以正直之身成人生之值的作文【一】
爱子孙奇月：
见字如晤。
祝贺你的十八岁成人礼暨高中毕业典礼！
孩子，我们想对你说，这是你一生中最重要的仪式，自豪而极具使命感。
讲真，爸爸妈妈是有些手足无措的，在这个电子化网络化的时代，手写一封纸书竟然不知从何落笔，如此正式的书信交流，十八年来也只有在你初中时父母写给你的一封信，信到用时方恨少，细思极恐啊。
当然，根本的原因，无论心理上还是意识上，我们都来不及准备好，你的十八岁竟翩翩而至，不容拒绝。蓦然回首：呱呱落地、生根发芽，小苗儿长的快些吧；童真无瑕、欢声笑语，啥时候才能长大啊；少年追风、任我翱翔，总算要成人了呀。你看，曾经那样的迫切，此时此刻，却希望时间流淌的慢一些、甚至凝固，其实，爸爸妈妈的内心，有多怕你长大，我们追不上你了。好了，大人的伤感，孩子你不一定懂，就要迈入新的时代了，相信你终究会懂。在这样伟大的时刻，必须，我们给你的成长评语和小结：你是我们绝对的动力，你成就了咱家的黄金时代，更赋予了全家十八载的无比快乐和幸福，即使你偶尔制造些小麻烦，那只是成长中的烦恼，咱们勇敢面对、共同度过
这里，我们也难免俗套，要给你些从男孩到男人的成长建议，可谓语重心长，请你理解。
关于品德：
人生成长四个进阶，“幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成年养德”。你已经顺利进入第四个阶段，不管多忙，一定要好好经营发扬你的品德，播种善良，有德而成器，大德而成人。
关于健康：
你的大部分时间不要浪费在关注你的美丑胖瘦中，不如去享受运动、享受自然，保存住你的青春和阳光、快乐和健康。等老了，还能和心爱的人一起，清晨沐朝阳，傍晚披夕阳，多美的画卷啊。不忽悠你，看看你老爸老妈，画中人，你就信了。
关于学习：
估计你看到学习两个字，就要皱眉头了，作为父母当然理解你的心情，可你的思想、见解、个性和魅力大都来源于学习。
学习中请远离低质量的“勤奋”没有效率的勤奋比懒惰更可怕。时间不是衡量勤奋的标准，归根结底还要真的“有方法、学进去”。生活从来不是公平的，起点就高低不一，但生活还是会对真正勤奋努力的人好一点。
这十八年来，你看的书不太多，也是未来我们比较担心的，希望你引起足够的重视。
关于成功：
“养鱼重在养水，养树重在养根”，人人都想成功，何谓成功？钱、权、势，都不尽然，更不是标准，那是表象，我们信奉的成功，是获得成长的能力，即成功之源、成功之根，历炼一次，丰富一次，受用一生。
关于信心：
我们都是普通人、凡人，受挫是经常的，往往耽于放弃，作为过来人的父母，同样有各种教训。要告诉你的是，退一步，必然一泻千里，那真的是“海阔天空”啥都没有了，坚持住、进一步，大海是你的，天空还是你的。对于你，信心比海深、比天高。努力是一种结局，放弃是另一种结局，无论何时何地，都希望你选答正确。
关于爱情：
首先声明，是男人的爱情，不是男孩的爱情，你懂得。爱情非三言两语能表达清楚，那我们把复杂的问题简单化，不讲大道理，爱情就在生活中，可遇而不可求，遇到了，应万分珍惜，认真负责。在你和你的另一半相遇相知的旅程上，耳濡目染，参考一下父母的模式呗，欢迎模仿，鼓励超越。
关于友谊：
真挚的友谊是人生最温暖的一件外套。它是靠你的人品和性情打造的，在这个年龄一定要好好地珍惜它，用心去储存、去发酵。但孩子你要记住，友谊不等于哥们义气，友谊更不能抛弃大是大非。
