怀疑与信仰材料作文【一】
这次月考，我考了620分，我太高兴了。我一路小跑奔回家，把这个喜讯告诉妈妈
3、病例分析
空城（学生习作）
自是斩了马谡，武侯心中就一直惴惴不安。倒不是失去了一个才将，只是那街亭失守….唉，西城难保啊。 诸葛亮此时正在西城。
还是一身纶巾，一把扇。他四处指挥着军民收拾行装，要快速撤离。虽然事情多而杂，但对他这样的军士说，依旧可以闲庭漫步，谈笑风生，照样指挥有度。
“报…..丞相，司马懿带着长子司马师次子司马昭，并一万大军朝此处赶来。”小卒一脸慌张，滚鞍下马向诸葛亮报告。从将一听，脸色惨白，再看看诸葛亮，手中的羽扇早已不摇，加上城中百姓，不过百十千人，如何抵挡一万大军？”“军贵神速，军贵神速，司马懿果然深谙用兵之道啊。”诸葛亮自己思忖着。
沉思片刻，诸葛亮吩咐着：“开城门。” “丞相这.....”“快去。”
诸葛亮换上一身速袍，携琴登程，摆放香坛。点起三炷香，放琴于案，轻抚琴弦。沉重得手将琴弦压得发出一声闷响，端坐。
一万大军向这边涌来，到了离城不远处，司马懿见城门大开，又知卧龙正在此中，不觉心惊。慌忙勒紧缰绳。 司马懿看着大开的城门一阵生疑，而此时诸葛亮的心中也“城上可是诸葛？”诸葛亮并不答话,食指轻叩一琴，“当…..”司马懿一惊，城下扫地的老者一惊，诸葛亮身边的小童一惊，诸葛亮自己一惊,
诸葛亮拉了拉衣袖，深吸了几口气，随即弹了起来，
诸葛亮闭着眼，享受这美妙的琴声，只是，头上的汗珠却越来越密，
司马懿不敢轻动，也闭眼倾听，一脸的闲适，“父亲我看这定是诸葛故弄玄虚，让孩儿...。” 竖子，你难道不懂琴声？诸葛亮这琴声里无半点惊慌之气，琴色晴朗。悠然闲适，况诸葛亮从不走险棋，你看他那般从容，城中必有埋伏。”
“咚”，琴弦突然断了一根，诸葛亮豆大的汗珠落在了琴弦上，老者的手更加颤抖。书童的眼神更加慌张，连诸葛亮的脸色也凝固成铜色。还有那手，竟在颤抖…
“快撤!” 司马懿拔马疾走...
怀疑与信仰材料作文【二】
经典课例：
1、路培琦老师执教《液压传动》一课，制作的“挖掘机”。
2、路培琦老师执教《压缩空气》一课，制作的“喷水小火箭”。
3、烟台胡海涛老师执教《航海家的发现》一课，用雨伞和纸船来建立模型，研究地球的形状。
怀疑与信仰材料作文【三】
经典课例：《热对流》一课，孔老师为了把课上出意蕴和深度，设计了自制教具-------水层温度测量仪，取得了良好的教学效果。
怀疑与信仰材料作文【四】
1、病症
（1）分不清叙述和描写，抓不住重点，不清楚哪儿该叙述，哪儿该描写，结果叙述与描写掺杂到一起，写成流水账。
（2）用平淡的叙述代替描写。不能围绕中心进行描写，为描写而描写，造成人物形象不突出，主旨揭示不深刻。
（3）故事平淡无奇，叙述平铺直叙，无法吸引老师眼球。
2、病因
（1）练笔过少，欠缺描写能力，记叙文过多的注重情节，忽视描写的重要性。平时对描写技巧、片段描写训练不够，无法写出能出彩的人物、景物以及场景描写语段。
（2）训练不力，缺乏结构意识。有的学生没有“打草稿意识”。平时不打草稿，作文也不打草稿，往往“一气呵成”。在这种情况下，哪有时间考虑文章的层次结构呢？有的学生没有“层次意识”，他们写作文，段落层次分不清，眉毛胡子一把抓，不能按照时空、逻辑顺序，编故事与写小说分不清开端、发展、高潮、结局。有的学生缺乏“过渡意识”，几段文字油水分离，彼此生硬地“拼装”在一起。
