愚公与智叟辩论250字作文【一】
上周四下午，我们班里进行了一场异常激烈的辩论会。主题是生命与尊严哪个更重要。整个辩论都是围绕《嗟来之食》这篇古文开展的。
齐大饥（饥荒很严重）。黔敖为食（设食摊）于路，以待饿者而食（SI`，给……吃）之。有饿者，蒙袂（用袖子遮住脸；袂，MEI`）辑屦，贸贸然（昏昏沉沉的样子）来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”
译文
齐国发生了严重的灾荒。富人黔敖熬了粥摆在大路边，用来给路过饥饿的人吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走来。黔敖左手给他食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”（饥民）抬起头瞪大他的眼睛看着他，说：“我就是因为不愿吃带有侮辱性的施舍，才落得这个地步！”于是断然谢绝黔敖的施舍，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”
正方是支持此人的做法，反方则不支持。而我，当然是认为生命更加重要的一派。
辩论开始了，一开始出现了势均力敌的场面，但渐渐很明显地看出来，我们人多力量大，一下就把正方同学的坚定立场给驳倒了一半。小董和罗江华同学的发言似乎变得单薄和语无伦次。对于这个故事，我有这样的见解：
文中那位饿者这种至死不屈的精神值得我们赞赏，但绝对不值得我们去学习。尊严固然重要，但生命诚可贵，如果没有了生命，尊严何在呢？尊严可以重新获取，但生命只有一次，我们必定要好好珍惜。一个人在没有退路且迫不得已时就应该抛却心中的尊严；但在该昂起头时就应该毫不畏缩的为人处事，要学会能屈能伸，这才是最重要的。
接下来我代表了反方发言反驳正方的观点。准备好的话一站起来就全抛到爪哇国去了。心里就像是有一只极其不安分的小兔子一般欢蹦乱跳着，中间讲的牛头不对马嘴，甚至 还 犯了一个革命性的超级错误：为了反驳正方同学说的必须是只有劳动才能换来自己应有的报酬，我说同学们每天穿的吃的都不是家长用劳动辛辛苦苦得来的。事后一想，我当初怎么会那么白痴，绕来绕去把自己都绕得头晕眼花了。忐忑不安的我匆匆地结了一个尾就坐下了，当屁股挨上椅子的那一瞬间，我便有了一种如释重负般的轻松。
接下来的几个反方的同学也逐一发表了自己的想法，听得都大同小异，没有令人耳目一新的观点。
辩论在不分胜负中结束（老师根本就没有定胜负呀）。的确，我们的语言很平乏很空洞，没有什么振奋人心的事例来点燃我们的热情，而且罗里八嗦的，但是毫无疑问，这是我们踏入小学门槛后的第一次比较正式一点的辩论会，相信以后还会有若干个更大的挑战在远处迎接着我们，但我们一定回会充满自信的去面对它们，决不气馁！
愚公与智叟辩论250字作文【二】
在一个宁静的夜晚，我迷迷糊糊地醒来。突然，听见厨房里传来了叽叽哇哇的声音，我蹑手蹑脚地来到厨房门外，透过门缝往里看，哦！原来是肉和蔬菜正在开辩论会呢！
只见西红柿托着通红的脸庞骄傲地说：“我们西红柿富含丰富的维生素C，被人们称为神奇的‘菜中之果’，我们体内含有丰富的苹果酸和柠檬酸等含量，对控制高血压很有好处。哼！你们肉类有什么用啊？吃多了猪肉会使人变胖，得高血压！”说完，扭着圆鼓鼓的屁股走开了。
猪肉不服气地说：“胡说！我们才是人类的最爱呢，如果没有我们，人类就不会有这么强壮健康，还会导致人体缺铁，浑身没劲。”
大鲤鱼听了甩了甩尾巴说：“吃鱼肉使人脑子聪明，吃鱼眼能使小朋友眼睛更亮！哼，你们蔬菜有什么好啊？”
生菜顶着一头绿色的秀发趾高气扬地说：“我们生菜嘛，是蔬菜之王。生菜含有大量的膳食纤维和维生素，能消除人体多余的脂肪，所以又叫减肥蔬菜。你看女主人每天大口大口地吃生菜呢！”
肉和蔬菜争论得不可开交。铁锅长老颤颤巍巍地站了出来，语重心长地说：“你们都有长处和短处，不要用自己的长处去比别人的短处，只有你们互相配合才能更好地为人们服务。我们大家只有齐心协力，合理搭配，才能做出美味的营养饭菜。”听了铁锅长老的话。肉和蔬菜都惭愧地低下了头。
大家纷纷表示，以后再也不闹别扭了。一定会相互取长补短，合理搭配，做出营养又美味的饭菜来服务于人类。
愚公与智叟辩论250字作文【三】
夜深了，星星提着小灯笼出来了，整个世界静悄悄的，只有我的小房间里还热闹非凡，只听我的桌子长老说：“开会了！为小主人开辩论会了！”文具，书……有的从书包里爬了出来，有的从笔袋里走了出来，还有的一走到桌面就闭上眼睛，个个哈欠连天，伸着懒腰。
桌子长老苦着脸说：“哎，小主人为啥这么爱画画？都画到我脸上了！我都成了丑八怪了！”
镜子摸了摸圆圆的脸，一脸崇拜地说：“我觉得小主人很好啊！她那么好看，而且还经常用湿纸巾擦我呢！”
床愁眉苦脸地说：“她好什么呀！每天都在我身上跳来跳去，这不，刚刚还跳了一会儿，我的老腰都快散架了！”
“NONONO！”外教书插嘴说，“她上课听讲非常认真，做笔记也很漂亮，Very Good！”
