想象一下,你手里有一张足够大的白纸。现在,你的任务是,把它折叠51次。那么,它有多高?
一个冰箱?一层楼?或者一栋摩天大厦那么高?不是,差太多了,这个厚度超过了地球和太阳之间的距离。
到现在,我拿这个寓言问过十几个人了,只有两个人说,这可能是一个想象不到的高度,而其他人想到的最高的高度也就是一栋摩天大厦那么高。
折叠51次的高度如此恐怖,但如果仅仅是将51张白纸叠在一起呢?
这个对比让不少人感到震撼。因为没有方向、缺乏规划的人生,就像是将51张白纸简单叠在一起。今天做做这个,明天做做那个,每次努力之间并没有一个联系。这样一来,哪怕每个工作都做得非常出色,它们对你的整个人生来说也不过是简单的叠加而已。
当然,人生比这个寓言更复杂一些。有些人,一生认定一个简单的方向而坚定地做下去,他们的人生最后达到了别人不可企及的高度。譬如,我一个朋友的人生方向是英语,他花了十数年努力,仅单词的记忆量就达到了十几万之多,在这一点上达到了一般人无法企及的高度。
也有些人,他们的人生方向也很明确,譬如开公司做老板,这样,他们就需要很多技能———专业技能、管理技能、沟通技能、决策技能等等。他们可能会在一开始尝试做做这个,又尝试做做那个,没有一样是特别精通的,但最后,开公司做老板的这个方向将以前的这些看似零散的努力统合到一起,这也是一种复杂的人生折叠,而不是简单的叠加。
切记:看得见的力量比看不见的力量更有用。
现在,流行从看不见的地方寻找答案,譬如潜能开发,譬如成功学,以为我们的人生要靠一些奇迹才能得救。但是,在我看来,东莞恒缘心理咨询中心的咨询师毛正强说得更正确,“通过规划利用好现有的能力远比挖掘所谓的潜能更重要。”
一个人从父母孕育生命到呱呱落地,再到长大成人,父母不知要付出多少艰辛的劳动,这种含辛茹苦、毫无代价的付出不是我们不为人父、不为人母的人可以感受得到的。然而,生活中总有一些人连父母都不孝敬,还谈什么善待他人、报效祖国呢?
敚斎松在世是多么的不容易,要走好这一辈子在人类历史的长河中既漫长又短暂的人生之路,更不知要多少人的扶持和帮助,初中作文《学会感恩父母作文》。认真回眸一路艰辛一路欢歌的人生历程,就会发现我们要感恩的人很多。只有学会做人,学会感恩,才会无愧于自己的良心。
敚斞Щ岣卸鳎首先就要孝敬父母,敬重老人。要孝敬老人,就要知老人冷暖,即便是在外面工作学习,也应常回家看看。在生活富足的今天,老人图的是一种安慰。要知道,儿女是父母身上掉下来的一块肉啊。自从我们降生的那一天始,父母就一把屎一把尿把我们拉扯大,送我们上学,为我们以后的成家立业,倾尽了他们一生的心血。大凡有良知的人都会扪心自问。有一首叫《奉献》的歌唱得好:小鸟奉献给了蓝天,江河奉献给了海洋,岁月奉献给了季节……我们拿什么奉献给父母呢?总不至于再让父母饥肠漉漉、病卧床榻吧。
敚斣偎担敬重老人,孝敬父母是我们中华民族几千年来的传统美德。古有“行佣供母”、“扼虎救父”、“卧冰求鲤”、“卖身葬父”这一系列催人泪下、感天动地的故事。今天,也有“救父”这样一个可歌可泣、孝感天地的人间佳话。作为新时代有血有肉的儿女们,或许早就知道这些吧,即使是不知道,起码也目睹了父母是怎样对我们的关爱吧。
敚斕热羰兰浠褂胁恍⒅子,不孝之女,那可谓是禽畜不如啊。可否知道,羊有“跪奶之恩”,鸟有“慈乌返哺”,这一个个美丽动人的传说,难道还不能唤醒我们的良知吗?
敚斞Щ岣卸鳎还要报答我们的老师。可以说老师是我们的再生父母,老师不仅给我们传授了知识,还教育我们做人的道理,关心我们的健康成长。我们每一个人的成长过程大部分的时间是在学校里度过的。一句话,没有老师的关爱和栽培,不管我们有多大的天赋,都不可能有我们今天骄人的业绩,不可能有人生的辉煌。
敚斠感恩老师,就要牢记老师那些刻骨铭心的教导,从小努力学习,学会求知,学会求真务实,学会做人。当我们长大成人,学业有成时,就要像老师那样关心好下一代,善待他人,做好为人的楷模,把人类灵魂高尚的情操播洒大地,奉献人间。
敚斆辖加惺云:“谁言寸草心,报得三春晖”。是谁给了我们阳光雨露,才让我们有茂盛的枝叶?学会感恩,我们不仅要感恩父母,感恩老师,更要报效祖国,回报社会。如果说父母给了我们生命,老师给了我们灵魂,那么社会就给了我们生机。试想,一个人没有了根基,哪能安稳立足?没有国家的繁荣富强、长治久安,哪有人民的安居乐业、幸福安康?又何谈什么人生的幸福呢?
敚斊涫担我们要感恩的人很多,兄弟姐妹、亲朋好友以及生活中所有心地善良的人民。古人云:“人非草木,孰能无情”,相信我们也该会有所醒悟吧。其实,草木对我们人类也很有灵气。你看,春夏秋冬,四季分明,各显特色,把一切美好的东西献给了人间,不也是草木的灵性吗?只可惜我们生活中的一些人缺乏人性,伦理道德低下,利令智昏,不知回报,确实不如草木,不如禽畜!
