人们总说,万物是平衡的。春夏秋冬,是四季的平衡;晴雨霜雪,是天气的平衡;日月轮回,是时间的平衡。它象一阵风,发现不了,又随处可见。而我们日复一日地活着,就是为了寻找万物,寻找平衡。
寻找平衡在路上。那或许是有人向你伸出求助之手时,你递给他的一枚含着爱的余温的硬币;或许是一位盲人无法走到马路对面去而陷入窘境时,你伸出传承爱的双手,然后扶他走过一段短短的路程;或许是有人正要坐在正布满灰尘的公共坐椅上时,你阻止了他,然后递上一张洁白的纸巾。一言一行,一点一滴,透露着人与人之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去郊外野炊时,将生活垃圾随身带走;或许是去餐饮店就餐时,少使用一个塑料饭盒;或许是你无意中发现一只小鸟在窗口无力地拍打着翅膀时,为它疗伤,然后将它放归自然。一举一动,一言一行,透露着人与自然之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去图书馆是,保护好每一本书,当发现书有破损时,将它带回家补好,默默地为图书馆作一次护书员;或许是在超市购买水果时,正确选择,当发现自己不需要水果时能够及时的返回“水果坊”,并将它及时倒回原处,而不是随意地藏在某个角落;或许是在使用公用电话时,能轻轻地说,而不是乱吼乱叫,大声呼喊,影响他人。一眼一情,一言一行,透露着人与社会的平衡。
当我们在路上去寻找平衡,会发现我们还缺少平衡;当我们在行动中去寻找平衡,会发现我们仍忽视平衡;当我们在行动中寻找平衡,会发现我们必须要从自己作起。而在寻找平衡的过程中,我们会不会发现人性本身的缺点呢?私心、贪婪、霸气、自大,正是这些造成了我们今天的失衡。阿基米德曾经说过:“给我一个支点,我将撬起整个地球。”而我想说,当我们能反思并重新找回平衡点是,能撬起的不仅仅只是我们地球!
过于悲观失望的人,老是想我没有这,没有那。因而常常唉声叹气、#from 本文来自高考资源网http://www.gkstk.com end#痛苦烦恼。我们要对他说,不要老想着你没有什么,要想着你拥有什么。
过于乐观自信的人,老是想我这也有,那也有。因而常常幸福快乐得无法形容。我们要对他说,不要老想着你拥有什么,要想着你没有什么。
在现实生活中,正确的人生态度应该是:既不过于悲观失望,又不过于乐观自信;不卑不亢,不瘟不火,保持一种平衡,也就是所谓中庸。
一种观点是,为人要低调,要谦虚一些,不要过于张扬,这无疑是正确的。但是,什么事情都有一个度,太低调,太谦虚了,就会失去表现自己的***,就会失去很多锻炼自己、提高自己知识能力的机会。久而久之,就会真的别人处处都比自己强,悲观失望的心态自然就会产生;抑郁烦躁,痛苦不安,就会随之出现。这样的人生,必败无疑。例如,宋王朝面对强敌,就是在不能有所作为,不敢有所作为中,逐渐走向灭亡的。
另一种观点是,为人要乐观自信,要当仁不让,要敢于毛遂自荐,要敢于班门弄斧,这无疑也是正确的。但是,如果过于嚣张、张狂,没有自知之明,那么不但会贻笑大方,还会搅了自家或人家的好局,只会落得人人厌恶。这种人,也往往听不进别人的任何话,失败、悲剧,在所难免。刚愎自用、沽名钓誉的项羽就是这样的例子。
中国!一个伟大的国度,拥有浩瀚的疆土,几千年以来,孕育了多少才识过人的军事家,才华横溢的诗人,目光长远的君王,天马行空的艺术家,他们,在自己祖国的领土上创造了一项又一项的奇迹!
例如:“万里长城”,“兵马俑”,“莫高窟”,《离x》,《史记》……而创造这些奇迹所需要的精神,便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神,它,有的在宏伟壮观的建筑上传递,有的在包含情感的字里行间中流溢,还有的在苍劲如龙的笔墨里婉转……这些丰富的文化遗迹在飘荡的历史长河中仍然是保留了下来,这,便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财富!
