很多时候,偶然的一件小事,就能带给我们无穷的启发,促发了我们对生活的感悟,生活因此变得丰富多彩,逸趣横生。
放学的路上,刚刚还艳阳高照的天空突然变脸,下起了雨来,大大小小的雨点在我的头上跳起了华尔兹。我只好跑到一处未被雨波及的树阴下避雨。刚坐到石台上,我就被一群拖家带口正在搬家的蚂蚁所吸引,我一下子来了兴趣。
对于大部分昆虫来说,最怕的就是水了。我计上心头,把带着的水瓶打开,对蚂蚁大军进行“水漫金山”。咕嘟、咕嘟的流水,对蚂蚁来说如同山洪爆发,江河决堤。刚刚还步调一致、整齐划一的队伍顿时方寸大乱,被水冲得东七零八散。然而,每只蚂蚁好像经过特别的训练,蜷成一个个黑点,待到水面平静之后,又站了起来,重新列队前进。
我一计不成,又施一计。先用一根木棍把它们阻成两段,再把一块石头放在队伍的中间。对我们人类来说,小小的石头很不起眼,但对于蚂界来说却是不可攀越的高峰。我想它们前面没有领头人,队伍必会大乱!正当我想象美好时,蚂蚁们又见招拆招,用气味索到了前面的队伍的信号,采取迂回战术,绕道会师。
雨已经停下,可我心中的怒火丛烧。我一定要使出我的必***技,消灭你们这群蚂蚁。我用土块压在几只倒霉的蚂蚁身上,虽然不能压死它们,但大幅度限制了它们的行动。它们虽然被压住了,但是没有放弃生存的本能,一根一根微弱纤细的触角在不停地颤动着,身体一次次摆成三角形努力想爬起来,一次又一次的尝试摆脱束服,终于在它们的不懈努力下,石头被它们微微推动,它们艰难地从石头缝里爬出来。加入队伍,重新列队,义无反顾地继续前进。
人们常说蝼蚁蝼蚁,是啊,蝼蚁是这个世界上最渺小的生命,可是这么渺小的生命却能在生命受到威胁的时候发挥出巨大的力量,那我们人类呢,我们在面对困难的时候是否发挥出更巨大的力量呢?我真被它们不屈不挠的精神所震撼。小小的蚂蚁尚有这样的精神,作为有智慧、有体能的人,能做的到吗?作为人类,高级动物,能否有所触动,激发我们更大、更强的力量呢?经过此次观察,我陷入深深的思考。最后我明白了一个道理,在人生的道路上,我们也会遇到各种各样的困难,但无论怎样,人都需要有一种不屈不挠的精神。
说明文有很高的科学性。它要求在说明事物时,力求正确,不夸大,不缩小,按照事物的本来面目进行反映,要实事求是,不粗枝大叶,凭想当然,瞎说一通。说明文的科学性主要体现在以下两点:
(1抓住事物的特征进行说明。事物都带有特殊性。而这种特殊的矛盾,就构成一事物区别于他事物的特殊的本领。说明文抓住事物的特殊性进行说明,才能使读者从文章里充分地、正确地了解所说明的事物;事物的特征不清楚,说得模模糊糊,就容易和其他事物相混淆。只有抓住事物的特征去说明,才能给人留下清晰的印象。
(2说明的内容要正确。即对一些尚未定论、有待研究的事物,不要轻易下绝对肯定或绝对否定的结论。要知道,读者阅读说明文是为了增长知识,如果把那种缺乏科学性的"知识"传给了读者,就会带来不良的影响。如有两家报纸,分别发表文章,谈酸菜对人体的作用,说法却完全相反。一篇文章认为,酸菜具有良好的营养价值,同时,还是良好的饿药物,可以治疗慢性并,因此主张人们多吃酸菜。另一篇文章则认为,酸菜内喊有大量的白地霉菌和亚硝酸盐,这是一种致癌物质,会直接引起肝癌、胃癌和食道癌等疾病,危害人体健康。因此,希望人们不吃酸菜。究竟是多吃酸菜好事实不吃酸菜好呢?这叫人无所适从。实际上,据有关专家分析,这两篇说明文都有一定的道理,但都有片面性,缺乏科学性。而这两篇文章的作者都忽视了这个问题,断定酸菜只有"好处"或只有"害处"是不对的。
生活总需要一些主要的精神。这些精神是值得我们学习的。其中,我们最需要学习的则是雷锋精神。雷锋叔叔的精神为什么值得我们学习呢?我想,你们听了雷锋叔叔的故事应该就明白了吧。
雷锋叔叔是一个十分善良的人。他做了很多好事,他也爱做好事。有一次雷锋叔叔出门时,看到有一个工地正在施工,有几位工人正在搬砖。只可惜砖头数量太多,但是人手少,所以搬起来十分费力。雷锋叔叔不管三七二十一,冲上去帮工人们搬运起来。工人们看了很奇怪啊:这位同志为什么要帮我们搬砖呢?一位工友就问了:“这位同志,你这是干什么呢?”雷峰说:“只是帮帮忙,做做举手之劳而已。”工友们明白了,可只看见雷锋忙上忙下的身影,工友们觉得很过意不去,问雷锋要不要别搬了?而雷锋却一再推辞,要求自己搬。砖搬完了,而雷锋却累得大汗淋漓。大家都很感激他,想询问他的名字。听到这个,雷锋撒腿就跑,但工友们还是追了上去,大家一再要求,雷锋只好报出了自己的名字。
雷锋叔叔一生向上,一生向善,就连最后也是为了救人而死的。有时,我们做的一件小小的好事都是学习雷锋叔叔的精神。有时,借同学一些文具也是像雷锋叔叔一样。好事是一件件积累出来的,然而,精神更是可贵的。所以,雷锋叔叔虽然死了,可是,他却任然活在我们心中!
