中午去长清吃饭,路过一条小巷子时听到一个中年妇人骂街,言辞污秽,顿让人毛骨悚然,最讨厌的就是这种不文明的谩骂,我是有心理阴影的。初中时候曾经受过一场无妄的侮辱,被班里一个女生恣意辱骂了两天。起因很简单,就是我发作业本施展远距离投掷手法,一个不小心竟然扔到了她脸上,刹那间似乎捅了马蜂窝,天地作证我绝非有意而为,不过明显她不是这么想的,该女同学暴怒,污言秽语骂起来,我就像被马蜂追击的人,逃无可逃,教室里充斥着她的言语,作为一个男生,我没法回避,但也不能反舌相讥,我从小几乎没有骂过人,也不想把自己降低到她的高度。当然更不能粗野蛮横拳脚相对,我只能装聋作哑,那两天的确炼狱般难熬,甚至都有了厌学的想法。最后被骂了两天对方才偃旗息鼓,但这两天是我整个初中最难忘却的日子之一,有点胯下之辱的感觉。从那个时候我见了所有女同学就有点害怕,这大概就是心理阴影的开始吧。
后来我去读了高中,那位女同学也在县城纺纱厂工作,遇到她好几次我都扭头就走,不是怕,是厌恶,嘴上不积德的人实在惹不起躲得起。再后来我慢慢忘了这个女同学的名字相貌,只记得有那么一次的被欺负,若干年后每当遇到不文明或者刁蛮凶横的人我都想起那次的遭遇,可见其对我心理打击之大。有些仇恨可以忘掉,但有些伤疤却能影响到一个人的一生。己所不欲,勿施于人。得饶人处且饶人,有时自己的口舌之快可能会造成别人很长时间的伤痛,谨之,慎之。
若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀
用宽恕自己的心来宽恕别人,就没有交不到的朋友;用责备别人的心来责备自己,如此则会少有过失。
许多人都想保护自己,不愿遭受点滴痛苦。但假如真想饶益自己,最好的办法就是去爱护他人。
上师如意宝说过:“若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。”
古时候有个楚庄王,一次在作战中大获全胜。为了庆功,楚庄王大宴群臣,还专门让王妃为每一位有功将士敬酒。到了晚上仍未尽兴,于是楚庄王命人点烛夜宴。
忽然,一阵疾风吹过,宴席上的蜡烛都被吹熄了。趁漆黑一片,有个将军仗着酒兴想轻薄王妃。王妃拼命挣脱,顺势扯下了他的帽缨,然后到楚庄王面前告状,让国王查看谁没有帽缨,以找出刚才无礼之人。
那位将军见此情景,酒一下子全醒了,心惊胆战地等待处罚。
出人意料的是,楚庄王听完王妃的诉说,却大声宣布:“寡人今日设宴让大家欢聚,诸位务必要尽欢而散。酒后失态也是人之常情,不足为怪。请大家全部去掉帽缨,尽兴饮酒。”并传命重新熄灭蜡烛,等众臣都把帽缨取下来后,才点上蜡烛。君臣尽兴而散。
后来,楚国与别国发生争战,楚庄王带兵迎战时被敌军围困,眼看就要被生擒活捉。正在这千钧一发之际,有名大将奋不顾身地冲入敌营过关斩将,勇猛地将楚庄王救了出来。
楚庄王对他特别感激,一问之下,得知此人就是当日那位没有帽缨的将军。
楚庄王一时的忍让宽容,无形中却救了自己一命。可见,善待别人,就是善待自己。
《格言联璧》中也说:“以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过。”意即用宽恕自己的心来宽恕别人,就没有交不到的朋友;用责备别人的心来责备自己,如此则会少有过失。
然而,现在很多人不是这样,他们是“宽”于律己、“严”以待人,有错误的必定是别人,应善待的必定是自己。这有点颠倒啊!
墨子认为要视人如己,善良待人。然而到了如今,这一思想已经默默地离我们远去了。
我家小区内有一条停车的空地。上面横停着一辆辆车。每日傍晚我坐着父亲的车子回到家时,总没了空位。其实只要车与车的间距再小一些,停下一辆车,绰绰有余。然当父亲停车时,不论空间有多大,都与前一辆车挨得紧紧的。许多时候,车子都会被别的车给擦坏。我多次建议父亲多留些空地给自己。可父亲说多留一些空间可以使别人好好地停下。只要我们好好待人,别人总会好好地善待我们的。
如今,我总算才听懂了这句话。冷酷地对待他人只会让别人加固自身的防御,而只有善良温暖,才能让别人脱去外套。我曾读过这样的故事:北风与太阳比赛谁能让路上的行人脱去外衣。太阳赢了。北风只是不停地吹着行者,反而使行者裹紧了大衣。而太阳,却用它的温暖,让行者脱下了外衣。道理也许就是如此。冷酷无情地对侍他人只会让结果与愿望相反,而只有真正的善良,才能换来想要的结果与回报。
如今,我们已经是那北风,不停地冷酷着他人,而那些我们所希望的,却与现实相反。
善良一次又何妨?温暖一次丈何妨?当我们敞开心扉温暖他人时,我们才能得到真诚的回报。善良一次又何妨呢。
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