敚斘蚁耄在大力倡导文明新风的今天,学会感恩,学会做人,是我们建设和谐家园、和谐社会最起码的为人准则。只要我们怀着一颗情意,善待一切有情有意于我们的人和事,才无愧于天地良心。还是记住我们前人的告诫吧:受人点滴之恩,必将涌泉相报。涌泉在哪?涌泉就在每个人的心中。
小草自卑于自己的渺小,大树骄傲于自己的高大。
然而太阳说:“你们是平等的,我给你们的一样多。”
小草自卑于自己的渺小,大树骄傲于自己的高大。
然而春风说:“你们是平等的`,我给你们的一样多。”
小草自卑于自己的渺小,大树骄傲于自己的高大。
然而雨水说:“你们是平等的,我给你们的一样多。”
小草自卑于自己的渺小,大树骄傲于自己的高大。
然而泥土说:“你们是平等的,我给你们的一样多。”
这一天突然起了山火,火势蔓延得很快,迅速烧到了它们身边。
山火逼近的时候,小草仍然自卑于自己的渺小,大树仍然骄傲于自己的高大。
“你们是平等的,我给你们的一样多。”
山火一边烧焦它们,一边说。
“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,走进词,我们可以跟着诗人去欣赏四季的美景。
春季是万物复苏的季节,我们可以感受到那淅淅沥沥滋润大地的春雨。夜晚时分,春雨纷纷,让锦官城被美丽的花包围;我们还可以在春天的早上聆听到鸟儿的啼声,去欣赏那东风剪出的娇嫩柳叶,即使被挡在园外,也惊叹出墙红杏的美。
夏季,我们能看到农民们在正午时耕耘,一滴滴的汗水滴在地里,还可以感受那“首夏如清和,芳草亦未歇”。或是看那才露尖尖小角的荷叶与点水蜻蜓,在一个闲暇时听那蛙声一片。真是:“人皆苦炎热,我爱夏日长”。
秋季是丰收的季节,请闭上眼睛想一想,一个人行走在枫林中,看那红过的二月花的.美丽枫叶。忽然,下起了雨,这是使人宁静、使人怀想、使人思念的秋雨呀,这时,人们会感受到一种不同于春季或冬季的温暖和舒。田野中,春天种出来的粟这时也饱满起来,秋风骤,解落了秋叶。真盼望有一天,我去看看那湖天相接、水天一色的洞庭秋色。
冬季,我们能发现那梨花一样纯洁美丽的雪,也可以看到梅花凌寒独自开放。乡下去,小路上,石桥边,有踩着雪玩耍的人,也可以看见“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”的盛景。
在古诗词中,我们不仅可以感受四季的美景,还可以享受诗中乡情,诗中友情。“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”这是落叶归根的夙愿;“乡书何处达,归雁洛阳边”这是对亲人的牵挂;“露从今夜白,月是故乡明”这是对家乡的眷恋。朋友分别之时,送上“海内存知己,天涯若比邻”的祝福,好友很久不见,我们可以学“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”;当我们毕业的时候,也可以唱出“长亭外,古道边,芳草碧连天”……
一卷诗词,一缕书香,一份古韵。走进古诗词,就走进了一个美丽的世界。古诗词里的四季如画,古诗词里的乡情让人回味无穷,古诗词里的友情让人难以忘怀,古诗词里有流连忘返的美景。
这个寓言是苹果树寓言的更深一层的答案:苹果树为什么会自断经脉,因为它不是为自己而“玩”。
人的动机分两种:内部动机和外部动机。如果按照内部动机去行动,我们就是自己的主人。如果驱使我们的是外部动机,我们就会被外部因素所左右,成为它的奴隶。
在这个寓言中,老人的算计很简单,他将孩子们的内部动机“为自己快乐而玩”变成了外部动机“为得到美分而玩”,而他操纵着美分这个外部因素,所以也操纵了孩子们的'行为。寓言中的老人,像不像是你的老板、上司?而美分,像不像是你的工资、奖金等各种各样的外部奖励?
如将外部评价当作参考坐标,我们的情绪就很容易出现波动。因为,外部因素我们控制不了,它很容易偏离我们的内部期望,让我们不满,让我们牢***满腹。不满和牢***等负性情绪让我们痛苦,为了减少痛苦,我们就只好降低内部期望,最常见的方法就是减少工作的努力程度。
一个人之所以会形成外部评价体系,最主要的原因是父母喜欢控制他。父母太喜欢使用口头奖惩、物质奖惩等控制孩子,而不去理会孩子自己的动机。久而久之,孩子就忘记了自己的原初动机,做什么都很在乎外部的评价。上学时,他忘记了学习的原初动机———好奇心和学习的快乐;工作后,他又忘记了工作的原初动机———成长的快乐,上司的评价和收入的起伏成了他工作的最大快乐和痛苦的源头。
切记:外部评价系统经常是一种家族遗传,但你完全可以打破它,从现在开始培育自己的内部评价体系,让学习和工作变成“为自己而玩”。
古代有个小国的人到中国来,进贡了三个一模一样的金人,把皇帝高兴坏了。可是进贡的人很不厚道,出了一道题目:这三个金人哪个最有价值?皇帝请来珠宝匠称重量、看做工,结果三个金人一模一样。最后,有一位老臣说他有办法。老臣拿着三根稻草,先是拿一根稻草插入第一个金人的耳朵里,稻草从另一个耳朵出来了。第二根稻草从嘴巴里掉出来,第三根稻草掉进了肚子。老臣说:第三个金人最有价值!使者连称答案正确。
寓言启示录:这个故事告诉我们,最有价值的人,不一定是最能说的人。善于倾听,才是成熟的人最基本的素质。
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