关于感恩：
古人云：“百善孝为先，论心不论行。”不要以为孝顺父母只是一种奉献，其实孝顺更是一种受益。司马迁说：“父母者，人之本也。”父母是你生命永恒的源泉和依靠，父母在的地方，就是我们出发的起点和避风港。要记得，孝顺无须等待，也不能等待。感恩就在当下，在眼前，在我们的举止之间！这也是爸爸妈妈对我们的爸爸妈妈尽孝感恩的深刻。
上述所谈，不一而足、不分先后，必要时我们可深入交流、探讨甚至争论。
父爱如山，却柔情似水，这是你的父亲；女子本弱，然为母则刚，这是你的母亲。虽风格不同，心与你相连。即使海水干枯、山河绝恋，你依旧是我们心上的宠儿。
值此毕业典礼和成人礼，祝愿你保持积极、乐观、健康、良好的心态，祝愿你选择一个自己喜欢的领域，开启新的人生之旅。
雄鹰只有翱翔天空，才能享受天空之美，才能看见世界。
你的父亲、母亲
以正直之身成人生之值的作文【二】
道孕育了世间万物，德滋养着世间万物，天地让万物具有不同的形态，而世间的各种力量互相作用之下，万物又有了各种功用。所以，世间万物尊崇“道”，也认为“德”特别宝贵。道受到尊崇，德被看重，没有人给它尊贵的爵位，然而它自己却一直这样做。道孕育万物，德畜养万物，让万物生长，让万物成就，让万物养育，让万物丰厚，让万物生养，让万物有保护。道产生万物却不去拥有万物，有作为却不认为是自己的功劳，带领大家却不说自己是主宰，这就是深远的德行。
以正直之身成人生之值的作文【三】
刚入教室坐定，映入眼帘的镜头是一个暮垂老人在那里如死尸般的在机械的盖着印章（死尸跟机械貌似有点儿重复，但是我觉得这样会更好的表达他当时的那种神态）——慢慢的看到后来我才知道原来他就是本影片的主人公：一个得胃癌晚期的模范公务员老人渡边。然后看到我们的渡边先生突然发现他的印章好像出了点问题，就从抽屉里撕了一份文件的封面拿来擦，镜头特意给那个封面一个特写——促进办公室效率方案（当然这是看字幕才知道的，封面上写得貌似是中国繁体字，但还是看不懂），紧接着，一帮中年妇女到政府的土木科咨询因为污水影响要建造公园的事，然后土木科推脱建造公园是公园科的事，中年妇女们到了公园科之后，又被推脱说污水问题应该属于卫生科的事，让她们卫生科，然后接下来一连串的各个部门都以各种奇葩的理由来推卸责任让中年妇女们往其它的部门，最后中年妇女们到了我们的渡边先生所在的科——市民科（哦，我们的渡边先生可是市民科的科长），镜头将中年妇女们在各个科之间的场景进行迅速的切换，以及各个科的那些推脱理由让人有一种无厘头的感觉，加上先前看到的渡边将”促进办公室效率方案“的文件拿来擦印章，我便开始猜想这个影片应该是讽刺政府部门的臃肿的办事效率及其丑恶自私的本质的吧（开始我还不知道影片的名字），那老师为啥放这样的影片，我突然又嘎登一想：晕，不会是走错教室了吧！紧接着，我们的渡边先生由于胃痛医院检查，得知自己得了不治之症——胃癌，看到这儿，我就放下心来：嗯，看来我没有走错教室。
