抬头看初二作文600字【一】
一.剃龙头
农历二月二是蛰龙升天的日子，民间认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照。儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地;大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。故民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢这天，家家理发店都顾客盈门，生意兴隆。
另外民间流传“正月剪头死舅舅”的说法，很多人腊月都不光顾理发店，直到“二月二”才解禁。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。据考证，正月不剃头，原是“思旧”。正月为一年之始，有如一日之晨。正月一个月不剃头，以缅怀传统。“思旧”相沿既久，遂误作“死舅”。
二.吃龙食
这一天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，所以这一天饮食多以龙为名。吃春饼名称“吃龙鳞”，吃面条名曰“扶龙须”，吃米饭是“吃龙子”，吃馄饨为“吃龙眼”，吃饺子则叫“吃龙耳”，面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”，吃猪头称作“食龙头”，吃葱饼叫做“撕龙皮”。农历二月初二还有“龙抬头，吃猪头”的习惯。人们纷纷购买猪头肉，希望新年有个好兆头。这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。(龙抬头吃什么美食推荐
二月二龙抬头，自然要吃点和龙有关的传统美食，寓意吉祥的大餐，为新的一年开个好头!
三.金豆开花
春节过后农村很快就要进入春耕春种季节，要对种子发芽率进行鉴定。那时是把上一年留作种子的玉米、大豆弄一点放到锅里炒。遭虫蛀或者受潮变质的种子不会炸裂，农民以此来判定种子发芽率，以确定是否可以使用。炒熟的玉米豆子就做零食。同时还有关于龙王为救黎民百姓违抗玉帝旨意的传说，玉帝要金豆开花才放他，民间于是炒玉米爆开花救出龙王的故事。每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。
四.放龙灯
河三角洲及一些沿河地区还有“放龙灯”的习俗。不少人家用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，待到傍晚时分，放到河里或湾里点燃，为龙照路。借此娱乐同时又传递一种美好的祝愿。
五.围粮仓
农历二月初二清晨，北方很多地区的村民早早起床，家庭主妇从自家锅灶底下掏一筐烧柴禾余下的草木灰，拿一把小铁铲子铲些草木灰，人走手摇，在地上画出一个个圆来。围仓的圆圈，大套小，少则三圈，多则五圈，围单不围双。围好仓后，把家中的粮食虔诚地放在仓的中间，还有意撒在仓的外围，象征当年的大丰收。
六.祭社
南方“二月二”仍沿用祭社习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又以祭社习俗为主的新“二月二”习俗。由于“地载万物”、“聚财于地”，我国南方普遍奉祀土地神，又称“社”、“社神”、“土神”、“福德正神”，客家人称“土地伯公”。“二月二”社日主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。
七.接姑娘
旧时，正月新娘不回门，媳妇不走娘家。过了正月，二月二又是吉祥如意的.日子，所以各家都接女儿回娘家。尤其那些怀有身孕的小媳妇，有将龙气带回娘家的说法。在娘家的日子里，“姑娘”除了吃喝，就是串门聊天，轻松而愉快。城里人“带姑娘”则是姑娘、女婿一起带回来吃一顿丰盛的中饭。此习俗在北方大多数地区很流行，不少地区一直沿续至今。
八.开笔礼
二月初三为文昌诞辰日，文昌是主宰功名之神，该日文人雅士敬奉文昌，求科举登第。旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学习。过去的读书人要行四个礼，即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼，其中，开笔礼是人生的第一次大礼。开笔就是开始写文章，仪式主要有拜孔子像、讲授人生最基本的道理，赠文房四宝等内容。现在很多地方也恢复了这项活动。
九.敲龙头
东北部分地区在二月二早晨，以长竿击打房梁，谓之“敲龙头”。把龙唤醒，佑一方平安。大人小孩还念着:“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”，预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。
十.芥菜饭
农历二月二吃芥菜饭是温州民间广为流传的习俗，并有“吃了芥菜饭不生疥疮”的说法。同时芥菜饭也是永定客家正月二十必吃的一餐饭。因为芥菜味苦，用来闷饭代表年已经过完了，大家过好吃苦耐劳的准备，为新的一年奋斗的用意。
抬头看初二作文600字【二】
中国在古代是一个农耕文化，春耕是一年的重中之重，每年的二月二是中国的龙头节，龙头节又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，传说这一天是龙抬头的日子，这一天，老百姓要庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收。二月二，传说是尧王的诞辰。还有人相传是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的.习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。
中国古代的传统节日，大多与节气有关，“龙抬头”这个日子自然也不例外。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今!
旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来，表示“龙抬头”，以显尊贵、图吉利。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”;不磨面，不碾米，不行大车，怕“砸断了龙腰、龙尾”。
元宵吃汤圆，清明节吃艾果，在龙头节这一天也有自己独特的习俗，有着自己的特色食物。二月二这天大多数农家都吃“鼓撅”(手搓面条，俗称“顶门棍”。为什么吃“鼓撅”?有人说，吃了“顶门棍”，把门顶住，邪祟不入，一年太平。有人说，过春节大家都吃闷了、玩昏了，吃一顿“鼓撅”顶灵性，就开始干活过日子了。北方多炒豆子的习俗，就是将黄豆、豌豆、玉米等豆子放到锅里炒，然后食用，民谣曰：“二月二，龙抬头，家家锅里嘣豆豆，惊醒龙王早升腾，行云降雨保丰收。”有人还在附近的药王庙里烧香叩头，祈保平安。
我们有一句话叫做一年之际在于春，春天是最重要的季节，而龙头节是春天中最有特色的节日，上面是小编精心收集的有关龙头节的内容，希望可以帮助大家了解龙头节这个节日。
抬头看初二作文600字【三】
农历二月初二，古称“春龙节”、“龙头节”，传说是“龙抬头”的日子，它是古代民间极为盛行的节日，其中的许多习俗一直延续到现代。二月二有哪些民俗活动?它与山西又有何关系?本网记者采访了国学专家，文瀛书院院长卫方正。
在山西谈到“二月二，龙抬头”格外有意义。中国的文明从根本上讲是农业文明，而山西是一个农业大省，中国的农业很早就高度发达和成熟，很早就把时间和农作物的生长结合起来。“二月二”气候变暖，万物生长。此时，我们用“龙抬头”这样宏大壮美的意象来表示万物欣欣向荣。
另外，山西很早就出土过不少有关“龙”的器物。“龙”本来就是华夏民族，尤其是以农耕为主的中原一代的图腾或者是崇拜物。把“龙”与农作物的生长结合起来，第一因为朗朗上口，容易记忆。二也体现出中华民族到了这个季节更加勤奋更加自信的民族行为。
此外，“二月二”还有一个印证。根据古代天文学记载，东方苍龙是二十八星宿的其中一象。在每年“二月二”的时候，东方苍龙星开始抬头。因此，“二月二，龙抬头”第一起源于农事，第二起源于农事与天文的关系。
以太原为核心的山西各个地方，“二月二”的民俗活动特别多。比如，太原本地人会在这一天吃烙饼，有扒龙皮或卸龙衣之说，还有一些地方会食用猪头肉，也有一些地方这一天会吃鸡蛋，吃扯面等等。
目前，全国各地最广泛的“二月二”的民俗就是剃头。我国大多数地方都流传着“正月不剃头，剃头死舅”的习俗。其实，在清朝是便有“留头不留发，留发不留头”的说法，但汉族人都要剃头，人们为了怀念自己的头发，于是有了“思旧”的说法，讹传为“死舅”。而“二月二”剃头也意味着气象一新。
“二月二”在大江南北还有一些讲究。如，妇女在这一天不要做针线活，意为“扎龙眼”。在山西的一些地方还有“引龙”的习俗。人们会在这一天用水、灰或者丝线来“引龙”。
总之，在“二月二”这一天，全国各地用不同的方式不同的风俗来保持一份对于物阜民丰，对于风调雨顺的祈求和盼望。
抬头看初二作文600字【四】
第一次读毛姆的小说，没有想到能在很短的时间里读完，大概他的小说有能让人一口气读下去的魅力。在许多人的理解中“月亮”是指艺术，是梦想，是诗和远方，而“六便士”是平凡，是世俗，是俯拾即是的生活。
我们大多选择了眼前的安逸忘掉了内心深处的梦想。但是在毛姆的笔下，就有这样一个不同寻常的人，查尔斯斯特里克兰德。他拥有我们期望的物质生活，但是却并没有沉湎其中，他听从了自己内心深处的召唤，舍弃了优渥的生活，向着心中的理想奋勇前行，不得不说的是，他这一放弃让家庭因此分崩离析，妻子不得不接受他的离开，甚至毁掉另一个家庭的生活，他的这种生活方式实在让绝大多数人无法苟同。包括我也十分厌恶这类人，但不能否认的是，他对艺术的追求和离开现有生活的勇气，是令人敬佩的。
