⒉可以按景物的类别来写,如山、水、花、鸟;瀑、石、峰、洞;亭、台、楼阁等。要写出景物的光、色、味;既要写它的静态,也要写它的动态,还可以写出它的环境气氛。
⒊要仔细观察,抓住在不同季节里景物的不同特点进行描写,不要硬编乱造,凭自己的想象来写。
⒋写景中也可以具体地写些人和事,若让人、景、事三者交融一体来写,可以使更为感人。《乡村的今晚》就是一个很好的范例。
⒌写景物时不要忘掉自己与景物之间的关系,要有意识地把自己的`感情、感受写进去,这样使人读了会产生一种身临其境之感。叶圣陶老爷爷写的《记金华的双龙洞》不是具有这样的特点吗?
⒍适当地、正确地引用前人描写景物的诗词歌赋,也可以为作文增色。这就需要你平时多加阅读和积累,别等用时再去找。
进了塔山,在山脚下有一个美丽的.小公园,在绿绿的草坪上,有的在睡觉,有的在喂小兔子,还有些老人坐在边上的石凳上晒太阳。我想真悠闲呀!
这时,妈妈对我说:“开始爬山吧!”“好呀,开始!”我边说边抢着走在了前面。
塔山不高,我们没怎么爬,很容易就来到了山顶。这时,我看到了一个售票处,我问:“妈妈,这里为什么要买票?”妈妈说:“因为里面有地座应天塔。”我们就买了票进去了。抬头一看,一座宝塔耸立在云间。妈妈说:“这就是应天塔。”
接着,我们就开始登塔了,进去一看,让我十分惊讶。塔里的楼梯又高又陡,我们费了好大的力气才爬到了塔顶。我们向下俯视,看见一个个人就像蚂蚁一样在大街上爬着,远处,一幢幢高楼的顶部就在我的眼前。妈妈说:“时间不多了,我们回家吧,你还要做作业呢。”我就恋恋不舍地走了。
我们要从不同角度看事物,就象我们在塔顶和平地看同一件事物,都有不同的结果。
刚上初一,来到新的班级,接触到新的同学,个个都英俊潇洒,风姿绰约。特别29朵金花,每一朵都娇艳无比,芳香逼人。独我,黯然失色,在众香国度里犹如霜打的茄子,每一天都无精打采,唉声叹气。
每当空闲,我都会望着蓝天而发出质问:"为什么,为什么上天给我这个难看的容貌?难道我犯什么错了吗?"每次仰天长叹后便是一腔幽怨、满眼泪水。
一天,我正面对蓝天白云发呆。"喂!你好,Tell me what are you thinking?"好熟悉的声音,赶紧擦擦潮湿的眼睛,凝神一看,原来是班里最漂亮的"班花"——琼。我心想:她为什么招呼我?难道……我不由得打了一个寒战。
"没干什么。"我神情冷漠地说。
"我们可以成为朋友吗?"她热情地说。
和我做朋友?想和我做朋友?还有人愿意与我做朋友吗?我心里反复嘀咕着。嘴上却说:"我们可以做朋友吗?"
"当然可以,我很希望和你成为朋友。"一脸真诚。
"那你为什么要和我做朋友?我眉不清目不秀,优点全长在别人身上。"我不禁脸上又布满阴云。
她听后,马上郑重起来。"我亲爱的朋友,请你永远明白,人往往会发现别人身上的优点和长处,而自己身上的'闪光点却看不到。这是有些人缺乏自信心的主要原因。"
我愣住了。
此后的几天里,琼的话一直想在耳边,不禁想起自己虽然没有让人满意的外表,但是其他方面并不比别人逊色。自己很孝心,曾不止一次地帮助妈妈走街串巷地卖菜;自己很努力,曾不止一次地为自己赢回了奖状奖杯;自己很热心,曾不止一次地帮助同学解决生活学习上的难题……
内心豁然开朗。所有的不快也因此烟消云散。
我发现自己是虽然是百花园中的一朵不起眼的小花,但是春风的吹拂下,也散发着它应有的光彩。
古希腊贤人曾经说过:“宽容是美德中最绚丽的花朵。”而在中国古人看来,宽容是海。“海纳百川,有容乃大。”在我看来,宽容是一种高尚的品质,这种品质要求人“悦人、纳人、容人。”宽容是炎炎夏日的一阵凉风,给人以透彻心扉的清爽;宽容又是北风凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火,让人从心底里感觉到一股股暖流,宽容是最崇高的品德。
宽容不是一味的退让,委曲求全。如果你的左脸被人打了一拳,而且刚好你是基督教徒,你肯定会伸出右脸让人再打;而如果你是伊斯兰教徒,你必会还他一拳;但如果你被打之后,你义正辞严地指责他的过错,然后走开,你肯定是儒学家学子。如果真如仁家所提倡的一味退让的仁和宽容,那么宽容就失去了意义。宽容就是懦弱,胆怯。宽容是有条件的。
宽容不是不顾是非。二战期间德国医生海尔曼医术精湛,为人和善,曾为一个到他诊所偷东西的小偷治病,又不计前嫌地治好了多年前的情敌,这情敌差点让他用古老的方式决斗,但他坚守医生的天职“救死扶伤”,救了他。然而有一天他看到了一个身犯滔天罪行的盖世太保被抬进了他的诊所,这次他没有像往常一样直接开始手术,而是支开了医护,将手术刀直接插入他的心脏,在纳粹法庭法官说他没有遵守医生救死扶伤的天职时,他却说:“现在,最高的天职就是反法西斯。这才是真正的宽容:能宽容错误,但绝不宽容罪恶。宽容是有原则的!宽容就是换位思考,将心比心。清朝大学士张英的家人曾经为了争三尺宽的宅基地与邻居发生纠纷,张英修书一封主动让家人让出三尺宅基地,结果便流传下来了“六尺巷”的故事。若没有蔺相如将心比心的宽容,又怎会有负荆请罪的'一美谈呢?宽容需要想人所想,需人所需。
宽容是一朵在美德中绽放的花朵。宽容使我们的生存环境变得更和谐,宽容是大同社会的要求,但宽容不是无限制的退却,宽容是有原则的。我们要做到“以宽待人”,“以直报怨”,坚信“唯宽服人”。
宽容是一种品德,是一种气质;宽容他人,你是仁者。宽容自己你是知者,学会宽容,你的人生会从容,轻松,潇洒。人性也得以升华。
在这个纷纷扰扰的世界里,人,要活得潇洒,就必须学会宽容。宽容,将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容,能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时,生活算是过到了极致。
宠辱不惊,坐看庭前花开花落。去留无意,漫随天边云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福分,想要拥有宽容之度是需要学习的。本书正是是希望能抛砖引玉,让更多的人借由此书领略到宽容之妙,而后学会忍让,学会宽容。宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德。宽容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度。做人要宽容,更要学会宽容。
历史上有个叫蔺相如的臣相,由于护驾有功,所以官职一路上升,引起了大将廉颇的忌妒与不满,便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量,深感惭愧,从此两人便联手,一起为赵国奉命效劳。所以说,学会宽容,于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人,遇到一点不满便怨天尤人,这些人纵然学问再好,也难成大器。周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是,当他得知了诸葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮”的凄叹后,最终落得个吐血身亡的结局,唉,这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量,我想,他的结局肯定不会是这样!
在生活中,我们难免会与别人发生摩擦,当别人不小心踩到你,你应该摆摆手,说声没关系;当别人弄坏了你的东西,向你道歉时,你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙,我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广,比天地更宽广的应该是人的心啊!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.