今天,我们的生活比以往任何时候都好,但我们也面临着比以往任何时候都严重的生态和环境问题。全球变暖;臭氧层的消耗和生物多样性的破坏减少了酸雨的传播,森林急剧减少了土地沙漠化、空气污染和水污染
大量的`森林被砍伐,大量的水被污染浪费,大量的野生动物被猎***.上面的天空没有以前蓝了,下面也没有净土。水龙头里的清水多久会干?有多少濒临灭绝的动物朋友还在挣扎?人类是聪明还是愚蠢?
在人与自然的关系中,人一直处于主动地位。当人类行为违反自然规律,资源消耗超过自然承载力,污染排放超过环境容量时,就会导致人与自然的失衡,造成人与自然的不和谐。
大自然母亲,她真慷慨!我们习惯于索取。一旦这个慷慨的母亲不能给我们提供生存的资源,或者我们的行为激怒了她,她就会给我们颜色看看!那我们会死的!如果人类不及时改变发展模式,实现人与自然的和谐发展,地球可能会变成一个不再适合人类居住的星球。人类的生存依赖于自然。应该给她更多的关心和爱吗?我们必须平等对待自然,与自然融为一体!马克思说:“自然与人的完全统一,才是自然的真正复活”。
例如,当谈到人与自然的和谐时,我们砍树并种植它。我们应该尽一切努力弥补以前的错误。善待我们周围的草和树,不要伤害我们的好朋友——动物……
有人说“人类创造发现科学,最后被科学毁灭”!这句话不无道理。每天都在想,怎样才能更好的利用自然,用自然做实验,让生活变得美好,那么——我们的后代呢?
如果你想在这个美丽的地球上生活很长时间,你必须和你周围的朋友搞好关系。如果你之前欠别人的,就赶紧还。而光是这种事情是绝对不够的,这是你我的责任。最后,记住地球日的主题:“善待地球——科学发展,构建和谐。”
有人说,世上本无路,走的人多了,也边有了路;有人说,世上本有路,走的人多了,也边没了路。那么世上到底有没有路,路又在何方?
彭泽县,他走完了自己的仕途之路。这条路不适合他,他骨子里厌恶这种肮脏的钱权交易。留还是走?继续和别人的虚伪的交往,收刮民膏,意味着钱途无量;走,仰起高昂的头颅,清贫如洗。昭示了今后的家徒四壁。他该何去何从,悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非,走吧,离开樊笼,复返自然,东篱采菊,远望南山,保持自己完整的人格。
路,就在这一去一留之间。有人说,出名的方法很多,但终究只有两种:流芳百世和遗臭万年。哪一种留名方式只在这一去一留的选择之上,最终的结果也就确定了。那么,在金钱与名利、飞黄腾达与卑膝奴颜和平凡与豁达、纵情山水与挺拔傲岸之间,又将做出怎样的抉择呢?
三闾大夫,以其权势,足可以封妻荫子,他完全可以不管国运日下,自在地做自己的官,拿自己的薪金。可他做不到,他是屈原,他的人格和良心不允许他这么做。他选择了披龙颜,揭奸佞,斥小人,可一个巴掌拍不响,帝王昏庸,奸臣当道他的言行是不能被接受的――太尖锐了,刺太多了。受排挤,遭贬谪,自己的一片丹心受侮辱,看着那无可救药的君臣,在风雨中摇曳的城邦以及那些可怜无辜的百姓,他不忍看到国破后的废墟,不忍听到举国上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心,投进了汨罗江,让滚滚江水冲走自己的无奈和冤屈,让江水见证自己火红如血的忠民忠国忠君之心。一身心系天下苍生,壮乎哉,伟人一去兮不复返。
李白,生在盛唐,唐帝国的大气养育了他的豪迈气概。他本应该为大唐写赞词,为贵妃谱艳曲,赚取金樽清酒,玉盘珍馐。可他看到大唐的繁华的同时也闻到了大唐腐朽的味道。他必须用自己的羊毫把即将到来的风雨告诉统治者――奢靡已到尽头!大殿上,他饮一口酒,仰起头,让高力士脱鞋,贵妃研磨,大家都在期待他的大手笔,却不见一个颂扬之字。领导一怒,结果自然可想而知。
路,就这样无情。对它的选择给你两样的人生,两样的结果,就看你如何取舍。选择了岳飞和文天祥,就选择了苦难,却倍收世人的礼赞;选择了贾似道和和绅,生前锦衣玉食,死后却要受尽世人的唾弃。
路,简单地延伸在脚下,复杂的路却在心中蜿蜒,怎样的抉择,就在自己的一念之间,同时也决定了你的人生之路。
史载,玄奘西行,大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟,在我眼中,是玄奘精神的三个侧面:悟空——开路者的勇敢;八戒——行路者的坚持;沙僧——寂寞者的隐忍。
