漫游长江,才知道什么是壮丽!登上昆仑,才知道什么是雄伟!走上工作岗位,才知道什么是奉献!
每天早上,当我穿上整洁的工作服,面带微笑,来到秭归支行城东分理处时,我的心情就显得格外舒畅,这是因为“城东”友好的环境,团结的氛围,就象是一个温馨的大家庭!我在这里快乐并感动着,更重要的是我在这里学会了如何工作、如何敬业、如何奉献!
我刚进行的时候,主任语重心长地告诉我:“中国银行是一块金字招牌,我们要象爱惜自己的眼睛一样爱惜它,我们要用自己的行动使它更加闪亮!”当时我似懂非懂地点了点头。可后来发生的一件让我终生难忘的事使我对这句话有了更深的认识!
那是一个星期六的下午快下班的时候,一位储户来取一笔到期的教育储蓄存款,为了不影响轧帐的时间,我刷刷刷飞快地办完了业务,也没有听从同事的提醒对利息进行手工复核,就付款让客户走了。见此情形,一向工作认真仔细的宋大姐默默地拿过凭证重新复核利息,算完后,她说:“电脑少给客户算了2角钱利息,应该给客户补上。”我不在乎地说:“2角钱就算了吧!”但她说:“不行!这可关系到信誉问题。”下班后,宋大姐没顾得上回家照看生病的女儿,而是陪我东问西找,费了两个多小时,终于找到了那位储户,当我们说明事情的原委,那位储户握住我的手,连连说到:“谢谢你们!中行真是不错!”那一刻,让我感慨万千!我为自己浮躁的\'工作作风而惭愧,同时为自己有这么好的同事而庆幸!更重要的是我终于明白了:中行这块金字招牌的背后就是敬业和奉献!
大家也许不知道,我所在的城东分理处营业场所并不算大,仅有四十多平方米,人员配备并不算多,只有五位员工。可就在这狭小的天地里,在这艰苦的环境中,“城东”却打造出了一片广阔的天空,它先后获得了“三峡分行先进单位”、“湖北省分行青年文明号” 、“总行青年文明号”,这里先后诞生了“三峡分行先进工作者”、“湖北省分行青年岗位能手”、“总行文明优质服务标兵”。我为自己是这个光荣集体的一员而自豪,它激励我在自己的岗位上努力工作,开创“城东”更加美好的未来!
现在,每当我坐在柜台前,我就告诫自己:我的工作是多么重要,我的一言一行代表了中行的形象!面对着形形色色的客户、枯燥无味的数字、五颜六色的钞票,我一点都不敢马虎。我竭尽全力让我的每一次微笑都是真诚的,每一次交流都是温馨的,每一次计算和清点都是准确的,每一个行为都是合规的。
每当身心疲惫的时候,我就想起了主任说的那句话,我就想起了前面那个故事,浑身马上就鼓足了干劲儿!去年冬天的一个早晨,寒风凛冽,大雪纷飞,我因为打球扭伤了脚,正在家休息,忽然一个客户打电话来让我去收营业款,我当时真的有些犹豫,但一想起我们“随叫随到”的承诺,一想起客户对中行的信任和期待,我就什么也顾不上了,咬紧牙关出去完成了收款工作。看到客户满意的表情,听着客户对中行赞赏的话语,我在在心里暗暗地说:“我终于也能为中行这块金字招牌增色添彩了!”我当时真的很自豪!
时常有朋友问我:“为什么要选择中国银行?” 我总是坚定的说:“我爱中国银行!中行是我事业的春天,是我人生价值的体现,是我无悔的选择。”
古人云:凡事必做于细,大事必做于小。把细小的事做好本身就代表着一种伟大,我相信我在平凡的岗位上同样可以做出不平凡的业绩来。
如今,面对着中行股改上市这千载难逢的机遇,面对中行为我提供的宽大的人生舞台,我将顺势而为,努力学习,勤奋工作,把我的青春和热血献给我忠爱的事业!
***指出,科学研究既要追求知识和真理,也要服务于经济社会发展和广大人民群众。广大科研工作者要培养严谨科学的态度、求真务实的精神,锐意进取,以实干创造业绩。夯基垒石,持之以恒加强基础研究,搞清楚源头和底层的东西,切实解决“卡脖子”技术问题,激活科技创新的源头活水。独立思辨,保持独立思考的能力,不迷信学术权威,不盲从既有学说,敢于大胆质疑,坚持“真理越辩越明”,鼓励不同学术观点进行交流碰撞。认真实证,牢固树立“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”的意识,以一遍遍的实验论证托举起一次次科技的.创新突破,用板凳十年冷,换得一片新天地。
记得军训前一天晚上,我异常兴奋,心里一直在想:军训是什么样子呢?
