明朝王明说:“心即理,我心即为宇宙。”没错,心之所念,意之所动,即为情之所发,我们的心决定了我们看世界的角度,由此观之,心即理确实不假。可我认为心不仅是理,它却更像一把尺子,衡量善恶,丈量尺度,规范行为。看完《十二公民》,我对其中的社会现象产生了深深的思考,我们的“尺子”怎么被折断了?
当我们在做决定时,如果有一个人反对你,那是质疑;如果有一些人反对你,那是抗议;而如果是所有人反对你,那么这是社会潮流,会说这是“大势所趋”,可坚持自己的观点,独立自主在这中有那么难吗?8号陪审员和法院的行为给了我们答案:在媒体上,法院对富二代***人案存疑不诉,于是各大舆论都以法官不正,法院堕落为主流;在狭小的讨论室中,8号陪审员以怀疑的态度谨慎思考,可招来的却是侮辱,谩骂。是这复杂的社会环境,让我们的“尺子”被“折断”。在电影中,一个个敏感而又尖锐的话题被摆在了台面上:10号陪审员一边轻描淡写的扇着扇子,一边痛斥河南人的地域歧视,4号地产大亨被指资本家的仇富心理等等,我坐在下面观看时,感到了两个字:偏见。而有些偏见,就是社会的“定势思维”:当本地人只有通过谩骂,挖苦那些靠自己努力争取机会的“河南人”来掩饰自己能力的不足却获得了大城市人的认可,有的只是媒体过分强调社会为了点击率却被群众所接受。我们显得迷茫,无所事从,最终被同化,愚弄,被控,从而失去了那把可以丈量尺度,独立自主的尺子。为什么会这样?因为我们的社会精神的家园,留下了荒芜。冰冷的心灵,被“郭美美”般的炫耀,“表叔”的小官巨贪打得体无完肤。我们只能这样吗?我们应该这样吗?不,我们应该从我做起,用敬佩努力来代替“笑贫不笑娼”,用诗和远方来取缔人性的苟且,这样“尺子”才不会被模糊了刻度,失去了实体。
虽有大势所挟,个人之恶亦不可抹,佛曰:“心若不动,风又奈何”。电影中令我印象最深刻的情节就是7号小卖部老板在痛诉其他人忽视自己的情节:花衬衫圆帽,不算西装革履,搬水,凑人数,足见其地位低下,可他却发出了振聋发聩的声音:“你们都要我配合你们,你们配合过我吗?”人微言轻,已所下得,他人也无的皇权,意识折断了尺子。导演用这个小人物打了现实一记清脆的耳光。我们总是对地位比我们高的人低眉顺眼,可内心却又愤恨无奈,于是我们把我们的愤怒全部发泄在地位比我们低的人身上,如同皇帝唯我独尊。现实生活中键盘侠便是如此,站在道德的至高点,用道德肆意去宣判有罪,无罪,仿佛只有与他们站在一边才是对的。可就是这种个人情感的宣泄却得到了许多人的支持。人性终究有恶,懦弱的一面,用道德来满足自己的自卑,用别人的痛苦来麻痹自己不愿去面对生活中的失败,空虚。十二公民,十二身份,却也像是一个社会的缩影,他们心中的“尺子”被拧弯扭曲了,可我们呢?朋友们,别让“皇权”意识折断“尺子”,可别满口仁义,却面目狰狞!
另一个原因是冷漠,对社会公德的冷漠,对生命的冷漠,让我们折断了“尺子”。因为道德有罪,法律上一定有罪。“在这个案子中把富二代先斩后查一定不会出现冤案。”3号出租车司机挥舞着拳头,愤怒地说。这赤裸裸地表现了对生命的漠视。其实这有很长的历史渊源:中国历史就是一部治乱史,治——乱——治——乱,八王之乱,五胡乱华,生灵涂炭,哀鸿遍野,可无人顾及,朝堂之上,何人在乎百姓;江湖之远,顺从才有可能。长期的封建时代留下的皇权意识让我们“个人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”,让我们置身事外而无故审判他人。“没有足够的证据,没有人可以定他有罪”。“疑罪从无”体现了对人命的重视,珍视生命,追求真实,这样才能不让我们那衡量善恶的尺子被折断。
“心即尺”,心之所念,尺之所量。我心光明,不惧黑暗;我心如镜,不骄不泰;我心如火,不存冷漠。尺子,莫让它被折断。“十二公民”,警钟长鸣!
