一、导入:同学们,郭沫若《天上的街市》里牛郎和织女的故事感动着我们,引起了我们许多遐想。其实,我国古代还有许许多多奇幻的神话故事,你知道的有哪些?
(远古比较著名的神话:后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、女娲补天、精卫填海、盘古开天劈地、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山)
1、你了解神话的有关常识吗?
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象,不能正确地解释而
通过想象创造出来的故事。
神话特点:1、它是以事实为基础的。
2、充满奇妙的想象和幻想,非常有趣。
3、人物形象,大多具有超人的力量。
2、检查生字词:
女娲()莽莽榛榛()澄()澈掺()合揉()团
二、本文是根据什么而改写的?(风俗通)课后148页,齐读,思考:在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上,课文丰富了哪些内容?哪里最见出作者的想象力?
明确:
?女娲造人的动机;
?女娲造人的具体过程;
?人造出来后欢欣喜悦的场面;
?女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪;
?作者的评述。
其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。
三、思考讨论
1.女娲为什么要造人?
2.女娲造人的过程是怎样的?
3.根据文章内容,说说你对女娲的认识。
明确:1、天地开辟以后,还没有人类
2、①女娲揉团黄土造成人。(怎样造人)
②这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。(怎样造更多的人)
③女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。(怎样繁衍后代)
3、根据课文内容,说说你对女娲有什么认识?
A、讨论:女娲是“神”性和“人”性的结合,是奇特和合理的统一。
①、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?
②、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性?
(小组讨论,并由小组代表作好讨论记录,然后由小组代表发言交流。)
明确:
①一天变化七十次
?揉黄泥造人“神”的非凡能力和神奇方法想像大胆奇特
?挥洒泥浆造人
?…………
②寂寞孤独
?自豪欣慰“人”的心理、情感、活动想像真实合理?忙碌疲倦
?…………
师:在作者袁珂笔下,女娲是神性和人性的统一,根据我们刚才的讨论,请同学们说说,你心目中的女娲是什么形象的?(板书)
作为神来说,女娲有什么神的特点?(神通广大)
作为人来说,女娲又具有人的哪些特点?(勤劳、聪明、有爱心、有创造力)
四、教师小结:
女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。
五、我们知道,想像是神话故事中的亮点,没有想象就没有神话,神话故事中的想像最能体现远古时代人们那种强烈的探求***。同学们,你们有没有收集到有关想象的名言名语呢?我们一起分享一下:
1、想象力比知识更重要。因为知识是有限的,而想象概括着世界上的一切,推动着社会的进步,成为知识进化的源泉。——爱因斯坦
2、想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——古希腊的亚里士多德
3、想象力是人类能力的试金石,人们正是依靠想象力征服世界!——被誉为创造学之父的奥斯本
4、想象是人类思维中最美丽的花朵。——雨果
5、想象是最杰出的艺术本领。——黑格尔
六、拓展练习:
请同学们展开大胆新奇合理的想象,扩写这个神话传说:
温州原名鹿城,相传古时曾有一白鹿衔花经过此地,所以得名。
想象的要求:1、想象必须要合理2、想象必须抓住事物的特征
七、阅读延伸:
比较《女娲造人》与《伊甸园里》,拓展思维空间。
[讨论]在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(课文综合性学习“追寻人类起源”中164页的参考资料:上帝造人的宗教神话《伊甸园里》。这两篇神话都是想像的,你更喜欢哪一篇?说说理由。
伊甸园里的故事包含了人类“原罪”的思想和随之产生的一种“忏悔”的思想。因为人类本身就是因为亚当和夏娃偷吃“智慧果”犯了错误而产生的,所以人一生下来就有罪,这包含了一种人性本恶的思想,由此又产生“忏悔”的思想,因为人有罪、人性恶,所以人类要时常检视自己的行为,并为自己所做的恶“忏悔”。而女娲造人的神化里则找不到与基督教的“原罪”、“忏悔”类似的思想。
不要限制在只应该喜欢哪一篇上,我们要知道,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分,而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。人类的起源到底是什么,我们要依赖科学的解释。
八、学习了这篇神话故事以后,同学们,你能用简单的话来阐述一下你对神话的理解吗?
