表示累的作文开头【一】
现代人的生活似乎充满了疲惫。我们在2。11和完成无休止的工作之间奔波，所以不要太累。似乎每一句话都唤醒了梦者。为什么把我们所有的时间都花在工作上？别这么累！
值得一提的是，对一些沉迷名利的人是有益的。他们为了名利放弃了生命中太多珍贵的东西：健康，亲情，甚至灵魂。沉迷于名利的人，不要那么累的去追求身外的这些东西，应该回归生活，回归真实的自己。
然而，当更多的人喊出“不要那么累”的口号时，他们更倾向于寻求安慰和稳定。这种现象体现在现在公务员的流行上。太多人想拥有所谓的铁饭碗，以满足自己的求稳心态：走最省力最稳的路，不要那么累的去谋生。
这种心态会有什么后果？首当其冲的是整个社会的灰暗氛围。当所有的人都开始追求稳定和安逸时，他们缺乏在不害怕危险的情况下前进的动力。因为人在遇到困难的时候，不是想着如何去克服，而是不要那么累的去寻找一条平坦的道路，结果只能是停滞不前，因为在发展的道路上只有两条路可走：克服和屈服。
结果，我们创新的动力枯竭了。追求不那么累的最好方法就是停下来，也就是保留现在所有的成绩。凭借我们现在取得的进步成果，我们可以在和平与稳定中度过几十年。未来呢？陈独秀曾在《敬告青年》一文中指出，年轻人应该进取，而不是退休。当我们告诉自己不要那么累的时候，我们在寻求退休的道路上迈出了一小步，但在创新的道路上又后退了一大步，所以要警惕！
更可怕的是，当我们要求不要这么累的时候，我们失去的是对社会责任感的坚持。因为当我们在社会上面对别人的事，我们说：这是别人的事，不要当真，不要那么累，我们渐渐树立了别人的事与我无关的心态，我们变成了寻求稳定的看客，鲁迅先生已经讽刺过了。当鲁迅先生提出无限远方，无数人都与我有关时，他绝不能也不能假装不那么累的想法，而必须要有一种即使累了也为人民谋利益的进取心态。
需要警惕不那么累背后的稳定心态，更要注重创新的进取心态和内心的社会责任感。
表示累的作文开头【二】
其实在很久以前我就已萌发了写这样一篇文章的念头，只是一直未曾下笔。与其说是用各种理由来搪塞敷衍自己，还不如说是由始至终对生命所存在的一种敬畏。因为我所经历的困苦与芸芸众生中的诸多人相较实在是微渺非常。
人生，如驾一叶扁舟轻行。漫漫岁月间，或风平浪静，或波涛汹涌，总有万般不可窥测的起伏变化。有人不胜疲累因而丢弃了自己手中驾船的竹蒿，沉溺于花红草绿之间，不复自我。也有人因困苦难挨，徘徊在各个岸口不能择选，麻木了自己的身心。抑或有些人厌倦了如此反复的生活，及早便登了岸拿着那根曾经驾舟的竹蒿寄情与山水，淡泊避世去了。但也总有这样一些人，他们不畏生命中的暗涌激流，誓死扞卫属于自己的舟船。紧握手中的竹蒿，奋力前行。他们自登船持蒿时便已坚定了生命的信仰。所以无论艰险，无论困苦。生命不死，灵魂不灭，梦想犹存。
每个人所走过的不同旅程构成了生命里诸多交错相绕的轨迹。所走之路，所经之事，都自有一番痛楚难言。有人为情所困，他们自生命伊始并已被上天赋予了情根。与生俱来的浪漫情怀让他们一生崇尚爱情，惟其至上。这是他们一生于内心最深处的执着，他们为了自己所爱的人甘心付出所有。就算是倍受痛苦情殇煎熬，只要爱人幸福便已经是他们最大的幸福快乐。人生于世，最难的就是如何生存。世人多为生计所迫而累，但人若非于此，又如何能够体悟到生命的真谛？我们青年时为学习重压所累，壮年时为工作家庭所累。人生轨迹每往复一次，便有更多可使生命疲累的事物向我们侵袭而来。我们所能做的，不是想着如何去躲避这些迎面而来的困苦。我们理应奋不顾身，为我们的梦想而奋斗，为我们的信仰而决战到底！