一场秋雨过后,草儿尖尖上的露珠一点一滴的落在土地上,发出好听的声音,蝴蝶和蜻蜓在花朵上玩耍,一切是多么的美好!
一辆大卡车飞快的向着这儿行驶过来,“嘟嘟嘟”小鸟惊飞了,蝴蝶和蜻蜓也飞向了远方。车上跳下了一个人,他戴着一顶鸭舌帽,叼着一根香烟,拿着一把锋利的斧头大摇大摆的走了过来,显得非常神气。只见他走到一棵大树下,摸了摸这棵树,“你可真是一棵百年难见的好树啊!就是你了!”他身子一斜,举起锋利的斧头朝这棵树砍去,一瞬间这棵大树就这样倒下了。一只受到惊吓的啄木鸟,扑腾着翅膀狠狠的朝着个男人飞了过来。
这是我们语文书上的一个漫画故事,粉刺了那些贪婪的自私的伐木人。告诉我们要好好爱护我们的地球,爱护我们共同的美丽家园,地球上的资源都是不可以复制的,失去了就没有了!大自然是公平的,如果人类还是这样肆意的乱砍乱伐,终将有一天,我们会失去这些大自然带给我们的珍贵礼物!我们会为此付出沉重的代价。
现在的森林面积比以前缩小了一半,束手吧,让我们一起来植树造林!让我们一起爱护我们的美丽家园,让我们的世界到处充满绿色,到处充满鸟语花香!
一句话能让人获得力量,一句话能让人受到启发,一句话能让人得到勇气……我就曾因为老师的一句话而获得自信。
那是三年级的音乐期末考试,对于胆小的我来说,想要达到及格,简直比登天还难。
考试前期,我认真准备着:课堂上专心练唱,吃饭时反复听录音,就连上学路上也在低声吟唱,把考试必唱的歌练了一遍又一遍,歌词背得滚瓜烂熟,音调练得也很准确。
考试那天,当我面对全班44个同学时,心里不由地紧张起来,只觉得头皮发麻,脑中一片空白;双腿发抖,手也不知道该放哪儿好;嘴巴张了好几次却发不出音来。不知所措的我,把目光投向了老师,老师正微笑地看着我,眼神里充满了鼓励和期待。一咬牙,我唱起来了,那哪里是唱啊,是再念,念得结结巴巴,没有章法,念得没有韵律,苍白无情……
全班同学捧腹大笑,我满脸燥热,恨不得钻进地洞躲藏起来,这时,一个声音响了起来:“不要笑,要懂得尊重别人,我相信他能行!”——是音乐老师。原来老师对我这么有信心,对,我一定能唱好!有了这样的念头,我再也不颤抖,再也不羞怯,鼓足勇气重新唱了起来。歌声又一次在教室响起,教室里鸦雀无声,我第一次感受到,我的歌声是那样的响亮,那样的甜美。歌唱完了,音乐老师给我的评定是“优”。
“我相信你能行!”这句话铭刻在我心中,不管是现在还是将来,它会在我遇到困难的时候使我充满了自信。
从一年级到四年级,我星期六就会去书店看书,因为妈妈星期六上班,没有时间带我,她只好把我送给书店。我看的书可多了,365夜故事,女生,公主故事大全,王子故事大全……
有一次,我在写一篇作叫:墙角的.最后一支花时,我的脑子很乱,于是,我翻开了我的宝书:女生日记。我突然眼睛一亮,我有灵感了,因为我看到了读书破万卷,下笔如有神这句话,我开始从我丰富的大脑里搜索丰富的资料,来完成我这篇,当我拿起笔时,啊!神灵把优美的语言一句句的告诉了我,我不到30分钟,一篇长达500字的作文出来了,我仔细的阅读,发现没有什么不好的地方,于是我把它发到了我的QQ空间里,好友们都说我写的好,我告诉他们,是有神灵在帮助我,他们不相信,我便告诉他们:读书破万卷,下笔如有神。 从这句话中,我写出了不少好作文,这句我一生受用。
在每个人的记忆深处,都有着许多令人难忘的人、事或者话语。在我的脑海中,有像星星一样多的话语,随着时间的推移,那些话语早已从脑海中消失了,但有一句话,仍在我脑海中闪烁着,深深地铭刻着,擦不掉也抹不掉。
记得那是一个严冬的下午,上完课,妈妈来接我回家,刺骨的寒风呼呼地吹着,我不由得缩紧脖子,感到又冷又饿!正在这时,一阵烤红薯的香味飘了过来,更加勾起了我的食欲。“好香啊,正好吃个香喷喷的红薯来暖暖身子!”我心里暗暗说着。妈妈好像看出了我的想法,撩起被风吹散的头发,从口袋中掏出了10元钱,温声说:“去吧!”
