子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
【译文】孔子说:“君子,不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己不同道德人交朋友;有了过错,就不要怕改正。”
【按】这段孔子主要从四个细节方面综合阐述了儒家的修身为人之道.
1不重不威,庄重沉稳这是君子的为人处事的气度目标.尤其是在企业团队管理实践中,部分团队成员里“远之则怨,近之则不恭”,精力一味放在窥探领导隐私及爱好,以便投其所好走终南捷径(无数的中国历史充分证明这些人在所有团队中都存在)。保持距离感的度,是LEADER亲贤远小人的必须。
2学习力,人与人的差别就在终身学习、格物致知上。理论指导实践,实践又反过来修正理论。日格一物,日致一知,累计起来,通过3万、5万、8万小时的积累后,人与人的差别就是天壤之别了。
3道不同不相为谋。人与人之间的协作与分歧,表象上是利益分歧,本质上实际上是不同出身背景、家庭成长环境、受教育程度、人生经历与阅历、认知模式所决定的价值观的分歧(对人、事、物、金钱的看法)。所以我们在关键团队成员和合作伙伴的选择过程,一定要慎之又慎,宁愿慢点来慎重选择也不要贪快求全!
4知错能改,不讳言忌医。反省及自我纠正是伟大企业家与一般企业家的根本区别。
1、 讲解思路,介绍基本解题思路,传授讲解心得
2、 考点、知识点:回归书本,牢固知识源头,指导温习功能
3、 学习方法:总结学习方法,解决类似问题
4、 举一反三,课外延伸:精选历年中高考题讲解,融会贯通
《论语》一书可谓是“圣人之言,行身之则”。如果你认为《论语》已经过时,那就大错特错了。
《论语》第一篇学而,第一段“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这是众人耳熟能详的,因为已经列入了中学语文课本。
《论语通译》是这么翻译的,孔子说:“学习了而时常温习,不也高兴吗?有朋友从远方来,不也快乐吗?别人不了解我,我并不抱怨,不也是君子吗?”
《论语》一书实在是博大精深,它是我们人生永远的灯塔。孔子其人更是难得的圣贤,他更是我们永远学习的榜样。
首先,我要买一张属于妈妈的按摩椅,妈妈常常喊这里疼,那里疼的,听了让我好心疼,所以想买一张妈妈专属的按摩椅,就当是给妈妈的母亲节礼物吧!我猜妈妈一定会笑得合不拢嘴,有这样贴心的女儿,任劳任怨的妈妈一定会认为我“足感心咧”!
再来我想帮爸爸买一只不沾锅的锅子。爸爸不但是我们家的一家之主,也是一位新好男人,爸爸煮的菜就像五星级大饭店的`厨师一样好吃,他的菜无人能比,每每叫我们全家人吃得欲罢不能,不亦乐乎!厨房就像爸爸的“战场”,要是没有经过爸爸同意就进入厨房,可是会发生比世界大战还恐怖的事情。上次,只是一只蚂蚁,不小心跑到厨房门口,爸爸看到,立马七手八脚的把它把抬出厨房重镇之地,所以,厨房对我爸爸的重要和不可侵犯是可想而知的。我想,爸爸听到我买一支不沾锅给他,他心里是会充满疑问呢?他会不会觉得我很贴心呢?还是开心不已?家人的想法众说纷纭,我是一边想着爸爸的表情,一边自己也雀跃不已,爸爸看见一支新买的不沾锅,爸爸一定心满意足、欣喜若狂,就像孩子一样兴奋地跳了起来,一定又会煮出一道道别出心裁的美食慰劳全家,全家又会吃得心花怒放,也增进天伦之乐!这一举数得的礼物,我是送定了。
当然,我也得犒赏自己。我和其他女孩不同,她们玩的是芭比娃娃,而我玩的是跑车游戏,我是一位喜欢各式各样车子的女孩,所以我想先买一台跑车模型,想像自己是世界级的赛车手,奔驰在观众此起彼落的欢呼声中,那是一件多么刺激的活动啊!
至于剩下的银子,我想把一半捐给慈善机构,另一半我想要存起来作大学基金,那么我就可以好好求取高深的学问,奠定将来出社会的本钱。啊!十万快耶!我务必使每一块钱都用在刀口上,发挥它最大的价值和功能,让受惠者好好享受每一份得来不易的礼物!
老师每次预留的课后作业,遇到不知道怎么做时不知道该怎么办,在网上“百度一下”也没有相关的讲解,既使有,也是一些文字性的东西,如果给孩了报辅导班吧,辅导班的指导老师大部分是刚毕业的大学生,没有辅导经验,只给答案,碰到下次类似的问题也不知如何解答,不象专业老师讲得那么详细,完全让学生理解与明白,xx把全国名校老师的.课堂教学、课后练习辅导都录下来放到网上,让更多的学生受益
看因讲《论语》所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访,她这样描述孔子:我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中:孔子只有温度,没有色彩。专访在笑声中结束,而随之而来的是一个巨大的困惑。我们需要什么样的孔子?换言之,孔子及《论语》究竟能给我们带来什么?古人云:五色令人目盲。
五色在现实中的意义重点在于作为诱惑出现。眼睛作为对外界认知的一个通道,似乎更易被现实所乱,从而蒙蔽内心。色彩是斑斓无常的,正如每一种诱惑与***,而能够抵之御之的唯一办法即是强大、坚定自己的内心。而温度,正是内心的良药。《论语》教与人天地和谐共处之道为先,其意很是明确:一个人可以闭世隐居(而这点确实由许多人难以揣测的社会因素造成),但他必须活在世上——意味必须先学会与自然相处,儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。
而第二要务即为心灵之道,我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了,只要心灵足够强壮,那么便可以做到宠辱不惊,在人生的风口浪尖上依然神定气平;同样,是要给心灵找到正确的归途,那么仁、义、礼、智、信自然成为其准则,黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说:WESHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THISLOVE。虽然情感亦属错综复杂,充斥人性境遇的,但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不谋而合。明白这两点后,理想、交友、人生都已不是问题。
“为大事者不拘小节”主要的路径已确定,自然就难堕迷途。我们确实能从《论语》中看到一个真实的孔子,他拥有一个常人应有的率性,也拥有一个圣哲的豁朗与通彻;也会对天发誓,也会“知天命”而慨叹。——这就是孔子所提的人生,严格要求心灵,放松生活状态。在现代社会纷杂之中,人生需要一个自己心灵的乐土,而《论语》的意义在于“道不远人,让我们在圣贤的照耀下踏上归途。”
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