关于人不能忘本的作文名言【一】
晚上要开家长会，下课后我急忙来到教室，却只有班长一人，其他同学早已踪影全无了。而9班的同学们正在认真地打扫教室，他们说晚上家长来，不能让家长失了颜面。回到本班教室，眼前一片狼藉：有的同学书桌上书本散乱地堆放着；有的书桌里塞满了杂物，还有许多小食品的包装袋；有的地面上踩涂得漆黑一团，有的撒满了垃圾。我没有让班长去打扫，只是来回踱着，看着，想着，等着家长的到来。
家长会开始了，我说，今天很是对不起，让大家坐在这样脏的教室里，孩子们没有打扫就急着回家了，本来可以把教室打扫干净来迎接尊敬的家长们，但是今天我想请各位家长亲身感受一下孩子们只在半天中的行为，从而来共同探讨一下对孩子的教育问题。
对面教室是正式考进来的学生，他们已经把教室打扫的干干净净，每个人的书桌都是干净的，他们认为这是给家长争荣誉，此时此地他们想到了自己的父母的荣誉；我们班的同学下课却急匆匆的回家了，他们只想到自己饿了。我想一个孩子是否有爱心便从今天的行为上表现了出来。
大家看这是我们班学习委员的座位，她的座位就像她平日的学习工作一样整洁利落；有的很脏很乱，只是半天的时62616964757a686964616fe78988e69d8331333236393739间、只是两尺见方，又是自己学习的地方却是如此境况，今天又是一个比较特殊的日子。那么面对繁重的学习，面对一番事业，面对漫长的人生哪，他们又该如何！“一屋不扫何以扫天下”啊！
一次平常的家长会，让我想了很多很多。虽然只是平常的现象，但是却反应了学生们态度、情感、道德品质等方面的缺失。
教育是培养人的`行为活动，育人首先面对的是人，然后才是学生；教育学生首先是让他们做人、做好人、做一个有知识的人。以人为本应该是一个现代教育的基本价值目标，但是我们现在把教育的基本宗旨“以人为本”变成了“以分数为本”。为考试而进行的教育（不，是为考试而进行训练，这里根本没有人的存在），全然忽视了人的身心的和谐发展。
家长们为了学生的学习早早地张开惺忪的睡眼叫起孩子，准备好三餐，端上饭，加好菜，帮孩子背好书包，目送着孩子出门，帮孩子叠好被子，收拾好孩子的屋子，为孩子洗好衣服，然后上班，为生计奔忙……不辞辛劳的父母给孩子准备好了一切，只要孩子能够好好学习。
可是，孩子能体会到父母的辛劳吗？不会的，因为他除了学习之外什么也不曾做过，或者很少做过。没有辛劳的体验又如何知道辛劳！
可是，孩子能够理解父母的爱吗？更是不会的，因为他从没有以实际行为爱过。没有爱的行为又怎能明白什么是爱！又怎能理解爱！
这样的生活习惯之后，他们真的成了少爷、公主。在他们的意识中，已经把父母的付出看成应该的，把自己的索取视为合理，甚至不顺心时还要发一通少爷、公主脾气，因为父母的付出太多，因为父母的爱太过分！这不是爱，而是用辛劳的汗水浇灌着享乐的懒惰，而是用热得发烫的心滋养着自私的冷漠。试想，如此的懒惰何以能勤奋？这般的冷漠又何来学习动力？至于其他的我就更不敢奢望了。
让学生们拿起笤帚扫去他们思想中享乐的懒惰吧！
让学生们把肮脏的衣服扔进洗衣机里洗去满是污垢的自私的情感吧！
让学生们回到自己的房间，叠好自己的被子，就像叠好自己放纵的心情；整理好自己的书桌好似担起一份责任！
让学生们走进厨房为父母盛上一碗饭吧，如同端着一份纯净的爱爱心；给父母拿来一双筷子吧，如同奉上一种诚谨的孝敬!