在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。这样,便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功。
创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说:“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了。可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》,他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,圣西门、傅立叶他们的空想理论,他也不会成功的。甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明,那指导我们走上富裕之路的***理论,那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承,落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理,本来评剧便是一门值得继承的艺术,可是那个“总监”非要进行“创新”,将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍,结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领,便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气。只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样。
创新是重要的,但是继承同样是重要的。你要想获得成功,继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了。
俗话说:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,在当今这个不愁吃穿的社会,最宝贵的品质就是节俭了。我拎着手里沉沉的打包盒,不由得感慨。
“今天中午阿姨请客,小朋友随便点哦!”妈妈笑眯眯地对妹妹说,将菜单推到妹妹面前。“阿姨,您点吧,我随便吃些什么就行了。”妹妹很懂事,起身将菜单轻放在妈妈面前,妈妈也不再推辞了,一口气点了许多菜,仿佛点的菜越多,面子就越大。紧接着一大长串菜“铺”在了桌上。
眼看桌上菜越来越多,我们只能将两张桌子拼在一起,才勉强能放下去。每上一道菜,妈妈都会露出满足的笑容,眼角的细纹被紧紧地挤在了一起,而面对满桌热腾腾的美味,妹妹则托着脑袋,叹了叹气。“我觉得……应该节俭一点。”没有人理妹妹,我朝天打了个咆嗝,对眼前的美食也爱莫能“吃”。
“走吧走吧,不吃了。”妈妈站了起来,也打了个嗝。我拍着鼓鼓的肚皮,脚刚抬起,妹妹就拉住了我:“姐姐,这是不是……太浪费了?”“没事儿,这多大点事儿啊!”我拍拍妹妹的肩膀,她却嘟起了嘴,满面愁容,“阿姨,要不我把服务员请来,给咱打包吧,您看,还有许多菜连筷子都没动过呢!”是啊,香气扑鼻,色泽亮丽的松鼠鱼,满满一整锅,藏着山野气息的野菌汤,都还冒着热气呢!看着这些都还冒着热气的菜被倒掉,心中实在不舍。
“哎呀,我们又不是没得吃,想吃再买,为什么要吃剩下来的呢?”妈妈皱着眉,心疼地说。“阿姨。其实我不是这个意思。长辈们经常教导我们要节俭,所以我们尽量节约,我这就去请服务员帮我们打包,您说呢?”妹妹一副小大人样子。“是啊,妈妈,妹妹说得对,我们的确不能浪费,您看,菜还有很多。”我也跟着劝妈妈。
妈妈明显愣住了,垂下眸子,扫了一眼剩菜,似乎想到了什么:“打包!”妹妹笑了,露出两个才长了一半的大门牙。
妹妹才那么小,却懂得节约,这是我最欣赏的一种品质,而我这个姐姐却空有其名,实在让我感到惭愧。不过今天,我终于和小妹妹一起带着妈妈完成了“光盘行动”!
