王某,男,河南人,系我校2006级的一名学生。由于其入校成绩较为优秀且个人能力较好,故入学之后被选为班级的学习委员。大一上学期,王某在班级里工作积极认真,学习刻苦努力,平时上课总是坐在前三排,任课老师对这个学生的印象都很好。但是大一下学期开学后,王某开始无故旷课,也开始通宵地打网络游戏,起初只是偶尔的几次,到期末网吧几乎成了他生活的主战场。也因此,王刚在大一下学期挂了3科,其中包括挂科率极低的科目。大二开学后,王刚不再担任学习委员,无故旷课的情况越来越严重……
最近学习了对幼儿的评价这一课程,感觉真是收获了不少。怎样对幼儿进行科学的评价呢?我想在不同的环境应该对幼儿进行不同的评价。在幼儿犯错误的时候,家长或老师认为孩子还小,什么都不懂,不能正确的认识到孩子的错误或者说不能正确处理孩子的犯错。我认为孩子犯错就应该受到应有的惩罚,首先要让他们知道自己的行为是不对的,做错了就应该受罚或者说承当相应的后果。应该去改正自己行为,改正自己的错误。
在我们班,到周末就要对小朋友进行评价,并发小红花,这都成了习惯。每到周末家长来接孩子就会问孩子是否得到了小红花,如果没有得到就会问老师,为什么不发给他的'孩子。老师难得解释就全部都发给他们。我不是这样做的。每到这个周末的时候我都很认真的对待这件事情,把一周来做的好的小朋友先表扬一遍,请小朋友说或老师说他们什么地方做得好。然后就把一周以来犯了错的小朋友请出来,先让他们自己说说自己做错了什么,或者小朋友说说他什么地方做错了,或者老师总结,比如抓其他朋友、打小朋友、抢别的小朋友的东西、在活动中调皮的等等让他们自己和全班的小朋友都知道这样做是错误的,这样做的小朋友是得不到小红花的。。并且家长来接孩子的时候问我,我也把孩子的错误向家长交代,望家长和老师一起纠正孩子的错误,并鼓励孩子如果以后改正了下周一定最先把红花发给他。通过这样的评价,我们班的孩子的行为习惯都越来越好了。
我想我们幼教工作者和家长朋友都应该正确看待和处理孩子们的错误,让他们认识自己的错误并改正,做一个好孩子!
在最需要安慰的时候,却得到了冷嘲热讽。这是多么大的打击啊。 人之初,性本善。面对他人的不幸,就算我们素昧平生,我也会从心底感到悲伤。如果可以的`话,我希望每一个不幸者都能尽快地从悲痛中走出来,我愿送上一句最真挚的祝福,送给在不幸中迷茫的人。如果我们也像鼬鼠,兔子,梅花鹿一般冷漠,那么社会将会变成一个没有温暖的冰冷世界。面对他人的不幸,我们能给予的是我们的关怀和祝福,用我们的善良宽慰不幸者。穷者独善其身,达则兼善天下不就是这个道理吗? 社会上太多不幸的儿童。不幸的家庭,或是因为种种原因而不幸,但是他们一直在努力的生存。面对这些不幸者,如果我们伸出援助之手,做我们力所能及的事情,捐助一些在我们看来并不重要而他们却是很需要的物品。这难道不会让我们很宽慰吗? 我爸爸有一个不算很熟的朋友。上帝刚刚赐予了他一个儿子,这本是一件很幸福的事情,但是生活总伴随着不幸,刚出生的儿子被诊断心脏有些问题,必须动手术。而且手术的开销很大,他一下子就颓废了,平时家里也没攒下什么钱,一到用钱的时候却拿不出来。于是他四处求人借钱,不幸的时候会越来越不幸,平时他的那些朋友一听借钱,都找了各种借口搪塞。这不幸的人该怎么办呢?最需要安慰和援助的时候却遭到了无尽的冷漠。 当他找到我爸爸的时候,我爸爸还是尽力的挤出一些钱借给他,虽然不多,但是也能解决燃眉之急。那一刻,我从他眼里看到了不幸者从心底迸发出的感激和希望。 我顿时感慨万分,面对不幸者,我们应尽我们所能帮助他们,而不是用冷漠的目光对待他们。毕竟,人生的道路并不是一帆风顺的。我们总有遭遇不幸的时候,如果我们得到的是冷嘲热讽,我们会不会也和现在的不幸者一样绝望和迷茫呢? 想到了杜甫的一句话。
"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。呜呼!何日眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!” 这是对不幸者多么大的宽慰和同情啊。希望社会上多一点关爱,少一点冷漠,对待他人的不幸,伸出援助之手,难道不是一件很让自己快乐的事吗?