那么我们这些做教师的呢，是不是也有“家长”之嫌！
人性是生命根本，知识是生命枝叶。教学既需要知识教育，同样更需要关注对学生内在行为习惯、精神品质的培育。
“缺乏人文精神的教育，使人们在经济发展中，角逐利益时不受理性、良心、正义和道德的限制，而沦为经济动物；缺乏人文精神的生活，使得人们的精神上无家可归。”
关于人不能忘本的作文名言【二】
约翰和巴巴拉是班克斯家的一对双胞胎。他们刚出生不久，可是他们却能听懂玛丽阿姨的.话，更为神奇的是，他们还能听懂太阳、椋鸟说的话。他们懂得如何与大人们不认识的“朋友”相处，他们懂得如何取悦大人们，他们懂得雨滴的话语……他们懂得很多很多。可是椋鸟告诉他们，当他们长大后就会丧失这些能力，遗忘这一切。可是约翰和巴巴拉都认为他们绝对不会忘记。事实上，每个小孩小时候都有这些能力，可是不管多自信，每个人（除了玛丽阿姨外）在学习了大人们教的语言后都会遗忘，可是玛丽阿姨从未忘记过，她始终拥有这项能力，不管在哪里，她都始终记得这种语言。
这个故事看似荒谬、无趣，实则蕴含深刻的哲理。作者借约翰、巴巴拉来反衬玛丽阿姨的神奇。孩子们的“特异功能”毕竟是虚构出来的，但是这种“特异功能”可以代表人性中最美好的东西。人一旦生活在了新的环境中、上升到了更高层次中，就不免忘本。世间像玛丽阿姨这样看轻身份地位、金钱名利的人又有多少呢？
陈胜也可算得上是帝王了，从年轻时就有远见卓识的他，自然与众不同。“苟富贵，无相忘！”这是他对着田地许下的誓言。然而，在他做了王之后，却因太过看重权力而处死了当年的旧友。之后众叛亲离，只做了六个月的帝王，便结束了他的生命。
莫说古人，就是今日，又有几人能做到呢？现实生活中，因为追逐名利、贪慕富贵而不择手段、落井下石的人还少吗？因为得一小官就六亲不认、收受贿赂的人还少吗？因为家庭背景好就嚣张跋扈、挥金如土的人还少吗？在他们看来，也许自己什么都不缺；可在我看来，他们失去了一样最为重要的东西——人之根本。所谓人之根本，就是父母含辛茹苦抚养你长大的那份亲情，就是朋友与你风雨同舟同甘共苦的那份友谊，就是结发之人与你共同撑起一个家庭的那份真爱……这些，你都忘记了吗？如果没有忘记父母教会你走路后的那份喜悦，你怎能看着二老在老房子里粗茶淡饭、自己却住豪宅食山珍？如果没有忘记朋友在你失意时给你的鼓励眼神，你怎能登上高位后就对其不予理睬？如果没有忘记糟糠之妻在昏暗灯光下为你缝补衣服的辛劳，你怎能在午夜之后还花天酒地夜不归宿呢？你真的，没有忘记吗？你真的，不会忘记吗？
愿我们每个人都能做“生活中的玛丽阿姨”，时时记着人性中最真、最善、最美之物。因为，人不能忘本啊！
关于人不能忘本的作文名言【三】
是福还是祸，都是自己的行为和念头决定的，善总有善报，恶一定会有恶报，善与恶它如同影子一样跟随着你，直到命终。现在的人们，更需要极力的去发扬传统文化道德教育问题，在这个社会，小孩子不懂得尊师重道，听说连大人有些还很残忍到将把自己的儿女活活弄死，听了让人寒毛直竖。尤其这个年代，更要提倡人们知道祭祖的重要意义何在？不要把我们世代相传的优良传统教育给熄灭了。论语上说：“慎终追远，民德归厚矣。”
提倡人们祭祖，可以净化人心，振兴道德，能起到和谐社会的积极作用，甚至于对整个民族，整个社会的安定团结。为什么祭祖能起到深远的正面作用？它的意义与作用到底在哪些方面呢？
1。缅怀祖宗恩德。
祭祖能够缅怀祖宗的恩德，激发后代的孝思。不忘本才是做人的基本原则，要积累深厚的福德，我们就要懂得知恩报恩，知道饮水思源。要知道，树木有根本，才有了枝繁叶茂。江河有源头，才能有滚滚的长流。同样，祖宗就是我们的源头，我们有了祖宗的德阴，才有我们今天的美好日子和幸福的生活。