第二天一大早,我便拿上行李,穿上军训服登上了前往军营汽车。在车上,我们有说有笑,十分高兴,一起遐想着军训的生活。
到达军营后,我们把行李放到宿舍,我想:我第一次独立的生活就这样开始了。经过短暂的休息,我们举行开训仪式,我校领导和部队领导相继讲话,要求我们一定要好好学习,刻苦训练,做一名合格的小军人……。
当天下午,我们便开始了军训第一课——站军姿。站军姿的动作要领是:两肩后张,挺胸收腹,双手自然下垂,拇指尖对准食指第二关节处,中指紧贴衣裤线,下颌回收,两眼目视前方,两脚分开约六十度,颈部贴紧后衣领,身体稍向前倾。一个小小的站军姿还有这么多的要求啊。我按照要求训练了起来,可是在练挺胸收腹时,我挺了胸就收不了腹,收了腹就挺不了胸,我练了好多次也没练好,真难啊!教官告诉我:呼吸时要呼半口气这样肚子就鼓不起来了。在教官的指导下,我终于站好了这个姿势。而我做身体稍向前倾这个动作时,由于站的时间太长和重心没掌握好,还差一点摔倒。站到后来,我感到特别特别的`累,真想活动一下,可是不能啊,军人的纪律是严格的,我就坚持着坚持着……。看起来简单的站军姿其实一点不简单。
在以后的几天中,我们又进行了齐步走,正步走,军体拳等训练;并学唱了《团结就是力量》《过得硬的连队》《严守纪律歌》等多首部队歌曲;还看《冲出亚马逊》这部电影。
在这十天的军训生涯中,我深深的感受到部队的生活是锻炼人的,同时也是丰富多采的。
“单丝不成线,独木不成林。”“奋斗者”号能取得成功,一个重要法宝在于其实现了跨系统、跨单位、跨部门的大团队合作。要积极搭建科技创新合作交流平台,按照“没有单位、只有岗位”的理念,打破区域、产业、行业间的限制,支持科创主体通过联合攻关、技术对接、成果转移转化等开展科技交流,推进科技资源的开放共享。创新人才评价机制,注重个人评价与团队评价并重,尊重和认可团队所有参与者的实际贡献度,树立团队协作的“风向标”,引导广大科研工作者以更加开放的心态,开展多学科交叉、多资源融合的前沿科技项目。科研工作者要有同舟共济、联合攻关的心态,摒弃“单干”的思想,多与其他行业的佼佼者进行交流,取长补短,在“取经问道”的过程中激发出创新创造活力。
最近我看了《让师德在教育中闪光》视频,我觉得要把快乐传递给学生,给学生的心理发展留有空间。不断地学习,掌握超前的现代教育理念.教育的核心是人格心灵的唤醒。教育是人生的起点,是人成长的摇篮,我们要培养学生的自理、自立、自信,让学生的潜能得到充分的发挥,成为一个合格而优秀的公民。一个与时俱进的教师既是时代的呼唤,也是自我提升技能和水平的能力和要求。所以,学无止境,学到老,活到老永远是我们追求的人生目标,不单单是为了我们的工作,更是为了我们的思想。
通过这次教育,我对师德的含义有了更深一层的体会。在学生心目中,具有爱心和具有知识,才是“好教师”。师生间真挚的情感,会使学生自觉地尊重教师的劳动,愿意接近老师,希望与老师合作,向老师袒露自己的思想教师对学生要有一颗慈母般的爱心。有爱心有知识的教师才是“好教师”。
课堂上,先与学生进行沟通,问问他们想听什么,怎么讲才能调动兴趣,然后引导学生自读、自悟,能发现学生的闪光点,给予及时的表扬,真诚地赏识他们,利用教育细节影响学生。师德,不是简单的说教,在日常的教育教学工作中,我们更应该用实际行动诠释着师德师风的真正内涵,用良好的师德师风,共同撑起教育美好的明天!我所带的这个班很快就要面临实习,我在担忧学生在走上工作岗位后会不知道怎样打发空闲时间,以致于只能将时间交给上网游戏?这是因为他们实在没有尝试过自己去安排不,与其一直抓住他们的手,直到他们走出校门,一下子被摆脱了各种校规和限制的自由空气中陶醉得不知所措。尝试与学生商量事件的安排,培养对时间掌控力和如何让做人做事,正是从这些小点上,学会自我认识;没有自我认识;就既不可能有自我教育,也不可能有自我控制。做事情要有底线。
