圣·埃克苏佩里在这部童话小说里,通过一颗小星球上的一个小王子旅行宇宙的经历,表达了对人类“童年”消逝的无限感叹。小王子在旅途中到过六个星球,碰到过一个目空一切的国王,一个爱慕虚荣的人,一个消磨光阴的酒鬼,一个唯利是图的商人,一个循规蹈矩的点灯人和一个学究式的地理学家,最后才到达地球,在浩瀚的撒哈拉大沙漠上遇到了“我”。
上是作者观察世界一个的视角,他通过赋予小王子纯洁的品质与智慧,将他所接触的人们的思想和生活的虚无一面以一种冰冷的方式揭示出来,从而让读者能够看到日常生活中熟视无睹的无意识的强制力量和背后的冷酷与虚无,这一冰冷的方式就是把这些处于不同生活的人单独的搁置于一个互相无联系的地方。
小王子本人是一个有很意思的人物,他是一个孩子,有着未被现实世界的丑陋东西玷污的纯美心灵和想要了解外部世界的渴望与好奇心,但也正是他的这些特性使他忧虑不安,
因为他对真理坚毅的探索精神与这荒谬的世界存在着无法消除的矛盾,这世界不存在他想要的答案,这也是他死去的原因。
他的死是对这个肮脏丑陋的世界的拒绝作者描述的小王子追求找寻的过程,恰恰就是我们的每天的生活,就是我们的人生。我们都无法从小王子的定势中解脱,任何人都是这样,而把这样的悖论与这样一个伤感的角色结合,就会让我们更深刻地道作者传达出的情感。我们就是小王子。或许这,就是让我们哭泣的原因吧。
我是这样理解的。我们不知道自己的命运,我们不断的追求。我们都在寻找“遗失的美好”,而忘记了,会成为美好的“现在”。失去了才懂得珍惜,遗失了才知道美好。我们都想拥有自己美丽的世界,都想现在未来都是美好的。但是,怎么可能呢?我们不能留住时间,不能让现在成为不朽,但我们可以尽力珍惜现在,尽力珍惜即将随着自己的寻找而流逝的现在。
我的家乡坐落在武夷山旁,是一个美丽又朴实的村庄。
春天,柳树还刚刚吐出丝丝嫩芽时,小鸟已在枝头高声歌唱,那时的小孩最喜欢上山捉鸟,采蘑菇,或者上树掏鸟窝。春雨过后,一棵棵春笋拔地而起,不知名的野花,绿油油的小草长满大山。这时,村庄里的大人都种起了早稻,孩子们也喜欢躲在田野里,闻着泥土的芳香。春天是一个快乐的季节。
夏天,村庄旁的武夷山已是绿树成荫、花团锦簇,村庄边小溪和大山成了孩子们的游乐园。小孩们爱拿木盆当船,拿树枝削成各式各样的船桨,在小溪里比赛划船,胜利者可以得一条黄鳝和一把香喷喷的花生米。大家都喜欢拿一个小板凳,拉着通讯员在树下给我们讲外面的世界是什么样子。孩子们很喜欢拿着一根根竹竿,竹竿上头放在松脂里沾一沾,就去山上捉知了,捉到后放在火上烤一烤就可以吃了。夏天是一个多姿多彩的季节。
秋天,山上一片火红,落下来的红树叶仿佛给地上铺上了一条红地毯。站在稻田边,一眼望去,一片金黄,村里的大人正乐呵呵的收稻谷,我们小孩子就成群结队的去爬山,一路上摘一些果子,在山上眺望村庄。秋天是一个丰收的季节。
冬天,白雪给大地盖上一床棉被,天气异常的冷,一些地方,还结了冰碴子,可孩子们不怕冷,穿上棉袄就出去了。他们喜欢拿冰碴子在嘴里嚼,堆雪人、打雪仗、滚雪球。大雪过后,大人们都说明年一定能丰收,因为瑞雪兆丰年。
我的家乡犹如一幅美丽的画卷,令人神往,我为自己的家乡感到骄傲,我爱我的家乡──武夷山。
赌书泼茶,倚楼听雨,日子清简如花。禅的时光,总是寂静无声。窗外风云交替,车水马龙,内心安然平和,洁净无物。如此清淡,不是疏离尘世,而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。人生这本蕴含真理的书,其实掩藏在平淡的事物中。返璞归真,随缘而安。
一朵爬墙的牵牛花,将院里的春色,浮华的记忆,探着无余。半开半掩的窗户,阳光的晾衣杆,老旧的木楼梯,都是这里的主角。那些被风扯碎的树影,被唱尽窄窄的阁楼上。弄堂里一声栀子花,白兰花的轻唤,扶起过往淡淡的清凉。
粉墙黛瓦,飞檐翘角,身居一栋木阁楼,坐落在幽深的山村,像是被岁月遗落的一座老宅,吸引无数人想去敲开深重的院门。精美的石雕,木雕,镂花的窗檐,虽历经春秋数载,却保存得完好无缺。门上挂着老式铜镜,桌台摆放着青瓷花瓶,还有窗外云兴霞蔚,无论时光过去多久,它们都平静如初。
晨起而作,日暮而返。闲看无赖儿童嬉戏,猫犬互斗。静观炊烟如柱,落日如绸。在这样的校园里,风静月闲,外婆在院子剥豆择菜,我在花圃嬉戏。门外村落路亭,柳溪梅畔,皆在日光蝉声里,世上万物各具灵性,各抒情怀,清澈洁净,无有不好。
烟雾迷茫,青山无言的隐去。雨落在湖面上溅起浅浅的水花。绿色的水藻漫在岸边,静穆的绿,沉淀的绿,流动的绿,空气中弥漫着绿色的芬芳。读读二十四史《曾国藩家书》,或是画画闲云野鹤,养闲花野草为乐,练小楷以养心。天地空旷,四周香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。
一花一世界,一叶一菩提。万物从容,追慕而寻;行之久远,山色清明;返身自照,我在其中。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.