严冬的夜幕降临得比较早,天色朦胧,淡淡的路灯光斜斜地照在街道上,路边有一位卖红薯的老人,于是,我三步并作两步跑了过去,对老人说:“爷爷,帮我拿个红薯!”
老人笑眯眯地从炭炉里掏出三四个红薯让我自己挑,我挑了一个烤得焦黄的大红薯,浓郁的香甜,馋得我馋涎欲滴。“就要它了!”我说。老人拿起红薯称好后,放进纸袋装好递给我说:“五块八。”我飞快地拿出10元钱递了过去,微弱的灯光下,老人翻腾着钱袋,一边找钱一边念叨说:“找你十四块二毛钱!”看着老人找错了钱,当时我可真乐呀!心想:今天真幸运,白得了个红薯。抓起找回的钱,我激动地就往妈妈身边跑。
我得意地把这件事告诉了妈妈,想着妈妈一定会夸我聪明能干。可是妈妈原本温柔的目光变得异常严厉,似乎带着暴风雨。“找错了!你给的是10元钱,一定当成20元了!”说完妈妈就训斥我,“拿着这十元钱,去还给老人家。不是自己的就不要占小便宜!小孩子要诚实,妈妈才喜欢。”我有些不情愿,妈妈又拍拍我的肩:“去吧,孩子!”我慢腾腾地走到红薯摊旁,把找错的钱,还给老人。老人笑呵呵地摸摸我的头,“你真是个诚实的好孩子!”我羞愧地低着头,迅速地跑开了。
走在回家的路上,我问妈妈:“为什么不把多找的钱收下呢?”妈妈语重心长地对我说:“这么冷的天,老人家冒着严寒辛苦挣钱,你觉得容易吗?你忍心欺骗他,心里好受吗?做人要诚实,善良,不为小利所诱惑!不能贪图小便宜,诚信是中华民族的传统美德,是做人的根本。孩子,你一定要记着呀!”