渡边先生在得知自己命不远已之后，身影很是落寞，加上无意间知道自己的儿子竟然一心觊觎自己的存折和退休金而丝毫不关系自己的生活很让自己痛心，往事浮上心头：渡边先生的妻子很早就已经世了，而自己为了自己的儿子下定决心终生不再娶妻，没想到儿子竟然这样不孝。渡边先生看着自己已妻子的照片，不禁老泪纵横，这一幕甚是感人。后来，渡边偶然间遇到了一个自称是“庸俗小说家”的一个很喜感的哥们，在渡边跟他吐露自己命不久矣之后，想让这位哥们帮他想想怎么花掉刚刚提出来的5万块钱来享受生活，然后这哥们就带这渡边各种疯各种玩，玩街边游戏机、歌舞厅，这其中有一节甚是感人，老渡边随着钢琴伴奏声情不自禁的唱起了一首日本江户时代的民歌”生命多短促，少女快谈恋爱吧。趁红唇还没褪色前，趁热情还没变冷，谁都不知明天事，谁都不知明天事；生命多短促，少女快谈恋爱吧，趁黑发还没褪色前，趁爱情火焰还没熄灭，今天一不复来，今天一不复来…“这其中影片所运用的一些技巧以及对人物面部表情的各种特写是单纯用语言无法表达出来的，总之就是很是感人，应该算是影片的一个小高潮吧。
之后我们的渡边先生在一个辞职的女职员那里顿悟了，突然知道自己应该干什么了，知道生命的意义了（这其中有很多精彩的地方，我就不说了，有兴趣的话大家可以看看这部影片），顿悟后的渡边先生开始积极的处理公务，其中最突出的就是影片开头处一帮中年妇女们嚷嚷的那个污水问题，在他发动下属们做这件事的时候，镜头又一切换——大家（包括他的下属们，还有一些其它科的科长以及副市长）在他家里为他守灵还是干什么的——我们的渡边先生已经死了，在守灵（我感觉其实也就是在一起聚餐胡侃）的过程中，副市长以及其他的科长都很不要脸的把这个公园建设的功劳往自己身上揽，而丝毫不提这件事的真正推动者渡边先生，这期间竞是各种政治家的无耻、操蛋言论，让人听了就想骂人。后来，副市长及各个科长走后，渡边先生的一些下属及其他一些小职员们还在那里讨论着渡边先生，在这期间通过他们的回忆再现了当时渡边先生为这件事所作出的种种贡献以及这个过程中遭遇的种种让人感到很操蛋的一些事。但是这些人也是没一个好鸟，他们都是那种无耻自私无作为的政客们的典型代表，除了一人一外，我们姑且称他为”好人“吧，他坚持整件事应该归功于渡边，但是遭到了其他人的`一致反对，他们列举了很多很无耻的理由来抹***这一事实——我想正反两派的唇枪舌战正是导演想要达到的效果吧。看到他们吵架的这一段，不禁让我想起了《十二怒汉》里面亨利·方达跟其他十一个人之间的争论——同样都是在一个小屋里，同样都是一个好人跟十一个坏人之间的较量（这一点让我感到很是惊讶，为什么都是一对十一呢？），结果也一样——坏人们被好人说服。
《十二怒汉》是1957年的作品，《生之欲》是1952年的两部影片差不多是相同年代的作品，在这里很是佩服两位导演，我想真的是英雄所见略同吧。看到正邪两派的交战又让我觉得这部影片主要是描述官场黑暗的而不是人生意义的（看到目前为止一直不知道影片的名字）。除了正反两派的交战外，他们的另一个话题便是渡边先生为什么会突然性格突变，后来他们了解到渡边是因为得知自己身患不治之症才会有这一系列改变，说是渡边不惜自己的生命切切实实的为人民服务，他们都感到很惭愧，最后面对渡边的遗照他们都痛哭流涕，宣誓要继承渡边的精神要真真切切的做事实，当时我就在想：得了吧你们，也就是三分钟热血，他人的死是不会改变你们什么的。然后镜头切换到新上任的人事科科长（之前宣过誓的），在接到群众反应污水问题后，推脱到土木科（哈哈，看到这我不禁小小的高兴了一下，果然被我猜对了），那个“好人”见到科长这样后，便拍案而起，怒视科长，而科长以及众人都奇怪的看着他，看来这帮人真的已经将之前宣过的誓早已抛到九霄云外了，看到这，我狠狠的鄙视了这帮人一把。“好人”无奈，默默地坐了下。影片最后，“好人”站在天桥上看着渡边所建的公园，公园里面孩子们在开心的玩耍着，“好人”默默地远，然后全剧终。