“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。”科技工作者要牢记使命,涵养淡泊名利、潜心研究的奉献精神,甘为科技创新路上的“铺路石”。牢固树立大局意识,增强社会责任感,以“功成不必在我”的胸襟,发挥无私奉献的精神,不慕虚荣、不计名利,把个人理想自觉融入国家科技创新事业。坚定“科技为民”的价值追求,着眼于人民群众“需不需要、支不支持、满不满意”,在医疗卫生、出行保障、基础服务、网络安全等人民群众存在迫切需求的领域进行科技研发,把科学研究做近人民心坎。广泛宣传各条战线上为国家作出无私奉献的科研工作者,在全社会凝聚起敬重科学家的良好风尚,鼓励广大科研工作者传播真理、传播真知,提携后学、甘当人梯,在全社会树立乐于奉献的道德风尚。
为了报答老师对我的爱,更为了所有需要爱的孩子。一九九四年我依然地站在"人民教师"的伟大行列。
当我第一次站在孩子们面前的时候,一切都让我新鲜,好奇。看看这张脸,摸摸那个头,多像一枚枚蓓蕾仰着小脸,渴求着阳光雨露。每天清晨"老师,您早。"那童稚的问候,给我带来了一天的快乐和生机;每天傍晚随着一声声"老师,再见。"给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心,圣洁的情,深厚的意,净化了我的心灵,激起了我对教育事业深深的爱,我真正地到了一个教师所有的幸福和快乐。
还记得那是一九九七年的夏天,当时我担任学前班的班主任老师工作。一天,我们班上来了一个智力有缺陷的男孩。说实话,当时我这不想收,全班六十多个孩子还教不过来呢,哪能为他再分一颗心呢。可是当我看到孩子那种乞求与渴望的目光,听到他那口齿不清的"老师好"还有那双白胖的小手握着我的手时,一股无形的爱的温泉涌上心头,从那天起,他成了我们班一名特殊的学生。
我开始细心地观察他,发现他不愿意和小朋友接触,却喜欢和我说话。于是,我有空就同他聊天,有意识地锻炼他的语言能力,教他正确的咬字,发音。同时,我还让孩子们多关心他,多亲近他,多和他说话,陪他到操场上玩耍,锻炼身体。渐渐地他那原本笨拙的身体变得轻盈了许多,走起路来也稳当了,还能高抬腿跑步了,上课也能安心听讲了,教的生字也能读出来了。每当我看到他和正常的孩子一起玩耍一起做游戏,享受着他们带来的快乐时,我的心就感到无比的甘甜。我真切地感受到,我的爱并没有白白付出,换来的是孩子可喜的进步。
时间过得真快,如今的我在教育战线上摸爬滚打近十个春秋了。那个孩子已经是我校一名六年级的学生了。现在,我担任六年级的音乐课教学。开学的第一节课,我早早地来到了班级,我的目光在教室里搜寻着,终于我又看到了他,我急忙走过去问:"你还认识我吗 "他抬起头微笑着望着我。看到他有些迷茫的.眼神,我感觉到他似乎已经不记得六年前的事情了,也不记得六年前那个疼他,爱他,为他付出了很多心血的李老师了。
上课的铃声,打断了我的思绪。课上,我们学习了歌曲《祖国像妈妈一样》。歌曲学会之后,我说:"谁愿意到前面来演唱这首歌呢 "当时,有很多孩子踊跃地举起了手。这时,在我的眼前又出现了那只白胖的小手。于是,我把他叫到前面来,看着他很认真,很投入地用不太清晰的声音和有些走调的旋律唱歌时,我的内心有一种莫名的感动。心想,这一定是唱给他妈妈的,因为他很爱他的妈妈。有一次,他妈妈生病了,他在病床前哭着对妈妈说:"妈妈,你不能生病,你快点好起来吧,你要是病倒了,就没有人疼我了!"想着这些,我的眼睛湿润了。歌唱完了,我问:"你为什么要唱这首歌呢 "当我听到他含糊不清,而又非常肯定的回答时,我的心灵被震撼了。他的回答只有三个字"我——爱——国"此时,我的泪水再也控制不住地滚淌下来。伴着孩子们雷鸣般的掌声,他笑了,笑得那样灿烂,那样自豪。
"我——爱——国"这充满爱的语言竟然能从一个弱智儿童的口里说出来。这爱是从他内心深处迸发出来的,那又是谁给予他博爱的胸怀呢 当然,是塑造人类灵魂的工程师;是孩子踏上人生旅途起点的领路者;是孩子构筑人生大厦的奠基人——教师。
人们常说教师的事业是叶的事业,也是爱的事业。有一首歌中唱到:"啊,只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。"是的,歌声道出了社会的呼唤,只要有奉献精神,人与人之间将会达到和谐圆满,师生之间将会达到互敬互爱。朋友们,就让我们在教育事业中尽最大力量,多献一份爱,多发一份热。共同为我们欣欣向荣的祖国添一份明媚的春光!添一片绚丽的春色!让爱在教育事业中永远闪光吧!