“做自己最想做的事，生活在自己喜欢的.环境里，淡泊宁静，与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”对于大多数人来说，追求安逸的生活无可厚非，但对于这本书的原型高更来说，他宁愿不要生活也要紧紧的抓住心中那个梦，那是他的“月亮”。
“如果在画室里单枪匹马和上帝的天使孤注一掷地扭打在一起，那他从来没有让任何人窥见他鼻青脸肿的样子。”作者很少写主人公是如何作画的，却用这样的文字来让我想象这位天才对于绘画的专情，这大概也是对高更一生的注解。
书中几乎都是以一个第三人称的角度来描述这位天才，“我”是主人公的朋友，会对主人公安慰，也会从另一个角度诉说看法这也会让我们切身感受感受他的悲与喜，理解他的所作所为。
这段话也引起我的共鸣：“我们设法把我们心里的珍宝转送给别人，求他们慈悲为怀，但是他们却没有能力接受它们，于是我们只好孤独的前行，肩并肩走而不能一起走，无法了解我们的同胞，我们的同胞也无法了解我们。”每个人都是孤独的，每个人也是不同的，无论是选择六便士还是月亮都是自己的选择，都应该被接受。
我十分佩服那些不顾一切坚持自己梦想并不断付出努力的人，他们也许不被人理解，不被人看好，在迷茫的黑夜中，俯拾即是六便士，他们却抬头看见了月亮。
不论世事如何变化，愿你找到自己的月亮。
抬头看初二作文600字【五】
“你来，坐在这边一点，让我可以看到你的脸，不必太清楚。我们可以说说话，或者什么也不做只喝完这杯茶，我有一盒拆了一半的烟，我习惯与人分享烟草和酒。如果你不介意我准备好讲一个故事给你了。也许我们能慢一点开始。”
人们总是容易对爱情产生期待的，即便是在憎恨的人也曾期待过。它不是一件总在发生的事，但总会发生。
我说不清我有没有爱上过什么人，但我想总该有。过去的如果要被否定，那么就是下一个。听起来荒腔走板，可这是大多数人的常态，他们是被爱情选择的，而不是选择了什么爱情。
而我，是的，如你所见。我在爱上什么人的时候充满了丰沛，像是关进去了一个潦倒的诗人，也许写不好文字，但情绪是真实的，比专业的人逊色一些又比门外汉投入一些。
你对情人说什么呢？大同小异吧，可我老在说月亮。月亮，那是分裂出来的灵魂的另一半，因为离我太遥远了，才想要把爱的一部分转交给月亮。“你抬头看月亮。”我都爱过谁，都对他们这么讲。我骨子里的毫不讲理的温柔和没有征兆的喜怒都在月亮上，看不见月亮的人也在月亮上。
我没有和谁共享过月亮，那只是衡量我爱情的千分尺，要你看到它赤诚，坦白，坚硬。而不在晚上的\'时候，它只是个石头，分布着环形山和荒原，每一个都是秘辛，没人和我分享。我不允许有人来染指我的臆想。
我毫不讲理地爱月亮，也毫不讲理地分担给别人我的月亮。告诉他们这里有环形山和荒原，只是无关浪漫。说爱如果太稀薄，那月亮大概好懂一些。若不然，你还能看到它。
“你抬头看月亮。”那是我的墓穴，我的墓志铭，你要是看不到温柔，就不要出席我的葬礼。你不能评价它，你只能说，是这样，我懂了。
这没有道理可讲，谈论爱情和谈论永恒一样都是误解，光在天上和在心里都是一无所知的，要等到死后才得以分辨。我交付给你的光从出发那一刻开始就是隔着光年距离的，但依然存在。就像你左手的物质和右手的物质来自宇宙爆炸的两颗星云，你看不到开始，也就无从揣测它如何消亡，那是大不敬。
月亮不会消亡，所以我从不独爱一人。
撒旦是这样教给我的，而我也全部交给你。
“这个故事不太长，但也不短，刚好够你听完睡个好觉。我不祝你晚安，夜晚是魔鬼的吻手礼，不要错过它。去和爱缠斗吧，教会人类造物的不是从上帝。”