这部影片我看得还是很带感的，整部影片黑白的画面以及细致入微的人物表情刻画都让我更容易的融入其中；而且在播放过程中，可能是电脑慢的原因，时不时的在一些镜头上面停顿一会儿，这更让我有了思考的时间。
在影片快要结束的时候，我问旁边的同学，这部电影的名字，她告诉我叫做《生之欲》，然后告诉我说看完之后要写一篇，当堂交。然后我就在想：这部影片到底想要表达什么东西呢？单从片名来看“生之欲”——对生的***，联系影片内容，渡边在得知自己命不久矣之后开始思索人生的意义，最后他觉得为人民做事才是他的人生的真正意义所在。这部影片是想要告诫世人要热爱生命么？从影片里面不断重复的那首歌“生命多短促……”以及故事主线来看，貌似就是这样。但是在守灵时宣称自己要向渡边学习要做实事的那帮人，在最后也都泯然众人，以及影片当中用众多笔墨描写的政府内部的各种黑暗；更让人觉得像是对政客自私本质的一种嘲弄。
但是综合两者来看，我觉得这部影片真正想要表达的是（或许更确切的说是我从里面所收获到的意义）：只有死亡本身才可以让一个人做出改变。谈到这，我想起了《豪斯医生》里面，对人性看的及其透彻的豪斯大叔在面对Amber的死的时候，对Amber说“与死亡擦肩而过并不能改变什么，只有死亡本身才能让一个人真正的做出改变”。当时没有多大感触，但是看完这部《生之欲》让我对这句话有了更深的见解，这句话看起来貌似有点悲观，但是我觉得事实就是这样。想一想影片中众人前后的表现吧，真的是只有你得知自己命不久矣之后你可能才会真正的做出一些改变，你才可能真正的思考人生的意义是什么。说到人生的意义，影片中渡边讲为人民服务当作是他认为的人生意义，那我们大多数人的人生意义有是什么呢？说到这，我想起了中国的一句老话，叫做“人之将死，其言也善”，然后我就觉得，人之初，性本恶；将死时，性乃善。想想或许真的应该是这个样子，人说白了就是一种动物，而与生俱来的也只有动物的本能，而动物的本能就是让自己活下以繁衍后代，这其中必然是自私的，然而在长大成人的过程中，我们被教导要向善，要学会关心别人，不能自私，但是我们的动物本能——自私始终会时不时的主导着我们，让我们做出一些不符合道德观的事情；而在我们得知我们将要死的时候，在经过当时的惊恐之后，我们想我们大概都会以一种平和豁达的心态来面对吧，这时的我们往往是善的。
总而言之，或许就像豪斯大叔说的那样”与死亡擦肩而过并不会改变什么，只有死亡本身才能让我们做出改变“，虽然悲观，但属事实。
以正直之身成人生之值的作文【四】
道生之而德畜之，物形之而器成之。是以万物尊道而贵德。道之尊，德之贵也，夫莫之爵，而恒自然也。道生之，德畜之。长之，遂之，亭之，毒之，养之，覆之。生而弗有也，为而弗恃也，长而弗宰也，此之谓玄德。以正直之身成人生之值的作文【五】
远看上去红漆布蒙的牌子虽已掉色，却总感觉其中有些道不明的意味。店名牌子上涂涂改改，已经被黑色的油笔画花了。小店中的商品摆的密密麻麻，看起来满满当当的样子。这是家中最早开得那一个店，开在一个人迹罕至的镇上，却足足支撑了十余年，现在仍然生意不错。