妈妈的`话像一盏盏指路灯,给予我帮助,令我终身难忘。
作为一部以对白驱动故事的极端电影,《十二公民》的完成难度可参考鲍比·奥斯廷在《看不见的剪辑》里的苦心揭秘:大师西德尼·吕美特当年如何在《十二怒汉》中将“轴线法则”玩疯,《十二公民》如今也同样面临这一挑战。令人惊喜的是,话剧导演徐昂不仅落实了一次极罕见的银幕实验,且在经典文本的本土化改造方面交出了一个示范级作品。
在相当长的一段时间里,改编《十二怒汉》对中国影人来说,都是一个不可能完成的任务。毕竟,在小成本室内群戏领域,《十二怒汉》与任何一出阿加莎·克里斯蒂的暴风雪山庄式文本都迥然不同,其封闭的推理格局,并不依附于一群虚构角色与一个神探,而植根于“陪审团”——这个只存在于西方世界的法律规制。既然中国没有陪审团,那么你很难想象去设计一个合理理由,将12个男人圈进同一空间,进而蕴蓄一场滔天舌战。
《十二公民》最硬气的地方在于,它从未刻意规避“陪审团”这道天然屏障,而是创造性地让一群法学院学生的家长,为了孩子的学分而投入到一场虚拟的陪审团辩论中。这种设定在很多人看来并非万无一失,但12位中国怒汉也确实因此拥有了与“老白男”类似的人设肌理。中国的大学生家长,多半属于社会中坚,阶层的差异化亦体现得最为明显。让这样一群男人面对一个关乎性命的真实案件,在视角上具备了多元化的开掘潜质。
案件还是当年那个案件,但《十二怒汉》与《十二公民》的内在核心却出现了有趣的变化。前者强调的是以一服众的法律体系的可贵,倾向于美国精神的礼赞式的回归;后者则着意突显出真相本身的价值,并以追寻真相的过程为载体,将当下中国的无数社会问题摆上台面。这群男人或虎视眈眈,或义愤填膺,或冷漠虚无,或脆弱敏感,但每个角色的功能却又不仅仅停留在为辩而辩的戏剧层面,你可以很清楚地看到他们身后站着的每一类人的生存状态。从底层小生意人到地产大亨,从出租车司机到医院大夫,从存在感极低的保安到被人严重忽视的退休老头,各种百口莫辨、泣血吐槽、相互挤兑,让凶手是谁变得不再那么重要,重要的是,这12个男人从各自的人生深渊爬出后,总结出了昭然若揭的社会真相。
《十二公民》超越普通翻拍片的另一明证,是它并未满足于将热门话题与角色的职业身份进行简单融合,我们看到的富商勾搭大学生女友、遭遇冤狱的“前科”男子、与校方艰难相处的小贩、憋尿拉活的司机、因生存危机而对外地人充满怨恨的土著等等,在片中都还只是构建讽刺与幽默的调味剂罢了,更加振聋发聩的,是编剧深谙人性,让这场辩论彻底摆脱了吐槽大会的嫌疑。譬如,经历过反右噩梦的老头,讲述的那个“忍一忍就过去了”的故事,为被嫌疑者争取基本权利提供了一次耐人寻味的声讨;而与儿子分崩离析的父亲,则用累积了多年的悔恨和痛苦,对被嫌疑者产生了报复性定罪,以被***父亲的立场坚决站在了真相的对立面。这两个角色极大提升了全片厚度,让我们更加肯定这是一次成功的翻拍。
《十二公民》在剧本上的精彩改造,为演员提供了一次足够兴奋的表演机会。从群戏表演质量上看,舞台感相对较强,个别演员表现稍显夸张,但这并不影响整部影片的观赏性,韩童生扮演的老出租车司机,将一个背负个人秘密,深受内心折磨的父亲演绎得精确生动,当他伏案哭泣而最终缓缓举起右手时,每个人都想为他欢呼。相对而言,何冰扮演的“支点”人物,在这场推理风暴中并未贡献出让人惊喜的表现,我们对这位真理捍卫者的牵挂程度,远不及50多年前的亨利·方达。当然,《十二公民》一定是这个严肃电影最坏时代的最佳影片之一,这不仅仅是因为导演勇气可嘉,而是他委实戳中了多数人的痛点。
电影《十二公民》改编自美剧《十二怒汉》,借美国的剧本说中国老百姓自己的故事,看完后给我留下的印象很深刻。众所周知,中国司法体系与美国完全不同,《十二公民》是对11个来自社会各个阶层的中国人的疑罪从无原则、陪审团制度以及公民的.司法意识的科普,而从实质上说就是借西方陪审团制度的壳,表达对中国目前司法意识制度的思考。影片讲的是十二位家长为孩子的期末补考齐聚一堂,组成了模拟西方法庭的陪审团讨论“富二代弑父案”,这些家长来自社会不同阶层,有保安、教授、出租车司机、富商等,在听取学生审理后他们只有达成一致投票才能结束审判,在第一轮投票中就有11人认定富二代有罪,但随着不断的讨论模拟,案件的疑点开始浮出水面,经过不断争执推测,最终一致得出了无罪的结论。
公民是谁?从法律上讲,公民是指具有一国国籍,并根据该国法律规定享有民事权利、承担民事义务的人。公民意识与臣民意识相对应,指一个国家的民众对社会和国家治理的参与意识。电影中的十二公民,不是十二个人,更多的是代表了来自中国不同阶层老百姓。
在对富二代弑父案的讨论中,大多数家长只求迅速得出最终判定,只有作为检察官的八号家长陆刚一致坚持从理性的角度分析和还原案件。最初家长们对于陆刚的异议进行了围攻,“你是不是来挑事儿的?”道出了中国老百姓从骨子里的从众心理与公民意识淡薄。本片中一开场是所有人都认为是“富二代”***死了自己的亲生父亲,其原因除了本案的证人证词以外,更重要的是因为目前中国社会固有的一种思维偏见。说起富二代,人们会不自觉的贴上“不负责任”、“不学无术”、“寻衅滋事”的标签,在这一固有思维模式下正如陆刚所说,连虚拟法庭上的被告人律师都已经在心里认定了自己的当事人是有罪的,那么谁来还原事实的真相?