明确:神话是想象和幻想的结合,其中想象又要以现实生活为依据,具有合理性。
九、布置作业:
1、收集相关的神话故事,讲给别人听。
2、查资料,完成课本162页人类起源、进化表。
3、小作文:(想象练习)请你再想出一种造人的方法,要求有新意,要大胆合理。
4、完成本课的练习册和报纸,预习29课。
今天我打开书柜,翻起了《中华上下五千年》这本书。从书里看到了《女娲黄泥造人》这个故事,于是我津津有味地阅读起来。这个故事是这样的:
传说女娲也是人类的始祖,民间有些地区现在仍称她为祖姑娘,并经常去祭拜女娲。相传很早以前,天地之间只有女娲一个人。白天她面对着山川锦绣、鲜花经开的迷人景致,自娱自乐,飘然与名山秀水和万花丛中。可是到了黑天,她却双眉紧锁,独自一人感受着孤独与寂寞。她幻想着:要是能有一天,有好多人和自己一起观赏风景的话,哪怕是一人,该有多好啊!于是第二天,女娲就到小溪边,用黄泥一丝不苟地做起泥人儿,打算到了晚上和它说说话,好打发寂寞无趣的时光。惊奇的事情发生了:女娲刚做完了一个泥人,没想到那个泥人竟然朝女娲说:“妈妈!妈妈……”女娲被这喊声陶醉了,她抹了一把脸上的汗水,欣慰的看着眼前的情景,一种成功的喜悦使女娲有升发了无穷的力量。她接着又埋下头捏了第二个、第三个、第四个……
时间过得很快,女娲不知道捏了多少个泥人。她已经气喘吁吁,没有力气再捏泥人了。忽然一个新想法又掠过了她的头,女娲起身折了一根柳枝,沾满了泥浆,然后再甩了出去……天黑了,女娲筋疲力尽了,她看了看自己的周围,又看了看山坡上、溪水边站满了人,人山人海。女娲朝大家挥了挥手,然后,她把肩竞和肌肉健硕的人分做一部分,把他们叫做男人;把胸部比较丰满的人分做一部分,称她们为女人,并规定他们可以自由娶嫁,生儿育女。人类就这样一代一代繁衍了下来。
我们长大了,记忆渐渐会被淡忘。儿时的玩、笑渐渐而被时间埋没了。可从不曾忘记的,却是这些让人沉浸于联想中的传说……女娲日夜兼劳,为了“人”这高贵而智慧的种类而付出着心血与汗水,使人感叹!
这些传统的文化在中国造就了不朽的回忆;这美丽而动人的情节锁住了我们的心;这些质朴而充满爱的故事,才是我们最值得珍贵,最值得留恋的啊!请保留着女娲的这种无私与伟大!女娲造就了人类,造就了这个繁衍生息的种类。这人类的母亲啊,又满载着多少的爱呀!
教材分析:《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元。本单元的课文,都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话,通过本课的学习,使学生了解神话的特点,了解原始先民关于人类起源的极富想象力的解释,培养学生丰富的想象力,引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,感受人类诞生后的欢欣与愉快。
学情分析:学生对女娲造人的故事或多或少有一定了解,故事具有较强的吸引力,文章浅显易懂,容易激发学生阅读和研讨的兴趣。但对于神话故事大胆奇特的想象的特点学生不了解,大多数学生因受知识层面的影响,懒于动脑筋,思维有一定的局限性,很难开阔思维,丰富想象力。
教学目标
知识与能力目标
1、整体感知故事情节,理解女娲的形象特点,感受文中所表现的喜悦之情。
2、探究神话故事,初步了解神话极其特点。
3、初步培养学生的想象能力。
过程与方法目标
发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力;运用联想、想象创编神话故事;进一步养成自主、合作、探究的学习方式。情感、态度与价值观目标
引导学生感受神话大胆奇特的想象,激发学生开拓思维,养成课外搜索、整理资料、勤于思考的习惯。
教学重点
1、整体感知故事情节,理解女娲的.形象特点,感受文中所表现的喜悦之情。
2、探究神话故事,初步了解神话极其特点。
教学难点
理解神话故事大胆奇特的想象,初步培养学生的想象能力,开拓学生的思维。
【教学方法】
1、兴趣激学法:调动学生的兴趣,激发学生的求知***。
2、讨论探究法:能有效调动学生的积极性,使学生主动参与到教学中。
3、情境教学法:可通过创设情境,帮助学生深入理解课文内容。
【教具准备】
多媒体课件flash动画视频
课时安排:一课时
授课时间:2013年11月21日
授课班级:七年级(9)班
教学过程:
一、创设情境,导入新课。
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文学的瑰宝,它是人类童年时期的读物——神话。大家喜欢看神话吗???那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片断[投影——中国古代神话]。你们能说出这些神话故事的名称吗?