如今,在我的脑海里,却清晰地记得在小时候参加的一次x,在那次的x中,有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球,那也是我第一次如此近距离地接触中国的文化,第一次体会到了它的博大精深,也是感受到了中华文化的浓厚气息,每每回忆起这次的经历,心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与自豪感。
“飘色“又名”抬阁“,是集历史故事、神话传奇于一体,融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈,是中原地区民间春节社火活动的重要组成部分,绵延传承至今的中原"抬阁"被誉为"华夏一奇",被外国人认为是”中国隐蔽的文化“在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。
“飘色”不仅仅是一种艺术,更是一种珍贵的文化遗产,不仅能给人带来一种全新的视觉的感受,还能给我们带来一种来源于中华民族血脉深处的自信与骄傲,这种文化遗产难道不让人重视与珍惜吗?
然而,在现实生活中,有一些人却在现代科技的冲击下淡忘了往日辉煌的文化成就,有越来越多的人开始投身于现在文化以及科技创新的事业中,忠心与历史文化的人却是越来越少,对此,我不禁感到了一丝紧张。作为一位中国人,我们难道不应该去深入了解属于我们自己的文化吗?难道就不应该传承这几千年下来的宝贵文化吗?我们绝不能让如此众多珍奇的文化遗产泯然于滔滔的历史长河中!为此,我对于传统文化进入校园考场表示赞成,因为这样便能人为地督促我们学好语文,更好地接受中华传统文化的熏陶。
我们家不远处有一个“企业文化公园”。这里的树虽然没有小兴安岭的树多,这里的湖也没有昆明湖的面积大,可我觉得它是最美丽、最诱人的。
春天,所有的树都抽出了嫩绿的树叶,河面的冰融化了,有的时候还能看见蜻蜓点水呢!原来,湖面上很少有小动物的身影。如今却能看到一些野鸭在湖面欢快地游泳,还有小鱼、小虾、蜗牛等动植物也在水底快乐的生活着。
夏天,树木长得郁郁葱葱,照出了许多阴凉供人们休息。公园有树的地方就会有花的身影,可树下只有紫色的小野花,真正的鲜艳的“花海”在一块巨大的草坪上,有牡丹、碧桃、向日葵、菊花、蒲公英等一百多种花,那里偶尔有几只蝴蝶或蜜蜂忙碌的身影。
秋天,一群群的大雁从公园的上空经过,飞往南方,它们配合默契,一会儿排成“一”字形,一会儿又变成“人”字形。公园的果实也成熟了,有海棠、黑枣、桃子等等。让人一看就想伸手去摘,可是,这里的果实不能摘,因为它是供人们欣赏的。枫树的叶子变红了,松柏显得更苍翠了。所有的树叶都变成金黄色了,秋风一吹,落叶在空中跳起了天鹅舞,落到了地上,作为它妈妈的养料。
冬天,银白色的“六角星”在空中飞舞,公园成了银白色的世界,梅花和松柏不怕严寒,在雪中顽强的开放着。
无论春夏秋冬,公园里都能看到我和爷爷奶奶们的身影。我们小朋友快乐的玩耍,爷爷奶奶们聊天、下棋、扭秧歌。
“企业文化公园”真是个又美丽又诱人的地方啊!
陈傅良文化公园是我见过最美的地方,也是我最喜欢去的地方。
进入大门,映入眼帘的是两座高高的假山。山上的岩石千姿百态,有的像一只老鹰,站在石头上,凝视着远方,似要展翅高飞;有的像一只躲在石头后面,偷偷望着我们的害羞的大象;有的像一只肥肥的羔羊,吃着草,“咩咩咩”轻快地叫唤着……假山上还有许许多多个小人,他们有的在下棋,有的在弹琴,还有的在吹笛子,真是各具特色。
假山旁边就是喷泉了。从喷泉里喷出来的水,时而高,时而低,时而急促,时而平缓。有的时候,喷泉会展现出天女散花的壮观的场景,而有的时候,会变成一朵巨大的冒着水珠的“大蘑菇”。
再往里走,就会瞧见一个小花坛。花坛里开满了许许多多的小花儿,有红的,有黄的,还有紫的……真是花团锦簇,就像是一匹五光十色的锦缎。微风拂过,花的香气扑鼻而来,吸引了许许多多的小蜜蜂来采蜜,还有小蝴蝶在旁边翩翩起舞呢!花坛周围全是绿油油的小草儿,它们都探出了脑袋,好奇地看着这个充满阳光、充满鲜花的缤纷的世界。
离这儿的不远处,有两棵高大的大树,它们就像是哨兵每天守卫着这个公园,有时还会“沙沙沙”地唱着欢乐的歌,似乎在欢迎大家进入这个公园。
我喜欢陈傅良公园,喜欢这里的一花一草,一叶一木!