我对食物很敏感、挑剔,家人都觉得我很难伺候,不过最后终于找到符合我的胃口、完全不会使我挑食的滋味,那就是——外婆煮的菜。
说到外婆煮的菜,真令我无从挑剔、赞不绝口。他做菜除了讲究食物有没有入味,更着重于食物的健康性,这可是比电视上的名主厨还厉害呢!我吃过山珍海味,都对味,那为什么只有外婆煮的菜能赢得我的青睐?答案很简单,因为外婆在食物上比谁都还注重健康原则,而且为了从小虚弱的我,还特地到处去寻找各种草药,细熬炖出营养的草药鸡汤。不管我有多疲累,只要喝下去,马上精神抖擞大补元气。他的做法看来很简单,但份量比例若没拿捏好,味道就差上了一大截了。首先将水煮沸然后放入一整只肥美的鸡,再来加入香气特殊的九层塔、清香的薄荷何带点腥味的鱼腥草提味,最后下去炖两小时,使你精神百倍的草药鸡汤就大功告成了。
除了草药鸡汤外婆还有两道拿手好菜——什锦大杂面和日式豆腐味噌汤。首先将沙拉油好,将葱爆香,“劈哩啪啦”的声响,炒热锅子,也炒热了厨房的气氛,当香味溢出来时,即可入脆嫩的猪肝、滑溜溜的花枝、顽皮的小白菜和QQ的鱼板,接着加入黄面和嘴吧总是关不了的蛤蛎,最后再加入酱油、盐巴调味,一碗什锦大杂面就完成了。吃起来有一种浓浓的家乡味,黄面香Q带劲加上弹牙的鱼板简直就是绝配。
另一道外婆的拿手菜是——日式豆腐味噌汤,首先将洗好的豆腐放进高汤里,锅里哔哔啵啵悦耳的声,是细嫩的豆腐在高汤里的舞蹈,豆腐香醇的滋味因此发挥到极致。再来加入一些海带和味噌,起锅前再洒一些盐巴调味,一碗热腾腾味噌汤就上桌了。喝起来满口豆腐和味噌的香醇,喝完了保证你会回味再三,变成一种一生都难以忘怀的好味道。
是外婆让我放下对食物的挑剔,是外婆让我重新找回对食物的热诚,是外婆让我尝到浓厚的家乡味,我决定要把这幸福的滋味一代一代传下去。
在古代,人们按等级分为贵族、平民以及低贱的奴隶。贵族指的就是养尊处优的公主、阿哥们。他们用礼貌的言行,文雅的谈吐来诠释他们的贵族身份。但我认为,身份并不是判断一个人是否是贵族贵族的因素,真正的因素是一个人是否具有贵族精神。
现在,大多数人认为有钱人就是贵族。因为他们买得起高档货,住得起豪宅,称得上土豪,他们舍得花钱,在朋友之间出手大方,毫不犹豫地结账买单。他们所谓的“贵族精神”就是用一捆捆钱币装饰的外表,以及用钱衬托出来的大方。而有的人相貌平凡,打扮十分土,住在不起眼的居民楼里。他们平时节俭,很少花钱,小心翼翼地生活着。可每当国家有难,灾区物资紧缺,留守儿童无法上学,他们总是会如同有钱人一般将自己的积蓄大笔大笔地捐出去,他们的贵族精神则是用质朴的感情来表现的大方,慷慨。
我们应该具备一双发现真贵族的慧眼,并用心灵感受他们的贵族精神。因为我们的双眼往往会忽视那些身体不健全的人。
有的人生来就无法与正常人同等,因为身体残疾,他们总是无法完成或体会到一些因身体的残疾而无法做到地一些事情。他们的心灵总会有一片正常人无法理解的黑暗,但当他们真正释怀,那片黑暗也会被照亮。坐轮椅的人无法用双脚体会奔跑的感受,但他们仍然能够打出一场精彩的篮球赛;盲人无法感受大自然的颜色,他们在无边的黑暗中仍可给人舒适地按摩;聋子无法用双耳聆听优美的乐章,他们仍然能够表演出震撼人心的《千手观音》。他们的贵族精神则是用自己的不完美去带给别人完美的享受。
在高三拼搏的我们,用知识武装自己,用坚毅支持自己。我们现在谁不是在用努力换明天。我们不再是家里的小皇上,小公主,我们是一个战士,是一个与现实对战去迎接未来的战士。同样,我们也是贵族,而我们的精神是用勇气、意志去接受挑战,不怕累,勇敢坚强地面对一切。
家庭背景是无法体现出一个人的贵族精神,只有品行,从内心散发出的魅力才能决定一个人是否具备贵族精神,才能让人明白真正的贵族。
人一生中总会有犯错的时候,当不想面对那些错误的时候,往往会借由说谎的方式来逃避,孰不知说了一次谎,就要用好几百个谎来圆第一个谎。而说谎却不能解决你的错误,当谎言被拆穿时,又要怎么面对良心的谴责和众人的`责备?
每个人都有过说谎的,不光是你,我也有过。而且我还犯了不可饶恕的罪:“骗父母”。当时我还年幼,又加上怠惰,功课不想做,就说做完了,但前后说词不一,经过一段时间后,妈妈发现不对劲,把我从睡梦中挖醒,途中我也一直想着该怎么解释,但仍然过不了良心这关,看着那一双锐利的眼神和一番的逼问下,彷彿撑不下去了,我才吞吞吐吐地说出事实,我当场泪流满面、悔不当初,妈妈也因痛心而流下颗颗珍贵的泪珠,看她流泪,泪水好像汇集成了一条河川,把我淹没在痛苦、悔恨的漩涡,那一晚,彻底让我清醒了。
经过那一晚,我了解要对自己的言行负责,并清楚了解到“说谎”并没有用,说谎只是暂时安慰心理的借口,而且它还会让你赔了你的诚信还差点输了与家人间的感情,真是得不偿失。如果那晚我没说谎,按部就班把功课写完,或许这一切就不会发生,我可以安心的睡我的觉,妈妈也不必为我流泪。
说谎真的不值得,钱没了可以再赚、文具没了可以再买、食物没了可以在煮,但诚信输了可能用一辈子弥补,人家还是不相信你,君子一诺如千金,说过的话就像覆水难收,就看你泼出去的水是纯净的,还是如粪水般的令人作呕?端看自己的选择。记住——诚信是你一辈子的资产。
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