在这本书里,唐宋文人士大夫们将私家园林与玩好的收集与珍藏融合为“狭小”的“私人领域”。作者在这本书里主要是着眼于中唐和北宋。私人领域的变形昭示出一种现象,即是那些身在园林之中的人把隐逸作为此园林存在的唯一意义,但其真实的目的则是逃离那纷扰的乱世,一个人独自享受园林的安逸,以此来平定内心的那份喧闹。
在第一章里面,作者借用了很多白居易关于城市私家园林的讽喻诗,借诗来讽刺贵族的那些奢侈浪费的生活。而在白居易的闲适诗中,表现出他退隐尘世之后,对自己拥有一座园林的骄傲与自豪,认为拥有一个属于自己的园林是实现生活方式必不可少而又充足的的条件,体现出一种悠闲自得的生活状态;第二章讨论了“前门”这个诗歌意象,并谈到建构园林的主要调控方式;第三章文章以园林中的“奇石”为线索,写围绕石头收藏而展开的审美、道德、经济和政治的纠葛,讽刺的是,对石癖抨击最猛烈的诗人也往往是最富激情的石头爱好者,从欧阳修、苏轼到司马光,无一免嫌;第四章里聚焦于一系列关于士人文化点缀品交换的趣闻轶事,从而剖析诗歌的交换描写交换的诗歌之间错综复杂的关系;第五章则集中在邵雍和司马光的诗歌中对于“乐”与“闲”的表达。
“白鹤之争”主要争论的事白居易该不该把白鹤让给裴度,白居易忍痛割爱,将白鹤赠与裴度,但这一赠与中起决定性作用的不是作为禽鸟栖息地两座园林之间的优与劣,也不是禽鸟与主人之间的关系,而是裴度、白居易和刘禹锡之间的社会政治关系另外还有“爱妾换马”的故事,亦是有类似的意思。诗歌交换和物质交换之间发生了交叉,带有一定的商品交换的意义。另外,书中描写苏轼通过各种各样的方式来获取砚石,包括作为礼品接收、购买和物物交换,并包括以他似乎信手拈来的诗歌作为交换,一面营造着洒脱不羁的艺术家形象,一面精于商品交换价值的计算,具有一定的讽刺意义。
书中还描述了邵雍在“安乐窝”园林中的“真乐”与司马光在“独乐园”里的“假闲”,虽然司马光退居洛阳十五年,安享晚年,但是他用来“独乐”的园林却充满了各种社会活动的喧闹声,车水马龙、冠盖云集,并不是真正的隐居之士过的真正的闲暇生活,因此并不能脱离政治的平静生活。在我们眼里看来,“乐”与“闲”不过是个姿态罢了。
在书中作者还提出了“中隐”的观点,与当时历史时期有关,采取“中隐”的立场是一种非常现实的自我保全之策,而洛阳则为“中隐”生活提供了更为适宜的环境。尽管洛阳不能完全免除政治上的纷扰,但是相比长安而言,平静了很多。同时,对园林进行整修也使得白居易获得了享受“中隐”生活的愉悦之情。
其实,在中国的道德哲学里,已经没有任何绝对的私人或个人空间,作者在书中所表述的私人领域属于一个独立于社会整体的个人主体。城市私家园林是私人领域的体现,亦是私人领域的场所。士大夫文人想要借私家园林来远离尘世的喧闹,是不太可能的,都会受到外界各类事物的影响,带有各种各样的利益关系。这些,都引人深思,发人深省!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.