从前父亲打拼了一整个青春，才开了这么一个小小的办公文具店。我那时还不大懂事，总觉得这个店里卖的东西不比别家花花绿绿的好看，于是很多次说给父亲。父亲仍然无动于衷，总说他卖的是质量，不是样式。我笑他太“古董”，当下需要的是可是潮流。后来这个偏僻的小镇上又开了一家文具店，对于我家那个本来就不大景气的小店无疑是雪上加霜。偏偏老爸油盐不进，进货还是三眼一板的要求质量。别家的却堆着花花绿绿的商品，为赶潮流的学生提供了一大便利。“坚持质量能干嘛！现在这些学生都是买新鲜玩意儿！”我和母亲说了许多次，眼看着家中就要穷困潦倒，却突然绽出希望的光芒。半年后传来的消息是，那家店已经***了。因为质量不过关，大多数家长越来越不赞成学生购买，反而到我家来了。第一次觉得父亲说得似乎有些道理的。
第二次又有家书店，略带倒卖些文具。他家所有的商品的样子和我家都不分伯仲，价格却生生比我家便宜了一半。那时本地的学校掀起一股练字热，从小学到高中，都在买字帖。父亲进的庞中华字帖连进价都是七块多，无奈最低卖了九块。但新开的那家书店却只卖了三四块，表面上看物美价廉，百分之八十的学生都去他家买，另外百分之二十便是父亲的老顾客。后来父亲明白了其中缘由，原来那店卖的是盗版书。眼看着别人的生意红火，我家却清风雅静，母亲和我又开始劝说父亲。父亲仍然和从前一样，坚持正品，撑不下去了也要卖正品。后来大多数学生发现便宜的字帖总要浸墨，并且开始掉页，纷纷如梦初醒，不再贪小便宜。而那家店也在不久后因为常卖盗版的原因被人举报，关门大吉了。
之后也陆续有过几个小店，在这人少的地方做文具生意不好做，也是没开了或者改行了。而唯独只有家中父亲开的小店越做越红火，装修十分朴素，甚至联系不上装修二字。十年有余了，小店仍然在这个清冷的地方经营的下去。父亲是我见过最为正直的商人，去掉了那份老奸巨猾的腔调，他说一个经商的人，正直为本，正直是金，丢失了这块会生钱的金子，生意怎么做得好。他一如他的话语，保存着他内心那块会生钱的金子，生意做得越来越广。
以正直之身成人生之值的作文【六】
亲爱的女儿：
今天爸妈都很高兴，高兴的是你从一个天真、稚嫩的孩子长大成人了。今天爸妈也很骄傲，骄傲的是十八年来你给爸妈带来过很多荣耀和开心。
今天是xxx年元旦，新年伊始，气象万新，是个喜庆的日子。但今天对你来说，更是个特别值得纪念的日子，你要永远记住今天，因为今天你和你的同学代表杨浦高级中学，参加了上海市在东方绿舟为你们全市中学生举办的成人典礼。今天这个成人典礼，标志着你要开始接触真正的人生了，也就是向你宣布了：你已经是成人了！你不再是孩子了！你既已成年，就有责任、有义务、有权利自己独创天涯了；你既已成年，就必须以成人的责任心去面对社会，为社会负责，为家庭负责，为自己负责。今天这个成人礼也就是要告诉你：享有公民权的你，要承担起公民的责任，勇敢地面对现实。十八岁之前做事，爸妈可以为你负责，从今天起，只能由你自己负责。但是，亲爱的女儿，不要怕失败，不要怕跌倒。在哪里跌倒，就在那里爬起来。人生漫漫长路，就是这样一步步摸索前行的。