2。承传祖宗遗留下来的文化和智慧财富。
我们要时刻谨记祖宗的教训，报本反始就是我们祭祖的重要一个意义所在。祖宗以及古圣先贤的教诲，他们都在倡导我们要孝敬父母，尊敬祖先。古圣先贤说过，“百善孝为先”，一切道德的根本是“孝”。中华文化也就是“孝”的文化。祭祖就是孝的体现，是教导我们下一代行孝的教育方法。
对于我们离世的祖先，我们要常常生起恭敬之心，生起惭愧之心。对于我们眼前的父母长辈们，哪有不起恭敬孝顺的道理呢？所以强调祭祖就是提倡孝道，提倡百善的根本。
我们祖国有十四多亿的人口，在这么大的一个家庭，来自不同的族群，要彼此的互相包容，互相尊重，互相敬爱，互相和睦关怀，互相合作，建立起这么一个和平的大国确实不容易，这样的大国也是靠教育而建立起来的。
“建国君民，教学为先”，文化是民族的灵魂，文化的生机是教育。老祖宗和古圣先贤们都很注重教育，靠教育的来团结人心。教育的核心是孝道和师道，也就是孝和敬。
以前的君王以及人们都提倡用儒释道来治国来净化人心，并且都很落实，真正的国泰民安，社会祥和。儒教，是教导人们明白伦理道德，止於至善。佛教是教导人们转恶为善，转迷为悟。而道教是教导我们修心养性，无为清净。这三教都是在提倡伦理道德因果圣贤教育。我们怎能舍弃这些宝贵的东西呢？我们要知恩报恩，承传祖宗的智慧，促进世界的和平。
祖宗先贤留给我们丰富的物质以及非物质的文化遗产，就像我们看到的国学经典，汉字和文言文，这些智慧这些物质就是无比珍贵的文化遗产了，那修身，齐家，治国，平天下的智慧理念和方法及成果与经验，也是其他民族所没有的，我们作为中华儿女怎么能不爱重呢？古圣先贤这些成果和经验记载着在《四库全书》里面，这也是老祖宗留给后世的我们无与伦比的智慧宝藏吧。
先祖留下给我们的智慧经验成果，可以说对我们现代社会具有重要的指导作用。治国，平民心，以及人类的道德素养。只要我们能够掌握汉字以及文言文就能够提取千万年所积累的智慧和经验，落实接受和学习古圣先贤的教诲，为我们现代的社会做出贡献。
《论语》一语中说，学而时习之，不亦说乎。它告诉我们，学习之后的东西，要把它做到，甚至天天都能做到，把一切所学的东西都用到现实生活中来，用到工作，用到我们为人处世待人接物中。“说”是从心里涌向出来的喜悦。
学习先贤的教诲与智慧，是人生当中最高的享受，这个最高的享受，是真正精神上的快乐，从而带给了自己身心的快乐，而不是地位和财富上的享受。只有这些明了了，真干了，自己的一生才能真正的幸福快乐，家庭才能美满和谐，社会祥和，国家富强，天下天平！学习古圣先贤的教诲，就是为了这些。
我们用古圣先贤的教导，只有弘扬这些教育，来使全世界的理念同向一致，达到见和同解，化解各种矛盾上的冲突，促进全世界国与国之间平等对待，和睦相处，乃至于来实现世界和平的理想。
弘扬的教育更看重下一代去发扬光大，从娃娃扎根开始，只有从娃娃抓起才能厚实根基，这样的根才牢固，才不会容易受外界的影响。
我们祭祖，纪念祖宗的恩德的原因就是要对自己本心要有对这些教育所触动，要接受古圣先贤的教诲，相信他们的智慧。他们留下来的优秀传统文化与伦理因果圣贤教育，更是中华民族生生不息的动力来源。
祭祖就是承传传统文化，振兴圣贤教育的最好方式。才能够产生安定人心，与和谐社会的正能量。更是我们这一代开始要积极提倡的教育活动，这也昭示着正是现在人类孝敬性德的大好契机。更能希望老祖宗们的教诲和智慧能够普遍在这全世界，实现世界大同的愿景。相信可以实现，我们拭目以待吧！
关于人不能忘本的作文名言【四】