橡皮娃娃小声说：“哼，什么Very Good呀！现在我都快没了！想必写错很多字呢！”
突然，大家都沉默了，原来大家都想睡觉了呀！月兔对大家说：“赶紧睡觉吧！”大家都回去了。此时，皎洁的月光像水银一样静静地洒在被子上，那家伙睡得正酣呢！
愚公与智叟辩论250字作文【四】
以前，我非常瞧不起我那五根手指，可自从听了手指们有趣的辨论后，我彻底改变了我的看法。
无聊的时候，我总会端起手细细端详，我只知道看我的手指外表：又黑，又短，又胖，又丑陋。可是这天，我再一次拿起我的手打发时间时，竟然参加了一场不用花钱而且有趣的手指辨论会！
首先，大拇指发表了一段激昂的讲话：“我是大拇指，大家不要看我身材矮小，丑，样子像个衰竭的老太婆。可是你们似乎没有注意过，很多事都需要操劳一下身强力壮的我呀！例如最平常的写字画画等等。”
尔后，食指也发表了一段有情有理的演讲：“我身材撩人，又细又长，有一身令人羡慕的身板。不仅这些，我的灵活性比任何其它手指都强，绝对不会被任何一个手指扰乱哦。”
中指听了反驳道：“你食指没有我高，也没有我爱玩。你肯定没听过一句话叫：‘人要玩出名堂’吧！我还可以帮被欺负的人发泄情绪呢，哈哈。”
其它两根手指也发表了各自慷慨的发言，都很有理由让我赞同它们。
我才发现，我的每根手指都大有用处。而手指团结起来，就可以扭转乾坤哦！
愚公与智叟辩论250字作文【五】
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的空白。——但丁
日日行走在这样一个繁杂与匆忙的大千世界，我不禁想问：一个健全的心灵到底应是什么样的？
柏杨先生曾在《丑陋的中国人》一书中说到：“从中国封建社会至今，中国人只有变得更为丑陋，这是与中国国力的日益强大相背离的。中国人是丑陋的，并且中国人死不承认，不听劝告……这样的说法固然有些绝对，但却是值得我们每一个中国人深刻反思的道理。
在外国某旅游景点内，有人这样说：我们很反感一些中国人的行为，乱扔垃圾，乱踩草坪，在木廊上乱刻字……
有些行为，虽然在我们看来微不足道，但在极其注重道德修养的国家来说，却是令人极不“入眼”的行为。
我还曾看过这样一则故事，一个中国学生去X国留学，他后来了解到那儿的公共设施都无人监管，无人售票，他为了省钱，从此上学放学乘坐地铁从不买票，其间被检票人员发现两次，被记入了档案中，他未在意，可是到毕业去找工作时，每家公司都在看了他的档案后婉言拒绝了，他在最后一次找工作时亦遇到了相同的事，他大为愤怒，“你们为什么不聘用我！不就是逃过几次票吗？”经理的回答却是这样的：“先生，我们原本很需要你这样有才华的人，但是，如果连公共道德都不遵守的人，如何值得我们信任？我们又如何希望他为公司带来福利？”
中国人的丑陋，在于我们根本未意识到自已丑陋。对此，中国人需要道德的浇灌。中国人一直在追求智慧的提高。但是，拥有智慧失去道德是可怕的，这样的人也只能是社会的“危险品”；拥有道德却没有智慧，这样平凡的人多少有点遗憾；既无智慧也无道德，这样的人，也只能是社会的“垃圾”。在这样一个强盛的中国，每一个中国人都应努力做一个有德又有智的人。
回望古代，古人对德与智也同样的看重，《易经》中这样说：“君子以反道德。”同样在《在资治通鉴》中，我们也能读到“才者，德之资也；德者，才之帅也。”其都在强调：道德的源泉是智慧，道德是由智慧流露出的一种人生觉悟，智慧是道德的'补充与提高，只有做到能将德与智互补并不断充实完善自己的人，才是一个真正健全的人。
墨子的“兼受”“非攻”、孔子的“以礼治国。”先贤们的“仁、义、礼、智、信”……。这些都是智者所倡导的社会道德。他们的道德观从何而来？那就是源于智慧，这同时也说明：智慧需要在道德实践的基础上慢慢积累，是道德的附加产物。
人生仿佛一棵大树，道德就如其根基，需深深地扎入地下，去汲取养分，不断成长，最终才会结出丰硕的智慧果实。
愚公与智叟辩论250字作文【六】
一天，文具在主人家开了一次“特长会”，参会的有铅笔、橡皮、书本、笔盒、书包······，他们各有特长，让我们一起听一听他们都说了些什么吧！
铅笔第一个发言，它骄傲地说：“我可以帮助主人写字和画画，没有我的帮助，主人就不会写出好文章，更不会成为一名小画家，我的特长是不是很重要？”
橡皮紧接着说：“我有一个超能力，我可以帮主人擦掉错别字，让作业看起来更干净，在画画的时候，我帮助主人把画修改的更完美，我的特长才是最重要的。”
书本听后不服气地说：“我的特长是帮助主人认字，让他掌握更多的知识。没有我主人怎能用得到你们呢？所以，我才是最重要的。”
笔盒和书包坐在一旁一言不发。文具们看后奇怪的问：“笔盒、书包你们有什么特长啊？”笔盒害羞地说：“我只会帮助主人把学习用具收集到一起，其它的我什么也不会，和你们比差远了。”书包听后也不好意思地说：“是啊，我也只能帮主人收集东西，没有其它用处。”其它文具听后不好意思的地低下了头。
从此，文具们再也不骄傲自大、自吹自擂了，他们和睦相处，一起为主人效劳。