亲爱的女儿，十八年来，你老妈对你照顾、管束，可谓样样具体，就像对待羽翼尚未丰满的小鸟。老爸经常漂泊在海上，你需要父爱时，老爸可能不在你身边，多有照顾不到的地方，但心里也是无时无刻不牵挂着你。18年来，老爸老妈肯定多有不理解你的地方，肯定有言辞过激的时候，可能伤害了你的自尊心，但有一点可以肯定，目的都是为你好。你成年后必将会慢慢知道娟娟父母之心。老爸当然也深深地知道，你现在最辛苦，压力最大。但没有办法，面临高考的现实，我们谁也不能退缩。就让我们互相理解，共同努力，度过这一关键时期吧。老爸还是那句一直说的话，要去努力投篮，只要努力过了，至于进或不进，没有后悔了。如果把球只是抓在手里，没有去投篮，那球是肯定不会进的，将来是要后悔的。世上没有后悔药可买，但有预防后悔药可买。预防后悔药就是要尽心尽力去努力做人做事，因为只要努力过了，不管结果如何，就可以坦然面对，不必后悔。
十八岁，是太阳初生的年龄，是朝阳里的一缕阳光。在你18岁的生日那天，老爸在茫茫大海之上，只能通过微博给你送了我最真诚的祝福，托蓝天白云给你捎来了我最真心的祝愿。今天，在你成人礼这个特别的日子，老爸要送给你“三有”，这就是“有志有识有恒”。希望在你将来的漫漫人生路上，不管做什么事，你都要有志向、有胆识、有恒心。
亲爱的女儿，今天是你人生的一个起点。从今天开始，你已经跨进了成人行列，就意味着你已经成熟了。你会发现，生活有时绝不像你想象的那么完美。但是，就是这些不很完美的生活会把你锤炼得更完美、更坚强。成人的路很长且崎岖不平，社会之复杂是你还无法想象的。你既要保持你现在天真善良的心，但也要去练就一双能辨明奸诈的慧眼。“害人之心不可有，防人之心不可无。”你要努力学做一个“内方外圆”的有心人。
十八岁是青春的象征，真像刚刚出水的芙蓉，在阳光的淋浴下，闪烁着迷人的色彩。它靓丽，多姿，是多彩的鸟在空中翱翔，追逐着太阳，企盼着真理。但愿在你未来的人生之路上，无论怎样的风雨冰霜，也不能阻挡你对阳光的渴望，对那那滋养万物的智慧之光的渴望。你要昂首向上，让自己的心灵在光明中行走，并通过自己的努力让自己的爱心去光照身边的人与社会。愿神之光，永远照亮你人生之路！愿神赐给你平安、赐给你智慧、赐给你力量！愿你未来之人生，华光四溢，多姿多彩，瑰丽绽放！
亲爱的女儿，无论何时何地，你都要记住：爸妈永远爱你!
老爸
以正直之身成人生之值的作文【七】
这一章是老子关于道、德与万物的关系的理论，是关于天之道特征的论述，以便用于提示圣人之道。
心中明白了道，要有德行来畜养，做到知行合一，在具体的事件中赋予“道”以形态，用“物”和“器”来涵养“道”。物，指物体的本身，实物。器，物体的功用、用途。
老子的世界观是这样的：道，也就是天之道，是无名无形，不可捉摸的。而它落到这个世界上来，就有具体的形态了，一种混沌的'状态，不分阴阳、混沌一体，这就是道在这个世界上的物质基础，开始有名有形，这个时候叫“一”。“道生一，一生二，二生三，三生万物”，就是这个“一”。因此，“道”与“一”不是一回事，“一”是道在这个世界里的具体表现、实物存在。按照河上公的讲法，这“一”就是德，德开始畜养“道”所生成的混沌状态，不断让它增大，畜养它，然后开始分出阴阳，阴阳合一再变成一个新物质，是阴阳合一的物质。然后再生成了许许多多新具体的物质。“三生万物”，也就是“物形之”。物体有了形态之后，便有了各种功用，成为有用的各种具体的“器”，称为“器成之”。
“道”是世界运行规律，无名无形，我们捉摸不到，而“德”是道在这个世界上的外在表现。我们也可以理解为：“道”是里面的内涵，而“德”则是外边行为体现的品德。我们明白了“道”之后，光懂还不行，如果不在具体的德行上体现出来的话，明白也是白搭。因此，悟道之人必须践行“道”，明白之后要说，让更多的人明白，更重要的是要做，要有具体的行动。那么践行的“德”越多，“道”就越巩固，这就是用“德”反过来畜养“道”。