二、简介神话和神话的特点
1.神话:关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以,神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
2.神话的特点:
神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是半神或半人半神。
三、落实基础,整体感知
1、作者简介
袁珂:我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
2、预习字词检查
1、读出加点字的正确读音:
澄澈chè生气蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn
绵延mián神通广大shén灵敏mǐn枯藤téng
3、解释词义。
莽莽榛榛:草木丛生的样子。神通广大:形容本领高超,无所不能。澄澈:清澈透明。绵延:延续不断。
4、听课文录音思考:
1.女娲为什么要造人?
2.女娲造人的过程是怎样的?
3.女娲造人的方法是哪几种?
明确:1、天地开辟以后,还没有人类。
2、女娲揉团黄土造成人。
3、这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。
5、绘声绘色复述课文。
请同学抓住主要的情节复述故事。
四、研读赏析
1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,谈谈自己的感受。
标画出文中的以下描写:人落地后开口就喊“妈妈”;“妈妈”女娲的心理及神态描写,如:女娲“不由得满心欢喜,眉开眼笑”,“从此,她再也不感到孤独、寂寞了”,“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等;女娲给孩子命名;许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳,如“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星
星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。”等。
体会,可让学生各抒己见,答案不求统一。
2、比较课文与《风俗通》中的短文研讨课文中哪些情节更能体现作者的想象力?
明确:课文在原来的基础上增加了:(1)女娲造人的具体过程;(2)人造出来之后欢欣喜悦场面;(3)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;(4)作者的评述,其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。
五、合作探究:
1、你认为女娲是一个什么样的形象?
女娲
神性:神通广大
人性:勤劳、聪明、有爱心、有创造力
总之,女娲是一个人性化的神。
引出神话的特点:大胆奇特的想象;真实合理的情节的想象
六、拓展延伸:关于想象
(一)有关的名人
想象是人类思维中最美丽的花朵。(雨果)
(二)展开你想象的翅膀
假如你是远古时代和女娲一样的一位大神,你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗?
引导学生开拓思维:我对造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一个小人,为什么不让这个小人帮她再造人呢?
她既然神通广大,为什么不叫天上的天兵天将帮她造人呢?
我想她应该让天下大雨,雨点溅落到地上,就是一个一个的小娃娃。
她本领既然那么大,我想她用手一指,地上的万物就变成人了。
她吹一口仙气,就变成一个一个的人。
我改编的是女娲造人的原因:女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌,所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创造了人。
我改编的是女娲造人的方法:女娲因为具有神通广大的本领,她手一挥,池塘里的泥便像雨点一样落在大地上,泥点一落地,她吹一口气,便变成了人。
我改编的也是女娲造人的方法:女娲造出了第一批人后,教给这些人造人的方法,让他们帮着造。这样一批又一批的人被造出,一批又一批的人帮着她造。这样就会很快地将人类布满大地。
我改编的是女娲造人的原因:女娲因为看到天上的神仙你争我斗,感到厌倦,便来到凡间,想在大地上也布满像神一样的生物,但让他们团结、友爱、善良,这便创造了人。
(三)想象大比拼
发挥联想与想象续写句子:
1、牵牛花开放啦,??
2、早上打开窗户,哇??
3、远处的霓虹灯亮了,??
七、课堂小结
本文记述了女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。有了人类,大自然才有了生气,蓬***来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造??..