在富春江边有一个美丽的公园——东吴公园,它是人们娱乐、休闲的好去处。
公园大门口的广场上有一个巨大的青铜鼎,就像一位威武的卫士守护着公园。广场两侧有两个长方形的鱼池,鱼池里的水清澈见底,里面有许多活泼可爱的鱼,红的、黄的、黑的,它们摆动着自己美丽的尾巴,在水中嬉戏、追逐。走过广场,眼前是一座高大的城楼,大门上方的木匾上刻着“东吴文化公园”六个大字。
走进大门,沿着弯弯曲曲的小路前进,两边的草地像绿毯一祥,各种各样的树木分立两旁,有玉兰树、桃树、梅等等。每当春天到来时,五彩缤纷的花儿开了,蜜蜂嗡嗡地叫着,蝴蝶翩翩起舞,好看极了。夏天,树木更加茂盛,人们可以来这里避暑乘凉。秋天,凉风习习,这时候你会闻到一阵阵浓浓的香味,那就是桂花开放了。当大雪纷飞的时候,草地上和树枝上积满了厚厚的白雪,公园美得像个童话世界。
再往里走有一个大大的湖泊,有很多人在湖边钓鱼,湖边有假山、柳树,它们的倒影映在水里,就像一幅美丽的图画。
公园里还有一座山,叫鹿山,因为这座山的形态像一只梅花鹿趴在那里,因此得名。如果你爬到山顶,就会看见富春江大桥像一条长龙卧在江面上,而富春江上的渔船就像一片片叶子在漂动。
白天的东吴文化公园很美,但我更喜欢它晚上的祥子。每当夜幕降临,人们有的跳广场舞,有的爬山,有的打羽毛球,热闹非凡。此时的鹿山更是灯火辉煌,美丽无比。
东吴文化公园是我们富阳人的骄傲,我爱东吴文化公园。
中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢?
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式,从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼***着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务,譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中,毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式!精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的!遗弃的方式有多种,其一、存而不用,明晓一二。其二、不存不用,消失净尽。两种不同的处理方式,窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的。全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律!糟粕的东西知而不为是最好的办法!难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么?不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族,忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么!糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗!
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地!理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉!理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众!
我的家乡是素有“小江南”之称的汉中,这里气候宜人,景色如画。我最喜欢的是这里的天汉文化公园了。
天汉文化公园,也就是天汉长街。它位于汉江的龙岗大桥旁边。远远望去就看到“潘流荡漾,东流为汉”的假山。在它脚下一条弯弯曲曲的水渠就是汉江的缩影。公园大门旁屹立着一只雄壮的大公鸡,它身披红色的羽毛,背后五颜六色的尾巴在阳光下熠熠生辉。仿佛在给游人们说:“鸡年吉祥!”
走进公园,到处是碧绿的草坪,草坪堆放各种形状的花簇,像给大地铺了五颜六色的地毯。一只只小鹿活灵活现,像一颗颗洒落在在草坪上的珍珠。在它旁边,有许多柳树,柳树上挂满了红色的灯笼,像一朵朵红色的花朵。
这里最引人注目的就是小桥流水和假山了。阳光照在水面上,像给水面铺铺满了金子。一群活泼可爱的小金鱼在水里欢快的游动,像是在跟我捉迷藏呢!水面上架着一座座石拱桥,让这里更有了诗情画意,让人好像来到了江南水乡。
顺着小路一直向前就来到广场,妈妈说这里是最能展现现天汉文化广场“文化”两字的了。“石门栈道”“韩信拜将”“衮雪”以及“张骞出使西域”的雕塑耸立在广场上,让人不由得想起他们背后的历史故事。
我爱这美丽而富有文化色彩的天汉文化公园。如果有机会,请和我一起来参观吧!
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