仇富已经成为了社会的常态,冷漠也成为我们的武装。如果有一天中国司法真的引入了陪审团制度,请问这样的社会环境与公民素质我们拿什么去维持一个客观公平的司法秩序?如何承担起对生命的生***大权?借用《十二公民》中的一句话,“如果陪审团都交到这样的人手里,那才叫真正的不靠谱。”
偏见是一种无形的暴力,而若是有一天这种暴力成为常态将道德捆绑,甚至操控了司法审判,那么一言***人就成为了可能。公民在获得权力的同时也应当清楚的意识到自己需要履行义务,不要让暴力成为了一种常态,学会尊重、学会倾听,谨言慎行。
影片中的陆刚是检察官,面对第一轮所有人所认为的有罪投票,陆刚放弃投票背对桌子,当时他在想些什么?面对生命,面对法律所有人的态度让陆刚的背影如此孤独。更为讽刺的是这个看似不合群、无聊、固执的人真实身份其实是一个检察官,“你一旦认定他有罪,他在你心里就死了”,中国只有刑事诉讼中采用了疑罪从无,而疑罪从无和西方的无罪推定原则是不同的,参加投票的家长把这次模拟当做游戏,对于追求真相的陆刚成为了“刺头”。检察官=刺头,这还不够讽刺吗?陆刚的身份设定无异于是中国司法与平民老百姓的一次变相的对话:这关乎人命的事儿难道都只是法官、检察官、警察的责任吗?本片间接描述了一个社会现象,那就是除了陆刚这样从事法律职业的人以外,没有多少人会有那个法律知识和追求真相的勇气,那么,如果连司法人员也和大众一样选择沉默呢?
近年来许多旧案重提,呼格吉勒图冤***案,张辉、张高平叔侄案的重审、平反。从某种意义上正是司法界的自我审视和变革,陆刚的问话言犹在耳:“你们为什么把孩子送到政法大学来读书?你们的态度或许就是将来他们面对法律的态度。”作为一名法学院学生,曾经我们都是抱着满腔热血,当老师问,你们为什么选择法律?我们都有着基于正义公平的回答,可是四年过去了,自己越来越对这个职业产生怀疑,这个世界没有完美的制度,因为制度是人设的。所以无论是哪一种制度脱离了追求公平、正义的心,冤假错案随时可能发生。影片的结尾,所有家长都摒除了偏见将这个案件判为无罪,这部电影给我们展示了一种希望,正如这个世界有光明的地方就一定会有黑暗,就算是知道追求真相的路是无休止的,我们依然要坚持。
随着时代的演变,司法制度和体系也在不断完善,越来越多的人开始关注时事,政府信息公开也越来越普遍,那么我们每个公民都应当提升自己的法律意识和素质,在享受司法所带来的权利的同时,履行责任义务更加理智,客观的监督司法公平维护司法正义。在维护法律公平与正义的路上,请不要让陆刚这样有责任心和正义感的人感到孤独。
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