八、作业
1、任意选一则神话故事,叙写在作文本上。
2、阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。
一天,我闲着没事干,便打开电脑,进入xx网。其中,有一篇故事吸引了我,这篇故事的名字叫《女娲造人》故事主要说的就是从前有一个女神叫女娲,女娲用五彩石补完天,然后又用五色土来造人。
古老辰光,有个叫女娲的神仙,用五色石补天,又用五色土造人。女娲把五色土捏成一个泥人,有男的,也有女的。做好后,吹一口气,那些泥人就一个个变成活人了。女娲感到这种方法太慢,也太着力,就用草搓成一根绳子,把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干,然后用手一拉,泥块就剥落落掉下来,再吹一口气,这些小泥块又变成活蹦活跳的人了。女娲看看已经造得差不多了。就把造出来的人分成二等。用手捏出来的数量少,个子大,叫他们当大人物,用绳子拉出来的数量多、个子小,就叫他们做小人物。
现在的人,凡是当官的大多都是身大体胖,平头百姓差勿多都个子瘦小;男人土和得多一点,所以在身上可以揉出泥条条来,女人水和得多一点,所以流眼泪特别多。人的身上,仍旧带有五种颜色,黄的是皮肤、红的是血、蓝的是须眉、黑的是眼珠、白的是牙齿。
读了这篇故事,我知道了:要是没有女娲的出现,直到现在也不会有我们人类的出现,也不会有至今那么幸福、和平的生活。假如女娲现在还在,我一定对她说声谢谢。
自盘古开天辟地,用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽,替这死寂的世界增添了些许生气。就在这时,一位名唤女娲的貌美神仙从天而降。她刚一落脚,便对眼前景象赞叹不已!山清水秀,鸟语花香,女娲不禁驻足观赏。而更精彩的还在后头,只见一群动物狂奔而来,围绕在女娲身边不停地叫道:女娲娘娘、女娲娘娘!更有甚者,竟拿来瓜果佳肴招待于她。女娲感到有点受宠若惊,忙与他们打招呼,话感谢。
可就在这时,女娲注意到了一个现象:一群黑乎乎的猿猴不同于其它动物在迎接自己,而是只在远处凝望自己。女娲不禁有些疑惑,便朝它们走了过去。可是,当女娲朝前一步,那些猿猴便往后退一步,女娲前进,猿猴就退。就这样反复了几次,女娲终于忍不住了,但她没生气,只是微笑着将自己的疑惑问了出来。一开始猿猴没吭声,直到女娲问了几次,一个稍大胆点的猿猴才回答道:女娲娘娘,不是我们不肯理您,而是我们的样貌实在丑陋,声音也粗犷无比,我们怕吓着您!所以听到这儿,女娲算是明白了,但女娲没说什么,只是叫他们下午来这儿,她要送他们一个礼物。到了下午,这空旷的土地已是黑压压的一片了。只见女娲让他们在那儿整齐地排队,便施展法力给每一只猿猴整容。只听倏的一声,猿猴们的皮毛开始脱落,前额也在变高,同时出现了下颏过了许久,终于,一个个黄皮肤、黑头发的生物出现了。而女娲却已疲劳不堪。女娲娘娘,您不知是谁,叫了一声,震惊了大家,这声音甜美清脆,很是动听。有人起了个头,便是许多的声音接踵而来,有的温润爽朗,有的婉转轻快,有的细软悦耳,有的.声如洪钟,还有些已跑向河边,查看自己的模样。大家见到河中的美人样,不禁欣喜若狂。
看到他们高兴的样子,满是倦容的女娲不禁会心的笑了。但是,现在又有一个难题出现了,就是,他们的名字猿猴。这二字不仅复杂,还极是难听,所以必须要换一个名字。终于,经过了女娲的日思夜想,给他们取了一个新名字人。这是根据他们的外形所造,简单易懂、优美易念。自从有了这花容月貌与天籁之音,人们便不再胆小,与大伙儿也欢快的玩了起来。当然,他们没有忘了这美好的一切都是因为女娲而得,所以,至今人类都十分崇敬女娲!
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