藏好,不让他们我手指间溜走。其次,我要把时间分成三部分。
我要把我的财产分配好,不能让外人看笑话,因此,第一天我要去国家公证处。我要把我的自产分城十份:五份献给国家,三份捐给慈善机构,一份捐给残联,最后一份我要留给我的家人。国家帮助我渡过了困难期,我要回报他,把一半的的财产献给祖国:让祖国搞好国防建设,绝不能再出现日本或其他国家侵略中国的事件;让祖国搞好经济建设,使台湾早日回到祖国的怀抱;让祖国取之于民,用之于民,使人民的生活水平得到显着提高……把部分资产捐给慈善机构,让他们继续去帮助其他更困难的人,把爱心继续传递下去。残疾人是社会的弱势群体,要给予高度的帮助,使他们能够像正常人一样生活和工作。家人养育了我,给了我无限的关爱和呵护,可我却要先他们而去,真的很愧对他们。我要尽我最大的努力,帮助他们,我要给他们留下些财产,以备不时之需。
夜幕降临,我早早进入梦乡。“咦,怎么回事?人类均住进了医院,水变质了,淹没了低矮的房屋……太可怕了。”一觉醒来,汗水湿透了床铺。我清醒的认识到环境污染、温室效应带来的严重后果。于是,我决定:在今天,我要做件非常有意义的事——植树造林,为祖国再贡献一点力量。
起床后,便买来了十车树苗和一车竹根。首先,我要在市中心种植大量的树木;其次在幼儿园旁边种植花草树木;最后,在我家周围种植大量的竹根。市中心的空气越来越污浊,有了这些树木,可以使空气更加清新,更适宜市民的居住,孩子是祖国的花朵,民族的希望。让孩子不被这污浊的空气所伤害,是每一个中华儿女的责任和义务。至于为什么在我家周围种植竹根?古人云:竹报岁平安!在母亲常走的小路旁种上竹子,不再让母亲担心自己会被摔倒,让竹子替我尽一点孝心吧!
生命仅剩最后一天了,我不能在浪费时间,哪怕仅仅是一秒钟。过去,我忙于工作,从没时间陪伴母亲,给母亲洗一次脚。今天我要陪母亲去北海公园,看那高耸入云的白塔和“出淤泥而不染、濯清莲而不妖”的洪湖荷花。母亲为我们操劳了一辈子,在他们安享晚年的时候,我们却要他们白发人送黑发人,这是最残忍的!给母亲洗最后一次脚,算是我们留给母亲的最后一点念想吧!
晚上,我虚弱的身体再也支撑不住了,笔从我手中滑落,眼也渐渐睁不开了……
假如这是我三天生命中的最后一秒。
如果不是的话,我要跪倒在上苍面前,深深致谢。
一只鹿被猎狗追赶得很急,跑进一个农家院子里,恐惧不安地混在牛群里躲藏起来。一头牛好意地告诫他说:“喂!不幸的家伙!你为什么要这样做,你将自己交到敌人手中,这不是自投罗网吗?”鹿回答说:“朋友,只要你允许我躲在这里,我便会寻找机会逃走的。”到了傍晚,牧人来喂牲口,他们并未发现鹿。管家和几个长工经过牛栏时,也没注意牛栏里有鹿。鹿庆幸自己安全,便向那头好意劝告过他的牛表示衷心的感谢。另一头牛说:“我们固然想保护你,但现在还不能完全放心。另外还有一个人要经过牛栏,他对于一切都十分留心。只要他经过后,你的性命就有了保证。”这时,主人进来了,一边埋怨牛饲料分配得不好,一边走到草架旁大声说:“怎么搞的,只有这么一点点草料?牛栏垫的草也不够一半。这些懒虫连蜘蛛网也没打扫干净。”当他在牛栏里走来走去检查每样东西时,发现鹿角露出在草料上面,便叫来人捉住这只鹿,把他***掉了。
这是说,在逃避一种危险时,不要忽视另一种危险。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村,拼命的赚钱,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作,迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自***,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。
祥子善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗,不愿听从高妈的话放,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。
他不喝酒,不吸烟,没有沾染上一点点地恶习,可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折,终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车,不再烟酒不沾,以前善良正直的祥子不见了,只剩下学会了吃喝嫖赌,可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错,而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。
祥子是一个悲剧,他尽了所有的力,也吃了所有的痛苦,但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代,也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直,为了自己的理想可以放下一切!我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神,虽然未必“方为人上人”,但只要努力了,奋斗过了,便能问心无愧。
狮子睡着了,有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来,把他抓住,准备吃掉。老鼠请求饶命,并说如果保住性命,必将报恩,狮子轻蔑地笑了笑,便把他放走了。不久,狮子真的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获,并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他的哀嚎,走过去咬断绳索,放走了狮子,并说:“你当时嘲笑我,不相信能得到我的报答,现在可清楚了,老鼠也能报恩。”
这故事说明,时运交替变更,强者也会有需要弱者的时候。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.