悠悠昊天,育子千万。自有史以来,能者众矣。禹三顾家门而弗入,领民治水数年,终克天灾,田润仓殷,乃一世救主;昔者曹公,统军百万,雄略中原,挟天子,令诸侯,实可谓乱世之枭雄;今者润之,通儒知洋,武文皆全,谦己而卑子,修身而敬杰,诚可谓天降英才。此上三人,皆乃莽史之渺珍,由是可知伟者繁如空星,弗能一一尽数矣。然其真伟善凡恶邪?
非也。世人所见甚庸,今吾于此释之于众。凡者,或伟也;伟者,或凡也。何哉?禹虽智消水害,然封子为帝;曹虽一统北荡,然***恩斩才;毛虽抗外平内,然误起文革。由此观之,此三人不亦凡乎?不亦与民苟同乎?而凡者若孝长明晚,诚信守诺,顽强弗屈,又何不可谓伟乎?不亦与上圣同乎?
呜呼!世人惟知功成则伟,功败则凡,弗知须当不以成败论英雄,此诚愚甚。以凡为伴于己何输于以伟为伴?当明目以看破红尘迷雾矣。
非遇不可强求,何当顺时而为。世之所成者百者之一,若人皆为蔽目,为虚荣而互伤,则皆莫可成也。再者,凡平亦乐也。独避喧世,隐于南阳。于雨中煮酒悟道,于暮中沏茶沉思,不亦乐乎?若戎马一生。死后则其绩又安可保永万世?于此,吾念及陶潜之辞,不禁神驰遥想,觉老庄之言甚玄妙。或凡或伟,皆同等也,于吾何干?惟有心静如水,则无欲而刚矣。此乐超乎凡俗,而俗人莫知之,诚可哀矣。而凡者易得,故胡不已乎?何苦求伟略凡邪?
噫呼!凡罢!与凡相伴,随遇而安,虽世乱而心弗乱,则生亦彩华也。若伟,则易因世而乱,忘其本心,渐入狼窟,临死则悔矣,此诚非智者所为。
且夫天下之道,有大有小。于至道而言,小道微矣。平凡者,可得之而为上线,生则适安而乐,死亦无悔。吾愿与凡相伴,平度此生,静观世变,顺老庄之道而处于世。此真善矣!安有他说可反之乎?
故凡乃至道,当与凡相伴!
也许你会笑我喜欢它。"戏曲?不会吧?你也太土啦。现在哪儿还有人听这个啊!"原本,我也是这样想的。但我今天才发现了真正的它,然后,喜欢上了它。你听见了吗?它在诉说。诉说着千古的绝唱,诉说着永恒的经典,诉说着世界的惊叹。我想,它需要听众,我愿意听它诉说,用心。
第一次真正打动我的戏曲是它。那浓烈的依依不舍之情溢于言表。无数次的暗示,而那木头脑袋又屡敲不响,无奈于伤心离别。那颗心是火热的。我能感觉,我能触碰得到。而那股莫名的感动便也就通过我的指尖刺激了神经。
《梁祝》——一个不老的神话。人们惊异于它的凄美。又该怎样让它更广为人知呢?戏曲便为它插上了双隐形的翅膀,让它飞跃了国界,在世界自由翱翔。京剧是中国的国粹,让它来诉说这最初的神话,自然就成锦上添花,给予了它最好的`诠释。于是,便有了千古绝唱。
经典,何谓经典?依我看,能绕梁三日,使人齿舌留香,便是经典。而那兼容二胡的温宛、铜锣的刚劲、琵琶的飞扬、月琴的优雅的戏曲又岂是"绕梁三日"?它是一种力量,穿透你身上的每个细胞;它是一股清泉,沁透了你的心脾;它是一缕阳光,贯穿于你的发梢到足底。于是,便有了"永恒"的经典。
闻声寻去,世界惊叹的源头在哪儿?掀开那神秘的面纱,欣然,原来早已有种命定的情愫牵绊着你我。作为一个中国人,早已有那潺潺的戏曲之流在血液中流淌。
于是,你找到了我,我也找到了你。欣喜若狂的打声招呼,然后相伴一生。
语文是我们华夏子孙生活中的一部分。生活有多么广阔美丽,语文便有多么的广阔美丽。语文书上一篇又一篇短小却又精致的课文就像一朵又一朵馥郁芳香的花朵,散发出迷人的花香引人迷醉。
语文是一场历史的颂歌,人类历史上一场又一场如钢铁般猛烈的战役通过语文叙述出来,读着这一篇篇文章我仿佛可以感受到保卫我们祖国的.战士们为了祖国血洒战场的所向披靡,语文诉说着战争背后老百姓的心声,这就是语文。即使不能回到那一刻它也能使你身心降临到那战火纷飞的时代。
语文又是一场爱的赞美,时间几分真情就像流水,平平淡淡就如茉莉一般洁白,散发清香。我们从语文中父母的爱,在这种深沉隐忍却又博大的感情中体会语文的独特魅力从而陶治自己的情操。
语文还是一场视觉盛宴,中国石拱桥、苏州园林、宏伟雄壮的故宫博物院……无不体现了中国古代劳动人民智慧的结晶,他们给我们创造了这么一场吸引人眼球的视觉上的圣典。语文用生动且平实,准确且周密的说明语言介绍了中华名胜古迹的无穷魅力。
语文更是一幅画卷,用优美的古文描绘出了一笔又一笔的青林翠竹、高峰流水、夕阳月色……何人不知莲的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”的与世无争,何人不晓“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”的坚韧。
语文的魅力无限,频频使人身临其境。它陪我们走过了一个又一个春夏秋冬一个又一个孤寂的深秋午后,怎能不让我们感叹与语文相伴真好。
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