人人都有自己心中所向往的`天堂，但通往天堂的路却多为人们自己的懦弱而被生生地阻断。大千世界，芸芸众生。谁不未曾疲累过？感到疲累的人很多，有的因此沉沦，一蹶不振。有的因此徘徊，迷失在道路。但是却是有一种人，虽累而乐此不疲，在一次次的疲累中一步一步的攀越人生的高峰。
为之梦想，为之信仰，疲累必然。欲圆梦想，欲守信仰。奋不顾身，理固宜然！
表示累的作文开头【三】
开头：欣赏是人与人之间的一种理解和沟通，也包含了信任和肯定，欣赏是一种激励和引导，可以使人扬长避短，更健康的成长和进步。
结尾：每一个人也应该学会去欣赏别人，学会欣赏是一种爱，人与人之间互相欣赏，世界才能充满爱！
表示累的作文开头【四】
开头：比陆地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空宽广的是人的胸怀。
结尾：心就是一个人的翅膀，心胸有多大世界就有多大。
表示累的作文开头【五】
在这个物欲横流、快节奏的时代，有些人开始抵制时代强加给他们的高强度，呼吁不要那么累。对于这种佛教现象，支持和关注的声音不一。
我们在时代的大潮中前行，很多人迷失了自我，在精神层面上变成了空心人。如果有人提倡不要那么累，希望放慢脚步充实自己，那么我觉得这种现象是可以理解的。但是在现实社会中，这种佛教文化的泛滥往往不是因为人们自我意识的觉醒，而是因为懒惰。洛克先生说，每个人都渴望幸福，这是毫无疑问的。向往幸福，逃避苦难，这是人之常情，但这样不思进取的浊流，难道不会污染社会思潮，迫使其成为一股恶臭的死水吗？
《地藏经》年有句话叫有福不捐，胡适先生甚至说有贡献就不捐。我们付出的每一份努力，都会成为生命之山中的一块土壤，一块石头，帮助我们看到理想的高地。无辛
勤劳作，岂有良田万倾；若无学才积累，岂可学富五车？正是因为日复一日的坚持与劳累，杜拉斯才能写出现代小说奠基之作《情人》，疟疾病患才有机会得到青蒿素的治疗。那一句 别那么累 ，不知叫多少人停下了向理想奔走的脚步！
然而，纵使这句话将带来这么多负面影响，却仍受许多人的追捧与认同。撇去其中有大半是在为自己逃避劳累寻找借口的人，我们仍应思考它是否具有一定合理性。
就如同我在篇首提到过的，裹挟在时代大潮中前进，使许多人成为 空心人 ，也极度渴望能得到精神上的片刻停息与自我充实。那么 别那么累 是否可以被理解为向海德格尔所提倡的 诗意栖居 的邀请函呢？渴望在工作、学习、生活上不那么累，是为了得到空闲来进行精神上的自我审视，进而在奔涌向前的大潮中寻一片自适 荷塘 ，摆脱 空心人 的状态，那么这无疑是值得赞赏的。但 别那么累 的不当措辞并未起到这般作用，却成为懒惰者逃避现实的借口。
我们鼓励精神上的自我寻觅，因为苏格拉底曾说 未经审视的人生不值得一过 ，但逃避主义绝不应在此横行。功不唐捐，愿你我在积小流的同时，也可乘小舟行至诗意的彼岸。
表示累的作文开头【六】
开头：懂得珍惜，人生便是一种永恒。
结尾：珍惜吧，珍惜所拥有的以及还没有拥有的，心灵的土壤既使长不出参天大树，我们也可以拥有对蓝天的向往。