小时候，我总喜欢问一些奇葩的问题，比如“糖尿病人的尿是不是甜的啊？”也有“冷血动物的血是不是凉的啊……”，为什么“有水就有鱼”呢？等等诸如此类的好奇。
前两天，跟小学同学聊天，还有一些他们的女朋友，我突然又问了一个问题，“子宫里面有东西是长小孩吗？”，本来一个很无心的问题，她们却说我龌龊，然后我解释“同学说她妈子宫里长了个东西，我上网查，度娘说可能是子宫肌瘤或者是宫颈癌，然后我劝她，别害怕，可能***了，呵呵……”她们说解释就是掩饰，“龌龊的娃”
我也很无奈说“唉，跟同学说就没什么事，跟你们这些少妇说，问题怎么就这么多呢……？”
是不是社会这一个大染缸，每一个踏入社会的人思想都被侵染了？当然连对美的看法也都发生了翻天覆地的变化。
朋友刚毕业不久，原来很清纯的一个女生，如今空间里发着妖艳的照片。头发烫的不嫌糟蹋，指甲涂的花里胡哨，嘴唇抹的流光溢彩，眼睛描的更是恐怖。依我同学的话说，以前怪清凉，现在真败火。但在社会上，这样才叫美吧，也许吧。
就连我的心态也发生了变化。以前我觉得女生穿运动鞋好看，后来觉得穿板鞋好看，现在又觉得穿高跟鞋更显高贵优雅……我有点怕了，怕我以后也会喜欢那些如粉墨登场的小丑女孩……我也怕了，怕我以后变得物质，在社会阿谀奉承，低首献媚。
不管以后怎样怎样，我要坚守初真，不忘本心。金钱虽重要，爱情价更高。若为快乐顾，二者皆可抛。
关于人不能忘本的作文名言【五】
时代的变迁就犹如铁血军阀般行进的步伐，不失秩序地一往直前。“逝者如斯。”时光不可逆，社会发展具有一定的必然性。在现如今的信息时代，互联网将我们紧密地联系在一起，硕大的地球如今也能称之为：“地球村”。
随着网络的飞速发展，手机电脑等电子产品成为了人们出行居家必备之物。而人工智能似乎也成为了常态。苹果公司的人工智能siri是较早出现的一个人工智能，随着时间的推移，它也在被不断地完善。人工智能的技术日趋上升，vr和ar的普及更是象征着我们的时代正在进步。在机械越来越人性化的时刻，苹果公司的ceo库克却道：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”
究竟为什么，是什么样的现象会让这位ceo说出这句话？
仔细想来，计算机是由编程组成的——可以预测的，但人却拥有一个复杂的大脑，人本身就是一个矛盾复杂的个体。古语云“人心隔肚皮”，人的难以预测性或许会导致后果比想象中的恐怖。
在网络交流的社会中，有一群名叫“键盘侠”的人，这群人依仗一层网络的保护肆意发表言论，甚至是散布谣言，以伤害他人作为自己的快乐。这样的人不正在像计算机一样地思考吗？他们冷漠无情，就好像没有感情地出言伤害别人，没有丝毫的愧怍。常言道“人之初，性本善。”儒家倡导“仁爱”爱是人性的普遍前提，可这世界没有爱了呢，那后果可能不堪设想。究竟是什么让我们在成长后忘了“爱”，忘记了人性中最美好的东西？究竟是什么让人去不断去恶意揣测他人，伤害他人？这应引起我们的沉思。
最大的问题追根到底还是出现在我们自身上，随波逐流，过于安分守己，墨守成规这都并不是一件好事。不管是跟随别人的意见，还是不参与争论，我们都应该拥有一套独属于自己的看法，自己的价值观。无论如何，也不要忘了我们最初想要的。居里夫人致力于科学研究淡泊名利，即使得到诺贝尔奖后也不放弃研究。这样的精神正是我们应该坚持的，那些外在多余的物质会干扰我们对目标的追求。而我们不应该，也不能被其影响，否则真的会变成和计算机一样思考的可怕。
不忘本心不负初心，这或许是每一个人都希望自己能够做到的事，但世间的不确定真的太多了，又有几个人能做到如此呢？