悟空,这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象,是一个勇敢者的形象。他一路向前,披荆斩棘,敢于与一切挡路者搏***。开路,总是伴随着牺牲与流血,但是,只要有勇气,只要信念足够坚定,开路者就能如孙悟空那样,有铜臂铁手,有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年,吹不去他一个个坚实的足印,便是他勇敢勇气的明证。八戒,他常常是被嘲笑的吧,可在我眼中,他是最懂得坚持的。没有诱惑,无法显示坚持的可贵;没有犹豫,无法彰显坚持的艰难。西行的八戒,动摇的最多,可他坚持到了最后。这份难得的可贵,是许多行路者坚持的动力。玄奘,贵在坚持。韶华数载,寂寂半生,无数次,面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望,在玄奘咬紧的牙关中消散。
沙僧,他总是默默的。小说中,他不善言谈,不苟言笑,老实本分。沙僧在三师兄弟中,道行最浅,可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活,也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜,他独行在浩瀚沙海,无朋无伴。寂寞,对于一个独行者来说,比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中,有他至上的佛,在他深沉的目光中,可以看见他不寂寞的心灵。
玄奘,作为师傅,他的生命诠释了信仰的\'意义。行路难,多歧路,信仰是一切勇气和坚持的来源,是与寂寞抗争的力量。唐三藏,是《西游记》中真正的,最后的,也是唯一的强者,他是一切力量与伟大的象征。
烈烈的边塞之风,吹得我生疼,更心疼着流落异国的中华宝藏。今年,距王圆打开敦煌文明宝藏的耻辱之年,恰逢百年。研究敦煌学的学者们,你们也一定常站在这里,西望玄奘之路吧?是不是在这眼前的路上,你们悟得了勇敢和坚持,学会了忍受寂寞?然后,我知道,你们一定会举步行路,追寻着玄奘,去拯救莫高窟,拯救敦煌文化,拯救中国文化。
路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上奋书的九百五十万考生,明天,也将踏上玄奘的路,踏上敦煌学研究者的路,踏上中国文化复兴的路!
今天的《人与自然》主要讲述了“动物生存战场”三个主战场:北极,南极和热带雨林地区。
环斑海豹与北极熊在北极战场上演生死角逐,在这样恶劣的环境条件下,陆地上最强最大的食肉动物也只有在短暂的春天才能占据绝对上风。春天海豹迎来繁殖季节,北极熊在1km之外嗅到海豹味道,借助风向和雪声隐藏对幼海豹进行捕食。
春天斯瓦尔巴德群岛的海鸠借助地形优势获得成长机会,夏季来临时,雏鸟若无法飞越砾石区进入海洋,降落到地面就葬身狐口,大量狐狸得以饱腹,成功逃脱的雏鸟则有机会飞往南方开始新的征程。
南极则是豹海豹与企鹅的天堂,春天速度上占优的企鹅在陆地上繁殖,寒冷的冬季则会把小企鹅冻死,它们必须返回海洋捕食磷虾,在跨越碎冰区时会受到海豹的攻击。
四吨重的象海豹为繁殖而战,只有最强壮的象海豹才能得到最多的繁衍机会。尽管大量的小海豹可能被战斗中的大海豹压死,但是,南乔治亚岛上这样的景观仍然年年如是。
地球腹地的热带雨林里,沉重的黑猩猩与灵活敏捷的游猴在树林间穿梭,如果你以为这两种外形相似的灵长类动物在玩耍嬉戏那就大错特错了。黑猩猩是在群体捕猎游猴,它们爬树,追赶,围堵,等待,再次发动攻击,攀爬,后援配合,挡住去路,埋伏等待落入陷阱的游猴,那些夺命而逃的游猴慌不择路,一旦落入地面它们便不再占领任何优势,只能束手就擒。
中美洲雨林里的小绿鬣蜥在等待四个月之后来到新世界,在没有妈妈保护的情况下它们穿越诸如曼蛇等捕食者埋伏的荆棘,爬上高处。即使如此成年绿鬣蜥仍然受到红尾鹰的捕食,但是聪明的绿鬣蜥会利用空间逃脱追捕,并在水下长时间的隐藏最终逃生。而行军蚁这种看似不起眼的小动物,却是捕食范围极广,依靠数量制胜,团结协作并能改造战场,拥有超强***伤力的捕食者。
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