因为万物由道生之、德畜之，所以万物尊重道与德。而这种尊重、尊贵并不是别人加封的，是自然形成的。
“爵”最早时候当一种鼎，这种“鼎”代表身份、地位。也就是说当年只是有一定身份地位的人才配拥有这种鼎，这叫“爵”。后来引申为爵位，也就是说一个人崇高的地位。
道德为什么这么尊贵？是因为即使不给他尊贵的待遇与名位，人家也一直这样做，所以万物更加“尊道而贵德”。这个道理很有意思，对我们生活中的指导太有意义了。现实生活中有两种人：一种是我尽可能地做工作，不在意回报；另一种人是我就要这个爵，每做一点事我要这个回报，给我好的评价，给我点赞。如果你是领导，你会喜欢哪一种人？如果你是群众，你会喜欢哪一种人？
唐朝名将郭子仪大家都把他当做一个武将，其实他绝对是悟道之人，他的境界很高，他就是“莫之爵而恒自然也”。每次平叛以后，朝廷里的宦官就在皇帝面前说他坏话，不断地整他，结果释去兵权，让你回家了。别人会觉得不公平，气愤的不得了，所以当时还有一个名将叫仆固怀恩，他也跟郭子仪一样能征善战，但是因为不公平待遇，他就觉得气不过，最后也反叛了，最后他整个人生一败涂地。而郭子仪被释去兵权以后，他根本就不在意，而下次平叛的时候还需要他出来，结果一而再再而三，这样的人真的就会吃大亏吗？就在当年，郭子仪就成为大家的偶像了，全天下的老百姓看不在眼里吗？佩服他，尊敬他，这就是“道”的原则。没给我地位，但是我依旧这么做，一直这么做，很自然，这种境界的人是我们真正需要的领导。所以郭子仪人生圆满，活了八十多岁，子孙满堂，家里边孩子都成才了，皆为国家栋梁，到哪去大家都尊重他。
长，就是让万物去生长。遂，就是成的意思。亭，指路边给人休息的建筑物，这里是养育的意思。毒，这里不作“毒害”讲，是养育、厚的意思，使它变得更加丰盛。覆，就像母鸡保护小鸡一样，保护的意思，保护它、覆盖它，让它存活。“长之，遂之，亭之，毒之，养之，覆之”讲的都是天之道对万物是怎么保护的，它对万物不断地养育、保护，让它生长得很好，这是“天之道”对万物的所作所为。所以老子讲无为并非什么都不做，而是作为之后隐身于背后，不自恃功劳，这叫“为而弗恃也”。“长而弗宰也”就是他带领大家往前走，他是这个首长，但是他不说我是主宰，我才是你们的主人，你们全靠我，而是尽量保护大家，让大家活得好。
“玄德”，很深远的德行，“玄”是高远、深远的意思。这是老子对领导者的要求，也就是说领导者有这种符合天之道的态度以后，您做事会完全不同的，您就能做到最大程度的团结您所领导的群众，您就能做到，因为您没考虑自己的利益，为大家做事，所以人家会把你放到尊贵的位置上，这种尊贵不是强行要求的，而是您做到了德行深厚，人家都来追随您、成就您，所以这是真正的领导力。所以，人要像“天之道”一样，要默默做事，不要总是想着自己的功劳。
大部分人之间的智力其实没有多少差距，相差最大的是德行，做人的态度。做人的态度直接决定了你能不能团结周围的人，能不能与周围的人和谐相处，这是非常重要的法则。我们都是普通百姓，我们就学这个。如果您对工作就像天之道对万物一样认真做事，不计回报，您所做的一切，大家都看在眼里。大家看到以后觉得你做得太好了，精益求精，做这么好，人家能不给你一个很高的评价吗？