（3）固守程式，缺乏创新意识。有些老师为了班级整体写作水平有保障，往往运用一些写作程式来要生，阅卷时也按照程式来确定优劣。学生长期接受模式化的训练，不知道灵活变通，作文结构僵化成“新八股”。诸如运用排比段结构全篇，在文章结尾都喜欢发一通议论，等等。
怀疑与信仰材料作文【五】
人就是这样一种动物。当你精挑细选一件上衣或鞋子之后，穿给你最熟悉的人看，问他们好不好，如果有一个人说好，你心里固然高兴，你期待的就是别人正面的评价。但你还是不满足，想所有人都给予你的上衣或鞋子最好的评价。你期待这样。可是，不爽的事情还是发生了，有位朋友发现了小毛病，你知道那不是大毛病，但你仿佛一下子失去了主见，不假思索地认为它就是有毛病，于是你的眼光吧小毛病放得无限大，开始怀疑自己买它倒地值不值。倘使再有一个人夸你有眼光，你心中定然窃喜，想还是自己有眼光，没有买亏。精神上很快又是欢喜。倘使再有一个人说你买得亏大了，那人说他买了一个跟你一个样式的，不仅便宜许多而且没什么毛病。那你的心情立马由高潮掉到低谷。即使你表面不生气，但总感觉花那么多钱买它不值，于是乎想赶快买一件好的来替代它。人是喜欢尽善尽美的，但是人还要必须知道尽善尽美只是一个梦。在你做梦的时候，你不该抱着清醒时就成真的幻想，也不该在清醒地知道它是梦的时候而执寄希望于它的态度。否则你长不大，人要学会思考，而不是我让你做什么你就做什么，否则你不过是自己形体的一个傀儡而已。
当一件事情简单的时候，人们又开始怀疑它，不自觉地把它变得麻烦起来。试问哪一个人不想去繁就简呢？可是面对简单的生活，又往往被复杂化。有人说：“在当代社会，谁能把生活过得简单谁就是高人！”确实如此，我们都有这样的心，为什么又都对简单的事情心存疑窦，而不敢去躬亲实践。由此观之，人是喜欢复杂的动物，就像人渴望轰轰烈烈的过一辈子一样。当一个人把一件事情托付给他人的时候，这个人是始终不相信他人的。所谓他托付的`人往往有几种：一种是利益关系的维系，一种是血缘关系的维系，还有一种是爱人朋友的维系。就像那些猎奇的人永远都想知道别人的小秘密一样，知道的越详细心里就越舒服。难道安全感就是在知道他的一切秘密的前提下才会有吗？
尤其是当代社会人的猎奇心理，他们不愿放过明星的每一个隐私。谁哪一天穿什么样的内衣，谁哪一天陪谁去吃饭，谁生了孩子死了爹娘，都成了“惊天”大新闻。男人想知道女明星的三围，女人想知道男明星的性能力。就是连古人也不放过，一一杜撰出逸闻秩事来，好吸引人们的眼球。我又不得不产生怀疑了：他们到底是在充实自己的业余时间呢还是在抚慰自己寂寞空虚的心灵？
如今，社会整天的风气就是浮躁。浮躁背后出现的是怀疑，报怨，不负责任，寂寞无聊没有精神寄托。人们怀疑任何一个人，见到一个乞丐怀疑他是假乞丐，见到有人推销化妆品怀疑它是假货，见到有人搞市场调查怀疑它是骗子，见到工作证怀疑它是假工作证，看到警察甚至怀疑它是假警察，和女人第一次上床，连她的处女膜怀疑都是人工造出来的。不相信别人正证明了你的冷漠，不被别人相信正说明了整个社会的冷漠。被人相信是多么难得的一件“荣誉”事。我们似乎已经得不到这种荣誉了。