最近学习了对幼儿的评价这一课程,感觉真是收获了不少。怎样对幼儿进行科学的评价呢?我想在不同的环境应该对幼儿进行不同的评价。在幼儿犯错误的时候,家长或老师认为孩子还小,什么都不懂,不能正确的认识到孩子的错误或者说不能正确处理孩子的犯错。我认为孩子犯错就应该受到应有的惩罚,首先要让他们知道自己的行为是不对的,做错了就应该受罚或者说承当相应的后果。应该去改正自己行为,改正自己的错误。
在我们班,到周末就要对小朋友进行评价,并发小红花,这都成了习惯。每到周末家长来接孩子就会问孩子是否得到了小红花,如果没有得到就会问老师,为什么不发给他的孩子。老师难得解释就全部都发给他们。我不是这样做的。每到这个周末的时候我都很认真的对待这件事情,把一周来做的.好的小朋友先表扬一遍,请小朋友说或老师说他们什么地方做得好。然后就把一周以来犯了错的小朋友请出来,先让他们自己说说自己做错了什么,或者小朋友说说他什么地方做错了,或者老师总结,比如抓其他朋友、打小朋友、抢别的小朋友的东西、在活动中调皮的等等让他们自己和全班的小朋友都知道这样做是错误的,这样做的小朋友是得不到小红花的。并且家长来接孩子的时候问我,我也把孩子的错误向家长交代,望家长和老师一起纠正孩子的错误,并鼓励孩子如果以后改正了下周一定最先把红花发给他。通过这样的评价,我们班的孩子的行为习惯都越来越好了。
我想我们幼教工作者和家长朋友都应该正确看待和处理孩子们的错误,让他们认识自己的错误并改正,做一个好孩子!
随着社会的发展,科技的进步,互联网的广泛普及,网络已经悄无声息地进入了大学校园。互联网在给大学生的学习、工作和生活带来巨大欢乐、快捷和便利的同时,也带来了一些负面的效应,如沉迷网络、网络交友不慎、接收不良信息、利用网络从事违法违纪现象等等。目前,大学生网络成瘾已经成为高校管理者、学生家长颇为头疼的问题,已经成为社会关注的焦点。(此处引用的出处)有研究表明:我国现有的网迷总数中,大学生占60%以上,10%的大学生有网络成瘾的倾向。数百所大学的在读学生因为网络成瘾出现成绩下降、学分不达标的情况,其中一些学生被降级、试读,濒临退学边缘。大学生网络行为安全已成为了一个不容忽视的教育问题,应引起高校思想政治辅导员的高度重视和思考。下面就是我担任辅导员后接触的一例网络成瘾工作案例。
首先,要正确理解记叙文实用性和文学性的统一。记叙文不属于文学的范畴,它属于实用文的一种,这就决定了记叙文必须有一个明确的中心,也即人们通过对文章的阅读能有所认识,有所感受。但这种认识和感受不是作者用议论或说明直接告诉读者的,而是读者从文章记叙的人或事件中领悟出来的。这就是记叙文不同于其它实用文的一个特点――文学性。记叙文的文学性就要求文章具有形象性,作者的笔下应该塑造出一个个生动的、真实的艺术形象,不论写景状物,还是写人记事都有使读者有身临其境之感。记叙文的这两个性决不是孤立的,而是相辅相成的,融合在一起的,即记叙文是用具体生动的形象来展现中心,实现其教育功能和认识功能的。中心以形象为依托,形象以中心为归宿。形象塑造的越真切、感人,对读者的教育、感化作用也越强;反之,文章就没有感染力。如在"迎新世纪"征文中,笔者为了表现农民在科技指导下,在新世纪中的美好前景这一主题,塑造了"父亲"这一形象,以"父亲"的笑容为线索,从父亲辛劳一年无所得而沉默不语到在表哥指导下建成大棚而发出希望的笑这一事件的记叙来表现中心,全文并没有提到科技的作用,但从文章最后父亲那开怀的一笑中,读者不难领悟科技于农民的作用和带给农民的巨大希望。从上面例子,我们不难看出记叙文用形象来说理的特点,理解这一点,也是记叙文入门的捷径。
其次,要正确理解真实性与艺术性的统一。记叙文要求真实,但什么是真实呢?是否生活的原形就是真实,或者亲身经历的就是真实?答案是否定的。因为生活本身是繁杂无序的,如果作文是生活的搬抄,那作文就会是没有主次,没有条理的“天书”,而对于中学生而言,亲身经历的`事太少,不可能写什么文章都取材于亲身经历。我认为记叙文里的真实应该是艺术的真实,通俗一点讲就是让读者看了觉得有真实感的真实。这种真实它源于生活,以生活为基础,又高于生活,从生活中提炼出来。这个提炼的过程就是艺术化过程,它决定了记叙文的艺术性。因此,我们在写记叙文时,要对材料进行加工处理,有时只要细节真实,整体情节虚构也无妨。如写《国庆倍思亲》这篇文章,笔者没有亲身经历,整体情节只能靠虚构,但笔者塑造了母亲刻意打扮自己,打扫房间及买父亲喜欢吃的菜等几个细节,表现了母亲在久别的父亲将要回来之前的激动、兴奋心理。正因为有了细节的真实,所以整篇文章的情节虽然虚构,但仍给人以一种真实感。当然对同学们来说,细节的真实也是一个难题,这需要同学们多观察、体验生活,并学会具体生动的描写。
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